Глава 14. Страдания.

Этот вопрос задавали себе все философы мира, я еще раз перекопировала размышления Будды о причине страданий.

Согласно традиции открытием "Цепи Причинности" (двенадцать Нидан) ознаменовалось достижение Готамою озарения. Проблема, мучившая его многие годы, нашла разрешение. Размышляя от причины к причине, Готама дошел до источника зла:

1.Существование есть страдание, ибо в нем заключены старость, смерть и тысяча страданий.

2.Я страдаю, потому что я рожден.

3.Я рожден, потому что принадлежу миру бытия.

4.Я рождаюсь, потому что я питаю в себе существование.

5.Я питаю его, ибо я имею желания.

6.У меня есть желания, ибо я имею чувствования.

7Я чувствую, ибо я соприкасаюсь с внешним миром.

8.Это соприкосновение производится действием моих шести чувств.

9.Мои чувства проявляются, ибо, будучи личностью, я противопоставляю себя безличному.

10.Я - личность, ибо я имею сознание, пропитанное сознанием этой личности.

11.Это сознание создалось вследствие моих прежних существований.

12.Эти существования омрачили мое сознание, ибо я не знал.

Источник и первопричина всех бедствий человечества в заблуждении, в невежестве. Отсюда яркие определения и осуждения Готамою именно невежества. Он утверждал, что невежество есть величайшее преступление. Оно является причиной всех человеческих страданий. Оно заставляет нас ценить то, что недостойно быть ценным, страдать там, где не должно быть страдания. Принимая иллюзию за реальность, проводить нашу жизнь в погоне за ничтожными ценностями, пренебрегая тем, что в действительности является наиболее ценным, - знанием тайны человеческого бытия и судьбы.

Не очень привлекательная картина получается, выходит мы рождаемся на эту землю для того чтобы страдать. Но если это так, то не лучше ли сразу проявить сострадание к будущему поколению и более не рожать себе подобных? Выходит это более гуманно, коли мы ни можем, им предложить ни чего лучшего на этой планете?

А может просто пора пересмотреть всю эту концепцию, которой много тысяч лет и подумать о том, что в этот мир нужно приходить не для страдания, а для полноценной счастливой жизни. И что для этого нужно? Первая составляющая, здоровье.

Расскажу об одном эпизоде из моей прошлой жизни, который полностью изменил мое суждение и отношение к этому вопросу. 2011 год в больнице от инсульта умирает моя свекровь, начало июня, жара. На соседней койке в двухместной палате также в предсмертной агонии мучается от пневмонии девушка –ребенок, ей двадцать с лишним лет, голова её как у взрослого человека, а тело младенца. Всю свою жизнь, она провела в муках и боли, но не могла об этом даже сказать, так как ни когда не умела говорить, она ничего не могла делать самостоятельно, двадцать с лишним лет она лежала смотря в одну точку полностью завися от воли других людей, которые кормили, мыли и ухаживали за ней. А ухаживала за ней, другая больная девушка, тоже пациентка дома интерната, для детей инвалидов. Пыталась её напоить, прикладывала компрессы к горячему лбу, чтобы облегчить страдания, как могла успокаивала, когда та заходилась в истерике, спать ей приходилось тут же на раскладушке. Пять дней продолжалась эта агония, пять дней мучений одной и второй жертвы обстоятельств и нашей глупой действительности. Уже тогда мое сердце заныло:-«За что? За что, мы так издеваемся друг над другом? Ведь это пытка, а не проявление сострадания. Почему наши глупые суждения и исковерканные понятия о нравственности и милосердии не дают увидеть очевидного. Зачем мы заставляем мучиться, себе подобных?»

Споры о том нужно ли оставлять в живых обреченных детей идут уже много веков, животные избавляются от больного потомства сразу. Но в этом случае люди говорят, что они не животные и такое положение вещей их не устраивает. Общество старается помогать таким семьям, но с каждым годом их все больше и больше, хотя есть исследовательские центры, где на современном оборудовании тщательно проверяют развитие плода и могут на ранней стадии сказать, о том что ребенок нездоров. Но родители вопреки здравому смыслу и логике все одно принимают решение рожать больного малыша, тем самым обрекая свое дитя на муки и ломая при этом свою жизнь тоже. Чем руководствуются в этот момент эти люди? О чем думают? Всю оставшуюся жизнь смотря на страдания ребенка они будут страдать вместе с ним, болеть душой, но добровольно будут продолжать этот садомазохизм.

«Мы же его любим, он же живое существо, как же мы можем так поступить, мы же не звери.» - говорят они, в свое оправдание, а кто с этим спорит то, конечно это все так. Но ведь если у ребенка нет мышления, это просто живой овощ, а если есть, то представьте, какие страдания испытывает его душа заключенная в этом теле? С какого ракурса не рассматривай эту ситуацию, но все одно счастья ни у вас, ни у него не будет. А будут одни лишь страдания и ежедневные мучения, но кто в этом виноват, если не вы сами? Ведь о переселении души знают многие, так зачем же её мучить, а не дать свободу для нового перерождения?

Еще одна проблема, которая стара как мир. Со временем мы все рано или поздно стареем, как бы мы не оттягивали этот момент, но он все одно придет, с ним приходят возрастные изменения организма и целая куча болезней. Хотя многие подсознательно понимают, что смерти по сути нет, и это всего лишь на всего возможность сменить старый костюм на новый, но все одно упорно держатся за старую оболочку. Но даже если в какой то момент времени человек уставший от болей и страданий сам захотел покинуть земной австрал, то родные будут прилагать все усилия чтобы удержать его возле себя.

Для этого используют такие угодно средства, разного рода системы жизнеобеспечения, наркотики которые отключают полностью сознание. Но ведь по сути это уже не люди, а медленно разлагающиеся зомби, живые мертвецы. Зачем мы это делаем, мучаемся сами и мучаем их, своих любимых и родных? Чего мы боимся? Мнения окружающих, общества, осуждения Бога. Смотрела передачу на эту тему, как судили девушку, которая проявила сочувствие к парализованной, безнадежной соседке и задушила её подушкой. Мнение как всегда разделилось, одни говорили, что была корысть, другие защищали её. Но ведь этого можно избежать, если общество примет законопроект насчет эвтаназии, разрешающий мыслящему человеку самому принимать решение на счет своей судьбы, быть ему или не быть. Также в отношении не дееспособных лиц, родные тоже должны иметь такое право.

Ещё одна интересная закономерность вот мы видим наших хороших знакомых или соседей которые страдают алкоголизмом или наркоманией. Чувства к ним у нас двоякие с одной стороны нам их жалко, с другой мы их откровенно презираем, за то такой выбор они приняли. Оказать какую либо помощь в лечении и спасении не хотим, и не говорите что это от вас не зависит, а от кого же это зависит, ведь вы же промолчали, когда закрывали мед. вытрезвители и вносили поправку в закон, что спасение утопающих дело рук самих утопающих. А вот подать «несчастному» копеечку, чтоб облегчить «страдание» бедолаге, это мы можем. Ни на минуту не задумываясь над тем, что это не помощь, а толкание в бездну. Ни на минуту не задумываясь об его родных, которых будет терроризировать, придя домой это пьяное чудовище, так для кого мы создали этот мир? Для людей ли? И по чьим негласным законам и понятиям до сих пор продолжаем жить?

Дата добавления: 2015-07-15