Читайте также: |
|
Источник: № 20 от 29 мая 2015 года, Пятница
Как иркутский философ Николай Васильев освоил дауншифтинг
В России для большинства людей понятие «съездить за границу» предполагает стандартный набор условий: чтобы отель с кондиционером и шведским столом, шопинг и, конечно, фото на фоне достопримечательностей. Чтобы не стыдно было потом показать их друзьям и коллегам. Но есть и другая возможность посмотреть мир — вне туристических шаблонов. Такие путешествия не требуют больших финансовых затрат, зато дают массу необычных впечатлений и уникальный опыт. Иркутский преподаватель философии Николай Васильев таким образом объездил многие страны Юго-Восточной Азии: Китай, Камбоджу, Таиланд, Вьетнам, Лаос. Плюс Индия и Турция.
Сбросить панцирь обыденности
Иркутянина Николая Гавриловича Васильева в каком-то смысле можно отнести к последователям дауншифтинга. В последние годы это движение в цивилизованном мире стало очень популярным. В основе его — идея жизни ради себя и отказа от чужих целей. То есть люди сознательно себя ограничивают от стремления к пропагандируемым общепринятым благам. Впрочем, Николай говорит, что всегда был таким, даже когда не было понятия «дауншифтинг». Еще в советские годы он в одиночку обошел весь север Якутии, Прибайкалье. А когда появилась возможность поехать за границу, преподаватель философии не отступил от своих принципов. Если ехать, то только самостоятельно, без всяких турфирм и компаньонов.
— Почему я езжу в одиночку? Когда едешь с кем-то, обязательно приспосабливаешься, где-то поступаешься своими интересами, а потом обнаруживаешь, что в результате многого не увидел, не получил, — объясняет он. — Потому что вынужден был отвлекаться на общение, играть по чужим правилам. А моя цель — отбросить все будничное и окунуться в новый мир.
Конечно, человек в таких поездках сталкивается с проблемами: языковой барьер, чувство отчуждения, беззащитности, страха. В незнакомой обстановке можно растеряться, но это быстро проходит. Главное — понять, что впереди 10—15 дней, это вполне обозримое время, и его нужно прожить по возможности интересно и насыщенно. Все трудности окупаются тем, что человек получает уникальную возможность сбросить с себя груз обыденности. Его ничего не держит, не связывает.
— Ты словно растворяешься, — говорит Николай, — становишься на время частью другого мира: вьетнамцем, тайцем, китайцем или индусом. Начинаешь смотреть на мир их глазами. В туристической группе это невозможно, потому что там ты просто постоялец отеля, скованный по рукам и ногам своим социальным положением, должностью, возрастом, стереотипами, предубеждениями. А здесь ты совсем один, уходишь из привычного мира, от самого себя. И это такой восторг...
Еще один плюс в том, что нет необходимости постоянно сравнивать. Когда мы с кем-то, сравнения неизбежны, особенно если речь идет о каких-то бытовых вещах — еде, напитках, обслуживании: «А вот мы были на Кубе, нас там по-другому встречали», «А вот в Хорватии нас не так кормили», «А вот в Эмиратах…». По словам Николая Гавриловича, привычка сравнивать разрушает непосредственность восприятия. Когда человек один, ему это не нужно, ведь он становится частью этого мира. И самое главное — исчезает избирательность восприятия: мир принимается целостно, во всей полноте, без деления на своих и чужих.
Путешествия в одиночку замечательны еще и тем, что ты сам хозяин своему времени. Обычно ведь россиянин как думает: «Раз приехали, надо обязательно посмотреть достопримечательности, ведь столько денег потратили». Когда человек один, он волен сам выбирать, что ему интересно, а что нет. Он перестает быть частью туристического бизнеса и маркетинговых уловок. Например, в Камбодже все рвутся смотреть древний город Ангкор, тратят на него массу времени, хотя есть места не менее удивительные.
— Ангкор — это здорово, — рассказывает иркутянин, — но, честно говоря, на меня куда более сильное впечатление произвела ночевка в хижине, стоящей прямо в воде, на сваях. Это действительно уникальный опыт. Еще мне нравится просто сесть на электричку и ехать куда глаза глядят, смотреть в окно и ни о чем не думать. Как будто я простой китайский или вьетнамский крестьянин или служащий.
Дата добавления: 2015-07-15; просмотров: 48 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Державний борг та видатки на його обслуговування | | | Цена вопроса |