Что идет первым?

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела; но, как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее. Еф. 5:22–25

Если вы читаете сначала 22-й, а потом 25-й стих, вам может показаться, что жена должна сначала повиноваться мужу, а затем муж будет любить ее. Однако в 23-м стихе говорится, что муж — глава жены, как Иисус — глава Церкви, и 25-й стих говорит, что мужья должны любить своих жен так, как Иисус, который любил Церковь и отдал Свою жизнь за нее.

Что было раньше? Подчинились ли мы первыми Иисусу или Он сперва возлюбил нас? "Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас" (1 Ин. 4:19).

Поэтому муж должен прежде любить свою жену — быть инициатором, а жена — подчиняться ему в ответ на его любовь.

Муж в браке является агрессивной стороной, а жена откликается или реагирует на действия и отношение мужа.

Я люблю Господа, потому что Он прежде возлюбил меня. Он в наших взаимоотношениях является зачинщиком, Он первым проявляет любовь, обеспечивает меня, спасает и освобождает меня. Более того, Он сделал все это для меня, когда я не был достоин этого. Я был потерян в своих преступлениях и грехах, был отделен от Бога и исполнен тьмы. Но несмотря на это, Он не сделал для меня на 50 % и не ожидал остальных 50 % с моей стороны. Он удовлетворил все мои нужды "по богатству Своему в славе" (Фил. 4:19; 2 Пет. 1:3; Еф. 1:3-14).

Все, чего Он требует от меня, это чтобы я ответил на Его шаг любви, веруя в Его обетования и подчиняя свою жизнь Его воле. Иисус является инициатором в любви, Он руководит и благословляет. Мы подчиняемся Ему, отвечая на Его любовь хвалой, поклонением и послушанием.

Интересно отметить, что в послании к Ефесянам (5:25) слову "любите" соответствует греческое слово agape, которое обозначает сильную и безоговорочную любовь Бога, которой Он любит нас. В послании к Титу (2:4), в свою очередь, где Слово Божье говорит о том, что молодые женщины должны учиться у старших женщин любить своих мужей, используется греческое слово phileo.

Phileo добавляет к значению слова "любовь" такие понятия, как взаимопонимание и дружба. Невозможно быть другом или найти взаимопонимание с тем, кто не желает иметь с нами никаких отношений. Необходимы обоюдное стремление к общению и обоюдная привязанность. В том смысле слово phileo указывает на любовь, которая возникает тогда, когда другая сторона делает шаг. Женщины должны научиться тому, как отвечать (phileo) на сильную, безоговорочную любовь (agape) со стороны их мужей.

Муж должен быть инициатором не только в сфере секса. Он должен страстно любить свою жену, заботиться о ней, дорожить ею и защищать ее. Когда муж отдает жене свою жизнь, она легко и свободно подчиняется ему как своему господину и другу.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя. Еф. 5:25–28

Муж должен любить так, как любит Иисус. Это значит любить, защищать ее и обеспечивать ее всем необходимым — независимо от того, убирает она дом или нет! Иисус удовлетворяет все наши нужды потому, что сердце Его исполнено желанием отдавать, а не потому, что мы все время проявляем себя идеальными людьми.

В 26-м стихе мы находим, что одна из самых важных ролей, которую в доме играет муж, — это духовное руководство. В этой области, как и в других областях, Бог наделил мужчину правом и обязанностью быть инициатором. Муж должен быть инициатором совместного изучения Слова, молитв и поклонения так же, как он является инициатором физической близости!

По моим наблюдениям, в большинстве семей жена является духовно более зрелой и более восторженной относительно Бога, чем ее муж. Однако существуют семьи, в которых муж расстраивается из-за того, что жена не является такой духовной, как он.

Иисус является примером для мужа, а Церковь, которую Он освящает и очищает посредством Слова, не является совершенной. Всегда существовали верующие, которые не желали принимать освящение и очищение. Но, несмотря на это, Иисус продолжает любить, защищать и наставлять нас до тех пор, пока мы не изменимся.

В Писании Слово уподобляется скале, и нам дана эта скала для того, чтобы мы могли твердо стоять на ней, но она не предназначена для того, чтобы ею бросать друг в друга! Здесь, в Еф. 5:26, Божье Слово сравнивается с водой, и эта вода дается вам не для того, чтобы вы топили жену в бушующих потоках проповедей, но чтобы освежали ее и обновляли ее желание познать истину.

Дата добавления: 2015-07-12