Это практичный вид проповеди

Тамал Кришна: Конечно, они не очень-то проповедуют, но, по крайней мере, их поклонение Божествам…

Прабхупада: Это тоже проповедь. Арчанам. Одна из… Если они поддерживают роскошное поклонение Божествам, это тоже проповедь.

Тамал Кришна: Итак, основной принцип в том, что ни при каких обстоятельствах мы не должны кого-то потерять. (Из движения)

Прабхупада: Иначе что это за проповедь? Александра Македонского? Он завоевывал, но как только он шел завоевывать другое место, терял предыдущее.

Тамал Кришна: Что случилось?

Прабхупада: Допустим, я завоевал Бомбей. Потом я поеду в Карачи. Но в этом время потеряю Бомбей. Вот что произошло с Александром Македонским. Это значит отсутствие нормального управления. Так же как Великобританская империя была потеряна. Они не могли управлять. Пока они хорошо управляли, все шло нормально.

Тамал Кришна: Слишком быстрый рост с недостаточно хорошей организацией.

Прабхупада: Нет.

Тамал Кришна: Аналогично, нам не следует слишком быстро развиваться…

Прабхупада: Нет.

Тамал Кришна: … если у нас нет хорошей организации.

Прабхупада: Поэтому я делаю акцент на распространении книг.

Тамал Кришна: Хм…

Прабхупада: Не открытии храмов.

Тамал Кришна: Ах, да. Это причина, одна из причин. Хм. Я не думаю, что многие преданные смотрят на это под таким углом, но это очень практично, что распространяя книги, как только ты продал ее, то все. Книга начнет действовать.

Прабхупада: Да, это останется навсегда.

Тамал Кришна: Хм… Она становится Божеством в чьем-то доме.

Прабхупада: Да.

(Разговор в комнате, 17 июля 1977)

- Как быть тем, кто боится проповедовать?

10 мин.

(Можно спросить подопечных об их страхах в проповеди. Ответить на их страхи. Поделиться размышлениями на основе цитат, приведенных ниже)

Если мы считаем, что нам рано проповедовать:

Надеюсь, все в твоей проповеди идет хорошо. Просто читай мои книги и повторяй то, что в них написано, и тогда твоя проповедь будет совершенной. (ПШП Кширодакашайи-дасу, 4 сентября 1975)

Метод состоит в том, чтобы просто читать книги, изучать комментарии, а потом пересказывать их своими словами. (ПШП Ачьютананде Свами и Яшоданандане Свами, 21 ноября 1975)

Для широких масс людей это единственное лекарство. Господь Чайтанья никогда не проповедовал философию на людях, он проводил киртан и раздавал прасад. Когда Он встретил Сарвабхауму Бхаттачарью, он говорил с ним о возвышенной философии, но для всех остальных — пение и раздача прасада. (ПШП Ачьютананде и Яшоматинандане Махарадже, 18 декабря 1975)

Если мы боимся проповедовать:

Ты говоришь, что пока еще не можешь проповедовать смело. Ты наберешься смелости, если у тебя есть искренность. Вначале я тоже не мог говорить. Но Кришна пребывает внутри тебя, и если ты искренне Ему служишь, Он даст тебе и отвагу, и смелость, и все остальное. Мы не собираемся ни мошенничать, ни обманывать других, мы передаем послание от имени Верховного Господа, поэтому нам нечего бояться, и мы должны постоянно помнить о том, что нам доверено самое возвышенное из всех дел. Быть посланником царя это почти то же самое что быть самим царем, а положение царя самое высокое. Я действую, как царь, потому что никто не может победить меня. Так и ты прими свою ответственность очень и очень серьезно, как представитель Господа Чайтаньи Махапрабху, Самого Бога, и всегда помни, что я избрал тебя в числе тех немногих, которых я послал распространить мой труд по всему свету, и задача, стоящая перед тобой, огромна. Поэтому всегда моли Кришну, чтобы Он даровал тебе силу выполнить эту миссию, делая то же самое, что делаю я. Первое мое дело — давать преданным знание и занимать их преданным служением, это не очень трудная задача для тебя. Я дал вам всё, так что читайте книги и пересказывайте их, и для вас зажжется много новых огней. У нас очень много книг, так что если мы будем проповедовать, пересказывая их, на ближайшую тысячу лет материала хватит. Сейчас мы каждый день обсуждаем по одной шлоке, и ты введи эту систему во всех храмах, и преданные будут очень быстро прогрессировать, получая знание. (ПШП Сатсварупе, 16 июня 1972)

Успех или провал — роли не играет. В абсолютном мире не существует таких относительных вещей, как успех или неудача. Единственное, чем полон абсолютный мир — это служение Кришне. (ПШП Субале, 16 декабря 1967)

Если мы боимся быть напористыми («напористые» не значит «неуважительные»!)

Относительно проблемы, как быть напористыми на санкиртане и покорными в храме: я прошу вас оставаться напористыми на санкиртане. Я сам был напористым, когда приехал в вашу страну. Меня никто не приглашал. Даже вы, юноши и девушки, не пригласили меня. Но я приехал и проповедовал очень напористо, вот почему сейчас вы мои ученики. Теперь вы хорошо знаете, что обращаться к мужчинам и женщинам вашей страны необходимо, и внешне может показаться, что вы беспокоите их. Они спокойно занимаются своими делами, а вы приходите и отвлекаете их: «Пожалуйста, возьмите эту книгу “Кришна”». Это, конечно, хорошо, что вы стараетесь быть целомудренными, скромными и послушными перед своими духовными братьями. Чанакья Пандит сказал, что мужчина должен смотреть на всех женщин как на своих матерей, а женщина должна смотреть на всех мужчин как на своих сыновей. Так в чем же ваша проблема? Какими бы напористыми вы ни были на санкиртане, в вас не должно оставаться материальной напористости или гордости. Вы должны видеть различие между преданными и непреданными. Напористость ради Господа Чайтаньи Махапрабху чиста. Если вы полностью погрузитесь в такую напористость, чтобы распространить движение санкиртаны, у вас не будет возникать даже мысли господствовать в храме. Проповедь очищает нас от этой материальной склонности удовлетворять свои чувства. Вы сами это поймете со временем. Не беспокойтесь. Кришна поможет вам. (ПШП Шримати Джагаддхатри-деви-даси, Шримати Пашупати-деви-даси, Шримати Шайлогата-деви-даси, Шримати Памеле, 30 июля 1975)

Наш метод состоит в том, чтобы показывать сознание Кришны таким, какое оно есть, а не таким, каким другие хотят его видеть. Представляя сознание Кришны в таком виде, ты снижаешь уровень. Мы не должны подлаживаться под вкусы публики, мы должны сделать так, чтобы публика подладилась под нас. (ПШП Йогешваре, 28 декабря 1971)

- Как мы можем быть задействованы в проповеди, даже если не распространяем книги и не даем публичных лекций?

Мин.

(Можно лекцией, приводя различные примеры)

Помощь проповеди – тоже участие в проповеди

Бхагаван: Итак, существует так много того, что можно сделать как служение Кришне, каждый может что-то делать…

Прабхупада: Да, все должны это знать… Допустим, кто-то готовит прасадам. Вы должны проследить, что работнику подают хороший прасад, чтобы он мог кушать, быть здоровым и продолжать проповедовать. Тогда повар помогает проповеди, готовя прасад.

(Вриндаван, 14 марта 1974, прогулка)

«Проповедь – это не только болтовня»

Мадхудвиша: Кришна говорит: «Те, кто повторяют это послание Бхагавад-гиты – Мои лучшие друзья, и не существует никого, кто бы был дорог Мне больше, чем они…»

Прабхупада: Хм…

Мадхудвиша: Не значит ли это, что проповедник выше рабочего?

Прабхупада: Нет, это проповедь, это тоже проповедь. Ты помогаешь. Допустим, ты проповедуешь, и если я тебе помогаю… Как например, я проповедую, а ты помогаешь. Тогда ты тоже проповедуешь.

Айтрея Риши: Вот это здание – тоже проповедь.

Прабхупада: Это тоже проповедь. Проповедь – это не только болтовня. Проповедь значит – все. Постройка зданий – это тоже проповедь. Дизайнерская работа – это тоже проповедь. Все… Иначе в чем смысл тратить столько денег, если это не проповедь?

Преданные: Джай!

Хамсадута: Да. Все, что связано с распространением Криш…

Прабхупада: Да.

Хамсадута: Любым из путей.

Прабхупада: Это проповедь. … Так же как существует девять процессов чистого преданного служения. Они совершенны, но может создаться впечатление, что шраванам, слушанье, отличается от киртана. Или что киртана отличается смаранам, или от пада-севанам, или от арчанам. Но они все совершенны. Поэтому нужно заниматься либо шраванам, либо киртанам, либо смаранам – к чему есть склонность. Это… Допустим, я не могу говорить, киртанам, но могу слушать. Это совершенно. А? Шраванам киртанам вишнох. Итак, кто-то может спорить, что «Говорить лучше, чем слушать». Нет. Оба варианта, слушать или говорить, это одно и тоже. Потому что это для Кришны. Шраванам киртанам вишнох. В нашем обществе любая работа трансцендентна: она для проповеди. Каждая работа. Но нужно, чтобы все были заняты какой-то работой.

Хамсадута: Вот что важно…

Прабхупада: Вот что важно. А так – каждая работа – это проповедь. Просто следите, чтобы все были заняты.

(Вриндаван, 14 марта 1974, прогулка)

Если мы будем очень серьезны в Сознании Кришны – это уже проповедь

Секрет сознания Кришны не в том, чтобы все стали проповедниками, а в том, чтобы все посвятили свою жизнь или свое сознание (по мере возможности) Господу Кришне. (ПШП Хамсадуте, 29 августа 1967)

Проповедь – задействовать наши склонности в служении Кришне

У каждого есть какая-то склонность. Искусство проповеди состоит в том, чтобы направить эту склонность на служение Кришне. Все, что у нас есть, наш ум, разум, имущество, время, силы — всё мы должны занять в служении Кришне. Обучай людей этому, и твоя проповедь будет успешной. (ПШП Киртанананде, 28 января 1973)

Давая возможность служить Кришне другим, мы проповедуем

Хорошо, что Шриман Тиртхапада нанял еще и плотника для перестройки дома, в котором находится лондонский храм. Поскольку этот плотник несет служение, он постепенно придет к сознанию Кришны. Его служение — и есть его квалификация. (ПШП Ямуне, 17 мая 1970)

- Есть ли одно служение, которое лучше других? Приведите пример правильного и неправильного понимания того, что распространение книг – самое важное служение.

Мин.

(Спросить преданных. Затем дать свое понимание. Приведите примеры ложного фанатизма, когда преданнее ценят лишь свое служение.)

Нет.

В духовном любовном служении Господу неважно, работаем ли мы, готовим, рисуем, пишем, поем или делаем что-то другое. На духовной платформе нет такого различения возвышенного и низкого. Важно, что мы отдаем свои силы и время служению Господу. В конце концов, мы такие крошечные. Что мы можем? Кришна просто видит, что такое-то время было затрачено на служение Ему. (ПШП Карунамайи, 25 февраля 1968)

На духовном уровне все служения хороши. Нет речи о том, что одно выше, другое ниже. Мы очень малы, и на самом деле мало что можем. Мы можем лишь тратить свое время и силы, и Кришна это видит. Он видит: этот юноша или эта девушка тратят свое время на служение Мне, и Он доволен. (ПШП Хамсадуте и Химавати, 3 марта 1968)

Нет и речи о том, что одна деятельность важнее другой, или что поклонение Божествам важнее санкиртаны, просто человек может обладать способностью исполнять одну деятельность лучше, с большим удовлетворением, чем другую, и для него эта деятельность будет важнее. Но в общем мы не можем говорить, что один из девяти методов важнее, чем другой, за исключением только того, что слушание, воспевание и памятование жизненно важны для большинства людей в эту эпоху.

(ПШП Праджапати-дасу, 16 мая 1976)

- Как преданный относится к служению других преданных?

Мин.

(Можно лекцией)

Дата добавления: 2015-07-12