Четыре благородные истины

Философия Древней Индии

Ригведа- сборник священных текстов.

Яджур-веда- первый сборник.

Ригведа- веда гимнов.

Самоведа- веда песен.

Отхарваведа- веда магических заклинаний.

Варны:

Брахман (жрец)- первое сословие (носим одежду белого цвета);

Шатрии - войны и правители (носили одежду красного цвета);

Вайщьри - торговцы, земледельцы (коричневый цвет одежды);

Шудры - носили чёрную одежду;

Неприкасаемые - не считались людьми.

Варны подразделялись на касты.

Первые три варны были дважды рождённые (имели доступ к знаниям).

Начинается эпоха шраманов. Отрицали авторитет вед, ведические жертвоприношения, существование высшей духовной сущности Брахмы и его воплощение вечной индивидуальной души Атман.

Карма - закон морального воздаяния.

Сансара- круг перерождения.

Всё состоит из 4-х элементов.

Аджива - необычный образ жизни.

Существует всеобщая необходимость неяти, которой подчинены все живые и неживые существа. Она подобна мотку пряжи, который должен размотаться до конца.

Человек не способен изменить свою карму.

Йога - связь, соединение. Основатель- Патанджали.

Её задача - соединить все способности человека с целью достижения свободы духа от телесной оболочки.

Ишвара - Бог в йоге. Помогал человечеству.

В йоге был путь освобождения, который состоял из 8-ми ступеней:

1. Яма (воздержание от 5-ти пороков);

2. Нияма (приобретение благих привычек:

· Для тела: омовение водой;

· Для души: размышление о Боге, повторение его имени);

3. Асана - практика определённых поз.

4. Пранаяма - регулирование дыхания.

5. Пратъяхара - способность отвлекаться от внешнего мира.

6. Дхарана - удержание ума на одном предмете.

7. Дхьяна - созерцание выбранного предмета размышления.

8. Самадхи - высшее сосредоточение сознания.

Философия Древнего Китая

У них сложился канон книг- пятикнижье.

1. Шу Цзын- книга истории

2. Ши Цзын- книга песен

3. Ли Цзын- книга ритуалов

4. И Цзын- книга перемен

5. Вёсны и осени- созданы народом

Философия 100 школ:

1-я школа- Инь-Ян

Инь- тёмное начало, женское, влажное

Ян- светлое, мужское

2-я школа- Конфуцианство

Конфуций- основатель учения, жил примерно с 552 года по 479 г. до н.э.

Его книга «Лунь Юий» (Беседы и рассуждения)

Небо- божественная сила- управляет всем миром

Цзюнь Цзы- Благородный муж, который имеет понятие о справедливости

«Лишь та ошибка, что не исправляется» Конфуций

Мэн-Цзы- ученик Конфуция (378-289 гг.)

Человек по своей природе добрый

Народ занимает главное место,а государь- последнее.

Сюнь Цзы- второй ученик Конфуция

«Небо имеет естественное, а не божественное происхождение»

Человек должен активно вмешиваться в ход событий

Моизм

Мо Цзы- учитель(468-400 гг.)

«Небо всё видит и слышит и является образцом взаимной любви и выгоды между людьми»

Легизм

Основное понятие- закон

Главным средством управления людьми являются принуждение и боязнь наказания.

Задача правителя- ослабить народ.

Основанная добродетель- преданность государю и готовность пойти за него на смерть.

Превыше всего- выгода государства.

Четыре благородные истины

1. Мир полон страданий (Всё есть страдания);

2. Причина страданий- это троякая жажда наслаждения жизни;

3. Существует прекращение страданий;

4. Прекращение страданий- восьмеричный благородный путь, который заключается в правильном видении, мышлении, речи, действии, образа жизни, усилии, внимании и сосредоточении.

Источник знания об учении Будды

«Трипитака»

(«Три корзины учений»).

1. Винная- питака- правила поведения для монаха;

2. Сутта- питака - учения Будда;

3. Абхидхарма- питака - корзина философских текстов;

Тхарма - мельчайшая частица, которая составляет все наши вещи.

5.Древнегреческая философия:

Дата добавления: 2015-07-15