Алхимия и медицина.

Райнер Шпайер Зельеварение

Незримый Университет о. Буяна.

Кафедра Мракоборчества и Изучения Темных Искусств

Научная работа по Зельеварению.

В лучших традициях госпожи Тофаны. История ядов древности и средневековья.

Выполнил:
бакалавр Зельеварения
Райнер Шпайер
Проверил:
кандидат Алхимических Наук
заведующий кафедрой МиИТИ
Александр Грэм

Буян, 2015г.

Оглавление:
Введение. Цели Зельеварения и Алхимии.
Яды. Классификация ядов.
Яды растительного происхождения и ядовитые растения.
Яды животного происхождения.
Минеральные яды.
Составные яды.
Яды и отравители Древности.

Яды и отравители Средневековья.

Мистические яды.

В поисках универсального противоядия.

Алхимия и медицина.

Литература.
1. «История Отравлений. Власть и яды», Ф. Коллар, - пер. А.Лебедева.
2. «Тихие убийцы. Всемирная история ядов и отравителей», П.Маккинис.
3. «Яды — вчера и сегодня», И. Гадаскина, Н.Толоконцев.
4. «Яды и противоядия», С.Голиков.

5. «Средневековая Русь: Яды как средство сведения счетов», Т.Панова.

6. «Яды и противоядия», Г.Оксенгендлер.

7. « Представления о яде в медицинской литературе XVI в. », Е.Бергер.

8. «Медицина в зеркале истории», С.Марчукова.

Введение. Цели Зельеварения и Алхимии.

Зельеварение – раздел магии, в котором практикуется изготовление всевозможных и разнообразных зелий для применения их на практике применительно для определенной ситуации. Зельеварение учит из каждого растения, из каждого ингредиента извлекать его истинную суть, его полезные свойства. Учит пониманию зелья – ведь без этого не может быть сварено ни одно зелье. Зельеварение учит смешивать, составлять и последовательно добавлять ингредиенты в самое главное зелье для каждого мага – зелье его собственной жизни, над которым каждый уважающий себя зельевар постоянно работает.

Как наука, Зельеварение зародилось еще в Южной Америке, откуда распространилось по Древней Греции, а затем начало свое существование в Римской Империи, Египте и Византии, причем в те времена это скорее было Целительство, нежели Зельеварение. Почти все настойки, зелья и мази были направлены на то, чтобы лечить какую-либо болезнь или травму. Например, доподлинно известно, что первое средство от бессонницы создала дочь царя Колхиды Медея. Так же активное внимание уделялось и, как ни странно, ядам. Именно отравления считались в те времена самым действенным способом захватить власть без войны. Если вспомнить того же Калигулу, который был фактически помешан на изобретении ядов, которые он после применял на собственных рабах, а так же "угощал" некоторых своих противников.
Затем, после падения Римской Империи, Зельеварение приняло несколько другие черты: начало выделяться и оформляться в отдельную науку Целительство, начала формироваться Алхимия, основной целью которой было достижение вечной молодости, бессмертия и получение золота и серебра из «неблагородных металлов». Каждый алхимик стремился создать Философский камень и это, зачастую, было смыслом всей его жизни.
Во времена Средневековья, Зельеварение становится полностью независимой наукой, которая используется повсеместно, а особенное распространение получила в Западной Европе - Англии и Франции. Создаются даже закрытые школы зельеваров, где знания передаются исключительно от учителя к ученику и хранятся в секрете.
Следующий период - магловская Эпоха Возрождения. Зельеварение начинает восстанавливаться после испытаний Средневековья, причем колоссальными темпами. Именно тогда, в 17-18 веке, происходят первые значимые открытия: создаются известные всем Амортенция, Глоток живой смерти и многие другие зелья, пишутся трактаты, открываются совершенно новые свойства ингредиентов.

Появляется классификация зелий, разделяющая их на семь условных разделов:

1.любовные;
2. изменяющие внешность;
3. лечебные;
4. психические;
5. странные;
6. бытовые;
7. яды.

Яды всегда стояли обособленно от других зелий, видимо потому, что их связывали с темной магией, к которой даже в магическом мире относились с настороженностью. Возникает вопрос, а почему те же любовные зелья не вызывают такого отторжения, ведь они направлены на подчинение воли жертвы? Ответ прост – даже запрещенная Министерством Магии Амортенция, в отличие от ядов не убивает.

Говоря об алхимии, следует отметить, что теперь она обросла легендами и мифами, за которыми порой бывает очень сложно разглядеть истинное лицо и дух этой удивительной древней науки, имеющей собственную, непередаваемую атмосферу и неповторимую философию. Существует мнение, что научиться алхимии невозможно. Можно изучить все имеющиеся материалы, проделать множество опытов и накопить изрядное количество знаний, но тайны этой науки по-прежнему будут от тебя сокрыты. Алхимия ставила своей целью добиться превращения простых металлов в серебро и золото посредством особого фантастического вещества - Философского камня, способного творить чудеса. Алхимики также стремились открыть «жизненный эликсир», дающий людям вечную молодость. Эти цели, по своей природе недостижимые, тем не менее, притягивали многие пытливые умы на протяжении не одного столетия. Алхимическая мистика и философия давала этим людям возможность реализовать собственные стремления к совершенному идеалу. Именно поэтому эта наука считается магической: наряду с работой с химическими веществами она подразумевает также работу с духовной, астральной силой этих предметов.
Алхимия в своей идеологии опирается на античную мифологию, философские труды Платона и Аристотеля, а позднее, на христианское мировоззрение. В понимании алхимиков, все тела во Вселенной, будь то неодушевленные предметы, животные или люди, созданы из Первоматерии. Таким образом, если уничтожить все, заложенные в предмет свойства и вернуть его в Первоматерию, то, после этого, ему можно будет придать совершенно другие качества, интересующие алхимика. Для алхимиков не существовало разницы между живыми и неживыми телами, поэтому их работа происходила по двум параллельным линиям - прежде всего алхимик работал над собой и своим внутренним миром, одновременно приступая к опытам с физическими материалами. Тем самым, он пытался достичь гармонии и равновесия между своими действиями и психологическими ощущениями, которые происходили в сознании. В своей работе алхимик стремился совместить несовместимое, прийти к тому совершенству, к которому, по его мнению, должна была стремиться природа. Поэтому основной целью алхимии было создание Философского Камня, который был символом единения всех возможных противоречий.

Философский Камень должен был превращать любые металлы в золото и давать эликсир жизни, поэтому часто к алхимии прибегали в корыстных целях, желая отыскать легкие пути к обогащению. В период Средневековья, каждый уважающий себя суверен имел при дворе собственного алхимика, который дни и ночи корпел над созданием Философского камня. Мало того, практически в каждом монастыре священники не брезговали этой «дьявольской» наукой. Понятно, то они не афишировали свое увлечение, но, тем не менее, это было. Вспоминается сцена из романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери», где католический священник, Клод Фролло, в своей келье трудится над созданием Философского камня и его навещает король Людовик, тоже тайно увлеченный алхимическими опытами. На самом деле, удивительно, что Святая церковь, тайно занимаясь не богоугодным делом, отправляла на костры инквизиции тысячи колдунов и ведьм, обвиняя их в том, чем грешила сама.

Что еще хотелось бы отметить, так это то, что, вопреки сложившемуся мнению, Алхимия – это не Зельеварение и при пристальном рассмотрении имеет не так уж много общих с ним черт. Зельеварение, в отличие от Алхимии, ставит своей целью не движение к совершенству, а решение насущных повседневных проблем, иными словами, изготовление зелий, которые помогли бы при решении этих проблем, будь то лечение болезней или любые другие цели. Издревле сложилось так, что Зельеварение берет свои корни от знахарства и целительства, а Алхимия – от мифологии древнейших цивилизаций, когда-либо существовавших на нашей планете, от той мифологии, которая легла в основу трудов выдающихся греческих философов, положивших начало зарождению науки в Европе.

Но, тем не менее, у Зельеварения и Алхимии имеется общее – и алхимики и зельевары могут использовать свои знания в преступных целях, а именно в умении готовить яды. Не важно, из чего он приготовлен, из ядовитых ли трав, животных ядов или минералов, цель у него конкретная – убийство.

Яды. Классификация ядов.

С древних времен яд и человек жили рука об руку. Ядами лечились, иногда травились и травили, решая дела политические, амурные, соседские и наследственные. В последнем случае действовали с особым изыском: по сравнению с другими средствами устранения противников яды обладали неоспоримым преимуществом — несчастный уходил в мир иной всего лишь от «несварения желудка». Тихо, мирно, никаких потрясений.

Термин «яд» как название смертельного снадобья впервые встретился в английской литературе в 1230 г. Однако история ядов и отравлений уходит корнями в глубокую древность. На протяжении тысячелетий яды играли в истории человечества драматическую роль — в Древнем Риме они использовались для политических убийств, позже служили оружием массового поражения, когда достаточно было отравить колодцы с водой на пути следования войск, в местах их стоянок.

Итак, яды – это вещества, способные при попадании в организм в достаточных дозах вызывать отравление или смерть. Яды могут попасть в организм через рот, легкие или кожу либо абсорбироваться на коже при контакте с ней, вызывая ожоги, сходные с термическими и, проникая внутрь, вызывать поражения органов.
Еще с древних времен умершим от отравления считался всякий, чье тело имело синевато-черный оттенок или было покрыто пятнами. Иногда достаточно было того, что тело «дурно» пахло. Существовало поверье, что отравленное сердце не горит, а убийц отравителей поголовно приравнивали к колдунам. Верховные правители нередко держали тайные службы отравителей, изучавших действие ядов на рабах. Иногда в самих владыках открывался дух натуралистов-исследователей, и они сами не гнушались участвовать в подобных исследованиях. Так, легендарный понтийский царь Митридат вместе со своим придворным врачом разрабатывал универсальное противоядие, экспериментируя на узниках, ждущих казни. Найденный ими антидот включал в себя пятьдесят четыре ингредиента, в том числе опиум и высушенные органы ядовитых змей. Сам Митридат смог выработать невосприимчивость к ядам, что и подвело его - после поражения в войне с римлянами, пытаясь покончить с собой, он так и не смог отравиться. Он погиб, бросившись на меч, а его «Тайные мемуары», содержащие сведения о ядах и противоядиях, были вывезены в Рим и переведены на латинский язык, став достоянием народов.

Не реже прибегали к умышленным отравлениям и на Востоке. Исполнителем злодеяния часто становилась одна из невольниц, у которой предварительно вырабатывали невосприимчивость к отраве. Достаточно много внимания к ядам и противоядиям уделено в трудах Авиценны и его учеников.

История оставила свидетельства о выдающихся отравителях своего времени. Арсенал злоумышленников составили растительные и животные яды, соединения сурьмы, ртути и фосфора. Особым «почетом» пользовался белый мышьяк – «Царь всех ядов».

Вплоть до середины прошлого века отравители могли чувствовать себя в относительной безопасности. Если их и судили, то лишь на основании косвенных улик, а сам мышьяк оставался неуловим.

Особой сферой, где подозревался злой умысел и отравление, были инфекционные болезни. Известно, например, что одной из причин «черной смерти» общественное сознание считало отравление евреями колодцев. Смерть внезапная, как и смерть массовая, часто объяснялись наличием яда. Это ни в коей мере не означает, что яды в средневековье не становились зачастую реальной причиной, например, политического убийства, это означает лишь то, что сфера их реального применения не совпадала со сферой мифологизированной.

Для Средневековья, как и для раннего Нового времени, характерно не только широкое применение различных ядов, но и еще более обширная мифология, образовавшаяся вокруг них. Любая внезапная смерть могла считаться следствием отравления, симптомы любой внутренней болезни могли пониматься как симптомы интоксикации. По-видимому, яд до некоторой степени вытеснял в сознании «злого духа» как главный этиологический фактор, знакомый архаическому мировосприятию.

Механизм воздействия яда на организм, как его понимает лейб-медик династии Валуа Амбруаз Паре (XVI в.), отличается большим разнообразием. Ибо каждый яд вызывает другие последствия, и не происходят они от одной и той же причины. Не все яды сразу поражают сердце. Сначала они могут воздействовать на другие органы - кантариды (шпанская мушка) сначала поражают сосуды, болиголов - мозг, и т.п. В результате «оказываются испорченными жидкости нашего тела». При этом яды убивают не только, когда их принимают через рот, но также и от внешнего применения. Также и животные убивают не только укусами или царапинами, а лаем или просто прикосновением, или взглядом. Есть яды естественные, а есть искусственные, изготовляемые парфюмерами и отравителями, например те, которыми турки отравляют свои стрелы, чтобы убить врага. Бывает отравлен и воздух, например, после большой битвы или кораблекрушения, когда разлагаются тела. Воздух может также быть отравлен запахами и благовониями, которые изготовляют «злые парфюмеры и отравители».

Рассматривая классификацию ядов, приведенную ученым Фракасторо, нельзя не видеть явных параллелей с классификацией его современника - Паре, причем в обоих случаях, налицо античные корни их представлений. «Существует два рода ядов: одни умерщвляют посредством духовного качества, как яд большинства змей или взгляд василиска; другие же действуют посредством материального качества. Те, которые действуют духовными качествами, хотя и могут разрушить живое существо, изгоняя из него природную теплоту и причиняя невыносимую тоску, все же не могут породить ничего, подобного себе, так как всякое рождение совершается посредством первых качеств. Поэтому мы не видим, чтобы отравленные когда-либо выделяли что-нибудь подобное тому, что выделяют гадюка и василиск».

Яды, действующие «материальными качествами», Фракасторо делит на теплые и холодные, такие как опий или белена. «Теплые и жгучие все в основе сухи, отчего они способны скорее жечь, чем вызывать гниение и создавать контагий. И если называют некоторые из них гнилотворными, то это название необоснованно: они просто едкие… Собственно едкими называются такие, как мышьяк, змеиный яд, кантариды; они вызывают не гниение, но ожоги, и то, что испаряется из них, не может быть семенами контагия из-за своей сухости. По этой причине, теплые и жгучие яды не заразны; яды же холодные и оглушающие обычно не могут вызывать гниения, вследствие чего они также не могут вносить заражений».

Но, по-видимому, величайшим врачевателем XVI в., активно оперировавшим понятием яда, был Теофраст Парацельс, понимавший сущность болезни принципиально иначе: «Без яда болезней не бывает. Ибо с отравления всякая болезнь начинается, от отравления же заканчивается, случается она внутри тела или же в ране. И когда уразумеешь ты это, то откроется тебе, что есть более пятидесяти болезней, а кроме них еще пятьдесят, друг от друга отличных, все от мышьяка происходят; еще более того – от соли, еще более – от ртути, а от красного мышьяка и от серы – и того больше. Но имеются в виду не совсем химические элементы, а астральные сущности. … Ищи субстанцию, вызывающую хворь, а не довольствуйся видимой причиной… Нет никакого яда в самом теле, но есть он в том, чем мы питаемся. Тело сотворено совершенным, а вот пища – нет. Все прочие животные и плоды служат нам пищей, но они же и ядовиты для нас. Однако сами по себе они не ядовиты, ибо сотворены так же совершенно, как и мы, но ядовиты они для нас, когда употребляемы в пищу, ибо что отравляет нас – для них вовсе ядом не является … То, что полезно в нашем питании, за собой яды скрывает. А значит это, что во всем присутствуют эссенция и яд: и эссенция нас поддерживает, а яд – вызывает болезни. Ибо порою алхимик, преобразователь веществ в организме, свою работу выполняет не очень хорошо и отделяет полезное в нашем питании от вредного с недостаточным тщанием, и случается тогда, в смеси полезного с вредным, гниение, и получается несварение. Все болезни, происходящие от ядовитой сущности, начинаются с несварения». Парацельс в «Семи защитах»: «Все есть яд, и нет ничего, что не было бы ядом: лишь доза делает вещи не ядовитыми. Например, любая пища и любое питье, если употреблять их сверх дозы, ядовиты». Он приводит пример с териаком, созданным, по его мнению, из змеиного яда, но он может быть полезен, хотя и содержит яд. Для него это было особенно важно, ибо в своей фармакопее он успешно применял ртуть, ядовитую субстанцию, и другие подобные вещества.

Паре и Фракасторо при рассмотрении ядов оперируют четкими делениями на «плюс-минус»: ядовито, менее ядовито, безвредно. Парацельс исходит из некоторой медицинской диалектики, и он по большому счету прав. Ясно, что и Паре, и Фракасторо при классификации ядов находятся в рамках античной системы взглядов, а Парацельс – вне ее, хотя «набор» ядов, которым оперирует Парацельс, примерно такой же. Ту самую серу, первоэлемент Парацельса, причину болезней и целебную сущность, Паре воспринимает только как составляющую часть пороха, не ядовитую саму по себе.

Три медика, три современника, выдвинули три различные гипотезы понятия «яд», находящиеся на трех различных уровнях медицины. Паре был практик и клиницист, и его интересовал не столько механизм действия яда, сколько конкретные практические выводы: имело ли место отравление и какая тактика лечения требуется в каждом конкретном случае. Фракасторо был гениальным теоретиком, предположившим наличие невидимых «семян» отравления более чем за столетие до изобретения микроскопа и за 200 лет до начала научной микробиологии. Парацельс, философ, астролог и мистик, обладал поразительным химическим чутьем, и его астрологическая картина мира, допускавшая взаимные превращения элементов, привела его к одному из фундаментальных положений современной медицины: «все есть яд, и все есть лекарство».

Хотя Античность и Средневековье славились громкими преступлениями с ядом в главной роли, отравления не всегда происходили от злого умысла недоброжелателей. Куда чаще виной безвременной кончины оказывались собственно лечебные зелья. В древних египетских манускриптах записано, что в зависимости от способа приготовления снадобье может оказаться либо пагубным, либо благотворным. Средневековые лекарства были таковы, что достаточно было немного увеличить дозу, и оно становилось ядом без всякой надежды на выживание.

Еще древнегреческий врач Диоскорид, в своем трактате «О лекарственных веществах» подразделял яды в зависимости от их происхождения на растительные, животные и минеральные. Эта классификация оставалась незыблемой в течение следующих полутора тысяч лет.

Античность и Средневековье канули в Лету, и со временем появилась более подробная классификация, разделяющая яды по их воздействию на организм живого существа.

1.Гемолитические яды. Яды этой группы разрушают элементы крови и влияют на ее свертываемость. Содержатся в растениях (рицин в клещевине), в яде гадюк, пчел и пауков.

2.Геморрагические яды. Яды этой группы разрушают стенки капилляров и снижают свертываемость крови, что приводит к смерти от внутреннего кровотечения. В результате воздействия, в месте проникновения образуются отеки, которые способствуют дальнейшему распространению яда и приводят к общей интоксикацией организма. Токсины этой группы ядов, как правило, животного происхождения, они входят в состав яда змей и пауков.

3.Кардиотропные яды. Яды этой группы поражают сердечную мышцу. Сердце является одним из важнейших органов, работающих с огромной нагрузкой. Именно поэтому оно является мишенью для многих ядов, понижающих тонус сердечной мышцы и приводящих к остановке сердца. Особенностью кардиотропных ядов является то, что в малых дозах они благотворно влияют на работу сердца и повсеместно входят в состав лекарств. Но при передозировке они становятся беспощадными и убивают человека в течение нескольких минут. Основные растения, обладающие кардиотоксическим действием, это – наперстянка (листья), чемерица, аконит, софора, заманиха.

4.Нейротропные яды. Яды этой группы поражают нервную систему. Механизм действия нейротропных ядов настолько разнообразен, что трудно перечислить все способы воздействия на нервную систему.

Всем известно, что по решению афинского суда, Сократ покончив жизнь самоубийством, приняв смертельную дозу яда. Из древних источников мы знаем, что смерть его наступила от цикуты. Но зная механизм действия яда из цикуты, видно, что процесс умирания сопровождается припадками, пеной изо рта и рвотой, чего не было у Сократа. Платон доказал, что умер Сократ от яда, содержащегося в болиголове, безболезненно. Действие яда из болиголова очень гуманно – начиная со ступней, вверх по телу распространяется онемение, человек находится в полном сознании и умирает довольно легко, не считая кратковременной финальной фазы удушья.

5.Гепатотропные и нефротропные яды. Действие: токсическое поражение печени и почек. К гепатотропным и нефротропным ядам относятся: ядовитые грибы (бледная поганка, мухомор), свинец, ртуть.

6.Желудочно-кишечные яды. Действие: токсический гастроэнтерит, ожоги пищевода, желудка и кишечника. Сюда отнисятся: алмазная пыль, свинец, ртуть, мышьяк, аконит, борщевик, клещевина, абрус.

7. Миотоксичные яды. Яды этой группы разрушают мышечную ткань, что приводит к ее некрозу. В природе встречаются достаточно редко. Основным источником миотоксичных ядов являются морские змеи и некоторые виды высших грибов. Действие этих ядов вызывает сильнейшую боль, воспалительные процессы, некроз тканей и гангрену.

Основой для ядов чаще всего служили:
1. Вода. Лучше всего родниковая. Входит в состав эликсиров и некоторых ядов.
2. Спирт. Входит в состав ядов и эликсиров.
3. Вытяжка из корня мандрагоры. Входит в состав наилучших эликсиров.
4. Кровь. Наиболее сильная основа, на которой можно создавать сильнейшие яды.

В следующих разделах мы рассмотрим:
1. Растительные яды – то есть ядовитые растения.
2. Животные яды – кровь, лимфа, жала и клыки животных.
3.Минеральные (металлические яды) – минералы и металлы, отравляющие организм.

4. Искусственные яды, они же «сложные» – яды, созданные в алхимических лабораториях.

Яды растительного происхождения и ядовитые растения.

Чтобы понять природу растительных ядов, необходимо изучить растения, из которых эти яды добывают.

Итак, ядовитыми принято считать те растения, которые вырабатывают токсичные вещества, даже в мизерных количествах способные вызвать поражение организма или вызвать смерть. Известно более десяти тысяч видов ядовитых растений, которые распространены практически во всех частях света. Ядовитые вещества могут содержаться как всем растении, так и в отдельных его частях. Хочется добавить, что практически все лекарственные растения в той или иной степени ядовиты и обращаться с ними следует осторожно.

Теофраст (ок. 370—286 гг. до н. э.) описал растительные яды в своей «Истории растений». В числе известных ядовитых растений упоминались белена черная, борщевик, аконит, болиголов пятнистый, мандрагора, цикута, дурман и чемерица белая.

Различные яды, а также ядовитые растения издавна находили применение в магии, а также в народной медицине. С их помощью колдуны и знахари входили в измененное состояние сознания, совершали привороты и исцеляли различные недуги.

Вот только несколько из известных среди травников и зельеваров растений.

1. Белена. В отличие от дурмана, обладает менее выраженными галлюциногенными и более выраженными токсическими свойствами.

Когда у колдуна под рукой не было дурмана, он мог причинить впечатляющее умопомешательство своему недругу при помощи семян белены. Обычно, их добавляли в еду или напитки.

Экстракт белены можно использовать как «стрельный яд» для отравления стрел, копий и ножей.

В народе давно замечено возбуждающее действие белены. Об этом говорит и знаменитая пословица «белены объелся».

Первые признаки отравления беленой появляются спустя 30–60 минут после употребления семян. Лицо и шея жертвы краснеют, появляется слюнотечение, сменяющееся резкой сухостью во рту. Иногда возникает тошнота и рвота. Обычно наблюдаются судороги рук и ног. Бросается в глаза возбужденное состояние отравленного: он мечется, бегает, кричит, смеётся. Возникает бред, галлюцинации, неадекватное восприятие окружающего. Если доза яда была достаточно высока, то за этим следует потеря сознания, судороги и смерть от остановки сердца и паралича дыхания. Наибольшее количество яда содержится в семенах.

В случае попадания концентрированного сока белены в кровь, отравление развивается очень быстро и жёстко. Через несколько минут у жертвы появляется резкое возбуждение, дрожь, возбуждение, судороги и потеря сознания. Смерть наступает примерно через час от остановки дыхания.

2.Дурман (дурман вонючий, дьявольская труба). Растение с мягкими опушенными листьями и очень красивыми белыми цветами. Некоторые виды дурмана ­ Datura alba и Datura metel ­ издавна пользовались дурной славой в Индии. Там даже существовала профессия "отравителей датурой". Отравитель осторожно через трубку вдувал порошок из семян дурмана в нос спящему. Человек засыпал еще крепче, и тогда все ценное, что было в его доме, спокойно уносили. Это идеальное растение, чтобы отнять у человека разум, память, вызвать галлюцинации.

Дурман вызывал такое же отравление, как белена. Растение попало в Европу в пятнадцатом веке из Америки, где к тому времени оно было популярно из-за своих галлюциногенных свойств. Датуру принимали для вхождения в измененное состояние сознания, для предсказаний, медитаций, и шаманских путешествий. Дурман - ­ сильнодействующий яд и может вызвать серьезное повреждение кожных покровов даже при тактильном контакте.

Порошок из семян и экстракт из цветов, обычно, примешивали в еду и напитки. Сочетание дурмана с алкоголем усиливает его психотропные свойства. Пиво с дурманом — любимый напиток средневековых трактирщиков — очень часто жертва, после такого угощения, уходила в неизвестном направлении, забывая забрать свои вещи.

Отравление дурманом носят ярко выраженный психо-галлюциногенный характер. Примерно через 10–20 минут после попадания внутрь, жертва начинает ощущать сухость во рту и тяжесть в ногах. Затем появляются галлюцинации, по большей части, устрашающие и мрачные. Поведение жертвы становится совершенно неадекватным: она пытается с кем-то сражаться, прячется, разговаривает с видимыми только ей одной чудовищами. Такие люди возбуждены, беспокойны и совершенно не отдают себе отчёта в своих действиях. Чувство реальности полностью теряется. Одним словом, со стороны выглядит так, как будто человек совершенно сошёл с ума. У Кастанеды очень ярко описаны переживания человека, принявшего дурман. Ему виделись собаки, с которыми он бегал, играл и которым жаловался на жизнь, рыдая в мохнатый загривок.

Чрезмерно высокая доза может привести к угнетению дыхания и параличу сердечной мышцы, то есть к смерти.

3. Олеандр. Красивое, но очень опасное растение. Листья олеандра при употреблении через несколько часов вызывают боль в животе, тошноту, ускоренное сердцебиение, галлюцинации, остановку сердца.

4. Мандрагора. Наиболее известное растение, которому приписывают магические свойства. Очень ядовито. Признаки отравления – тошнота, рвота, приступы удушья. При остром отравлении, смерть наступает от остановки дыхания, при хроническом – от угнетения дыхания и судорог.

Корневище мандрагоры может достигать метра и более в длину, оно часто принимает причудливые формы, напоминающие человеческое тело. За это мандрагору в древности наделяли сверхъестественными свойствами.
Известны сюжеты, в которых Мандрагора связана с нечистой силой - с дьяволом: в Аравии распространено поверье, что ночью мандрагора светится, в связи с чем, ее называют "свечой дьявола". Также часто мандрагору связывали с ведьмами: в средние века мандрагора в ряде европейских традиции именовалась "цветком ведьмы", так как считалось, что с помощью мандрагоры они могли лишить человека красоты и рассудка, околдовать, причинить вред. Томас Браун в 1646 писал о питающем ее жире и семени повешенных. Одно из названий мандрагоры «Покрик» связано с легендой, что при выдергивании из земли мандрагора будто бы издает дикий крик, способный свести человека с ума или даже убить его. Варварский средневековый обряд добывания корня мандрагоры состоял в том, чтобы к подкопанному корню необходимо было привязать черную собаку, заткнуть себе уши смолой или воском, чтобы не услышать крика и стонов корня, несущих смерть и заставить собаку выдернуть мандрагору. Бедная собака, разумеется, после этого издыхала, но в руках у выжившего счастливца оставался сочный спелый волшебный корень.

5. Аконит (борец, волчий корень, царь-зелье, клобук монаха, железный шлем).

Всё растение – от корней до пыльцы – чрезвычайно ядовито, ядовит даже запах. Аконит воздействует на центральную нервную систему и вызывает судороги и паралич дыхательного центра, то есть даже вдыхать запах этого растения опасно для жизни. Первые симптомы проявляются спустя пять минут после отравления.

Свое название растение получило, согласно преданиям, по названию местности Акони. Именно там, в скале, находилась пещера, ведущая в царство Аида, вход которой охранял трехглавый пес Цербер. Придя в ярость от слепящего солнечного света, он изверг на землю ядовитую слюну, и на этом месте вырос аконит, растение с красивыми цветами.

В древности аконит называли «мать-королева ядов». Очень популярный в древности способ рассказывает об отравлении пищи и напитков при помощи вытяжки из аконита. Яд имел слабый пряный запах и с лёгкостью маскировался специями.

Наиболее интересно использование концентрированного экстракта аконита в качестве стрельного яда. Наконечники стрел, копий, ножей смазывали соком аконита и использовали по назначению. При попадании непосредственно в кровь преобладают, в основном, симптомы поражения нервной системы: через пять-десять минут появляется головокружение, расширение зрачков, слабость, бледность, дрожание мышц, судороги. Смерть наступает примерно через полчаса от паралича дыхания.

При употреблении внутрь, примерно через десять-двадцать минут появляются следующие симптомы: сильное жжение и боли во рту, пищеводе и желудке, слюнотечение, ощущение холода во всех частях тела, головокружение, бледность, упадок сил, расширение зрачков, дрожание мышц. Смерть наступает через 1–2 часа от паралича дыхания и сердца. Самое страшное то, что человек умирает в полном сознании.

Считалось, что акониту покровительствует богиня Геката. Верили, что именно она насылает безумие. Но как наслать помешательство, так и оградить от всяческого колдовства также было в ее власти. Аконит благодаря содержащемуся в нем сильному яду является атрибутом богини, которая, согласно мифам, обладает тремя телами и тремя головами. Через него она может насылать ужасы и кошмарные сны. Ее боятся как люди, так и боги.

Как и большинство ядов, яд аконита используется в колдомедицине. Именно аконит является одним из ингредиентов Антиликантропного зелья, способного приглушить симптомы болезненной трансформации оборотня. У оборотня, принимавшего Антиликантропное зелье, как правило, снижается агрессивность, и он благополучно переживает полнолуние в каком-нибудь укромном месте.

6. Вех ядовитый, он же – цикута. Ядовито в любом виде. Если его съесть, то через 15–20 минут появляется недомогание, слюнотечение, рвота, боль в животе, а затем судорожные припадки, на фоне которых возможна остановка дыхания и сердца.

Ядовитые органы: все растение, особенно корневище. Через 15–20 мин после попадания яда в пищеварительный тракт развивается головная боль, тошнота, рвота, боли в животе. Характерны чувство холода во всем теле, нарушение равновесия, понижение кожной чувствительности. По мере развития отравления возникают судороги, обильное выделение густой слюны. Смерть может наступить от остановки дыхания на фоне острой сердечно-сосудистой недостаточности.

7.Борщевик. Ядовитые органы: все растение, максимум веществ
в надземной части в генеративной фазе. При воздействии на кожу сока борщевика вызывается ее воспаление, сходное с солнечным ожогом. Чувствительность к воздействию борщевика индивидуальна. Иногда достаточно полутора минут контакта с соком борщевика и двух минут облучения на солнце, чтобы в течение двух суток развился ожог первой степени. В тяжелых случаях (ожог второй степени), помимо местных симптомов, наблюдаются озноб, головокружение, головная боль, повышение температуры. На коже образуются обширные пузыри, на месте которых при вторичной инфекции могут возникать глубокие язвы, заживающие очень долго и оставляющие после себя белые рубцы. Кроме того, на теле часто остаются долго не проходящие темные пятна.

8.Клещевина обыкновенная. Ядовиты – семена (жмых). Ядовитые свойства обусловлены веществом рицином. Количество рицина в одном семени смертельно для ребенка, взрослого же человека могут убить восемь семян растения. Основные симптомы: тошнота, рвота, боль и жжение в пищеводе и желудке, понос, головная боль, сонливость, возможны судороги.

9. Абрус. Одно семечко этого бобового растения уже смертельно для человека, да и любого другого существа, а из листьев абруса алхимики получают сильный конвульсивный яд. Первые симптомы проявляются спустя 5 минут после отравления.

10. Болиголов пятнистый. Ядовитое растение, входившее в состав многих зелий, в том числе отрав (именно с помощью болиголова, по некоторым источникам, совершил самоубийство Сократ), а также для отворотных зелий. Болиголов, как и белладонна, посвящен Гекате. Лекарственным растением болиголов считается с древних времен. Его использовали в своей практике для лечения различных заболеваний такие знаменитые врачи, как Гиппократ, Гален, Авиценна.

При отравлении болиголовом нарастает мышечная слабость, переходящая в паралич мышц, начиная с ног, потеря сознания. Смерть может наступить вследствие остановки дыхания, из-за паралича дыхательного центра. Первые симптомы проявляются спустя 5 минут после отравления.
Болиголов идеально подходил для отравления воды, напитков и продуктов питания. Концентрированный экстракт из болиголова пригоден для изготовления стрельного яда.

Принадлежит к числу самых ядовитых растений.

Наиболее токсичны корни болиголова. Колдуны собирали их ранней весной или поздней осенью на растущую луну — содержание яда в это время было максимальным.

11.Белладонна. Название рода "Atropa" происходит от имени Атропос, одной из трех богинь судьбы в греческой мифологии, которая обрезает нить жизни. А название "Bella Donna" происходит от итальянского и означает "красивая женщина", потому что сок травы, кокетки закапывали в глаза для расширения зрачков, чтобы придать взгляду некую таинственность. Интересно только, как они могли после этого нормально видеть, ведь при закапывании атропина, зрение становится расплывчатым, на себе испытал при посещении колдомедика.

Листва и ягоды являются чрезвычайно токсичными, при попадании в организм алкалоиды белладонны вызывают странные бред и галлюцинации.

Ягоды представляют наибольшую опасность для детей, потому что они выглядят привлекательно и имеют немного сладковатый вкус. Употребление от двух до пяти ягод для детей и от десяти до двадцати ягод у взрослых, является смертельной дозой. Корень растения, как правило, наиболее токсичная часть, употребление одного листа растения может быть смертельным для взрослого человека.
В прошлом, ведьмы, использовали смесь белладонны, с не менее, чем тремя ядовитыми растениями (например, аконит, дурман, морозник) в летательную мазь, которую они применяли, для полетов на шабаши.

12.Морозник. Его использовали для изготовления благовоний, которыми окуривали помещение во время медитаций. Морозник способствовал не расслабленному, созерцательному состоянию, а, напротив, мог ввести человека в экстаз, заставить человека вообразить себя в ином теле, довести самого себя до исступления видениями и бешеной пляской. Ведьмы, обычно, сами редко пользовались свойствами морозника, но сделать пакость соседке или кому еще, могли. Неугодным персонажам морозник подбрасывали в лампы или в подсвечники, вызывая у того приступ одержимости.

Собственно он входит в состав летательной мази. Про морозник говорят, что корень морозника является древнейшим химическим оружием. В VI веке до нашей эры им, по распоряжению мудреца Солона, отравили население древнегреческого города. Существовало поверье, будто морозник может сделать человека невидимым: стоит только взять корень черного морозника, высушить определенным образом, растереть и рассеять по полу, как ступивший в круг из него станет невидим. Это свойство морозника ведьмы использовали для создания Летательной мази. Именно он делал колдунью невидимой. Морозник считали способным помочь и изгнать нечистую силу, и навредить. Например, ведьма могла проклясть любого, определенным образом разрезав морозник, стоя лицом на запад и произнеся заклинание.

Дата добавления: 2015-07-15