Глава 1. Эли

Эли это места, в которых осуществляется духовная связь планеты с Вселенной.

Подобно тому, как в голове у человека есть немало локусов энергетического возбуждения, посредством которых он связан с духовноэнергетическим пространством планеты, так и у самой планеты есть немало таких локусов, посредством которых она связана с духовноэнергетическим пространством Вселенной. И как у человека эти локусы могут означать связь с силами как лучшими, так и не совсем, так и у планеты не все её связи хороши собой, и потому не от всех элей исходит благо.

Локусов связи с внешним Космосом у планеты множество. Эти локусы образуются преимущественно в глубинах планеты, потому что там её энергетика значительно плотней, концентрированней энергетики поверхностной, и вся интенсивная энергетическая жизнь планеты проходит там, в глубине. Возможно, эти локусы образуются самопроизвольно по родству их энергетик с энергетиками соответствующих участков Космоса, но не исключено и намеренное образование энергетических локусов какими-либо силами и вовлечение тем самым энергетического поля планеты в систему энергетических связей Вселенной.

Большинство локусов связи с Космосом не имеют прямого выхода на поверхность планеты и не влияют непосредственно на её поверхностную жизнь, но есть немало и таких локусов, которые имеют прямые энергетические выходы на поверхность и каким-либо образом влияют на поверхностное духовноэнергетическое пространство. В соответствии с этим мы можем подразделить эли на закрытые и открытые.

С открытыми элями связь устанавливается легко, для этого достаточно побывать в месте их расположения, а с закрытыми элями в принципе тоже можно устанавливать связь, но для этого необходимы достаточно высокая личная сила и достаточно высокий уровень личного духовного развития. С теми открытыми элями, на месте которых расположены концентрирующие их силу холмы или горы, как впрочем, и с любыми достаточно выраженными местами Силы, связь можно устанавливать даже по фотографии этого места (холма, горы), поэтому разъезжать по белу свету, чтобы понять, какое место чем дышит, вовсе не обязательно.

В своё время хора, сообщаясь с элями и вступая в контакт с духовными силами элей, имели возможность общения если не со всей, то со значительной частью Вселенной.

Вообще-то эли представляли собой проблему. Ко многим элям нужен был свой, особый в каждом случае подход. Даже притом, что большинство элей были позитивными. Дело ещё и в том, что они при этом часто оставались чужеродными. И с этими представительствами Космоса надо было не только находить общий язык, но ещё и приучать их к земной жизни, раз уж они на этой планете оказались представлены и с жизнью этой планеты каким-либо образом взаимодействовали. Поэтому хора взаимодействовали с большинством элей, как это и бывает с иностранными представительствами, с большим интересом и вниманием, но сами при этом оставались в первую очередь представителями рус. До сих пор сохранилось слово элита (пожалуй, правильней по тогдашнему произношению было бы сказать эль иты), буквально означавшее элесовмещённые, то есть тесно связанные с элями, но сохранившееся в понятии лучшие люди. Да, действительно, проблемой элей занимались лучшие люди, люди наиболее одарённые, но вначале они формировались должным образом как лучшие люди на русах и родственных с ними элях Марса и Солнца, а потом уже посвящали себя взаимодействию с другими элями. А в таком взаимодействии и такой самоотдаче этому взаимодействию была огромная необходимость, потому что окружающий Космос надо было изучать и жить с ним в гармонии. Именно в гармонии, а не в подчинении, оставаясь в этой гармонии взаимоотношений представителями собственной планетной жизни. Поэтому эль иты были не проводниками силы элей или воли элей, а именно совмещёнными с элями представителями Земли. Ну, а кроме прочего, взаимодействие с элями было и довольно интересным, и довольно полезным и поучительным. И эти лучшие люди в таком взаимодействии поднимались на качественно более высокий уровень, превращаясь постепенно из граждан планеты в граждан Вселенной. Оставаясь при этом представителями своей планеты.

Были, конечно, и безпроблемные эли. Эли, от которых однозначно исходило добро, светлая сила, не перекраивающая ничего на свой манер, но озаряющая приобщенных к ним светом высокого чистого духа. С такими элями старались быть в связи так же, как и с русами, и так же, как на русах, на них возводили холмы, и близлежащие поселения жили в согласии с ними, но опять таки всё это делалось с оглядкой на русы, в сопоставлении с русами. Для хора такими безпроблемными элями были в первую очередь эли Марса и Солнца, очень близкие друг другу по характеру проявляемых в них духовных сил. И слово элита как лучшие люди означало в первую очередь людей, хорошо совмещённых именно с марсианско-солнечными элями.

И были, напротив, явно проблемные эли. Настолько проблемные, что от них, как и от руг, старались держаться подальше. Потому что они, подобно ругам, были лукавы, коварны, склонны к паразитированию на психике. Хотя пытались изучать и такие эли. И иногда попадались в их ловушку. И становились их представителями и проводниками их изощрённо коварного духа.

Впрочем, представителями таких элей часто становились не только изучавшие их, но и значительная часть местного населения, поскольку обычно такие эли активно воздействуют на окружающую местность, приводя, кого только могут, под своё начало.

К таким элям, например, относится эль, на котором стоят Большие египетские пирамиды. Эль этот связан с Сириусом, верней, с обеими звёздами этой двойной звёздной системы и, быть может, с Сириусом В и негативным энергетическим облаком, оставшимся после его взрыва, в большей степени, чем с Сириусом А. При этом энергетика, соответствующая как этому духовноэнергетическому облаку и ныне видимому Сириусу (Сириусу А), так и египетским пирамидам, является специфической драконьей энергетикой, причём энергетикой, хотя и отличной от энергетики земного драконьего духа, но всё же в какой-то мере родственной ей. И напомним, что именно о пирамидах говорит в своём Откровении Иоанн Богослов как о той голове страшного семиглавого дракона, которая была некогда смертельно ранена и исцелена.

Под проблемными элями ходят также и народы Кавказа. Самая высокая гора Кавказа так и называется – Эльбрус, что в переводе с первоначального языка означает нерусский эль, то есть эль, несовместный с русским началом. Иранцы называют эту гору Алборз, грузины – Ялбур, но всё это искаженные под их языки позднейшие варианты первоначального имени Эльбрус, сохранившегося как первоначальное именно в русском языке.

И неспроста кавказцы с русскими никак ужиться не могут. Они на дух разные, потому что ходят под разными силами. И враждовать они будут до бесконечности, или, по меньшей мере, до тех пор, пока над Кавказом возвышается Эльбрус. А чтобы не враждовать и не мутузить понапрасну друг дружку, проще обернуться на эту самую гору и убрать её оттуда к такой-то бабушке. Современная техника горновзрывных работ позволяет это сделать без особых проблем. Тем более что гора эта начала играть весьма негативную роль в истории рода человеческого после того, как к ней был прикован Прометей. И проблема этой коварной горы это проблема не только кавказцев и русских, а проблема всего рода человеческого.

Впрочем, у кавказцев немало проблемных гор – гора Шхара, являющаяся мощной драконьей ругой, гора Казбек, являющаяся не ругой, но тоже драконьей горой, гора Ушба, являющаяся ещё одним элем Сириуса, но более примитивным по характеру своему и более злым, чем эль египетских пирамид, большая часть Безенгийской стены, зараженная после прибытия Луны голубым лунным духом, и многие другие горы. Но Эльбрус затмевает их всех. При этом в нём к его инородности домешивается и типичное земное драконье начало, неплохо с этой инородностью ужившееся.

Вместе с тем, на Кавказе немало и вполне положительных гор. Яркий пример тому – гора Домбай-Ёльген, являющаяся русой.

Под своими проблемными горами ходят и чеченцы. Но ходят они под чем-то типично драконьим – мой опыт общения с ними позволяет это однозначно утверждать. При этом они и сами не рады той агрессивности характеров, которая в них проявляется и пытаются сами с собой бороться, но одержимость есть одержимость и они мало что могут с собой сделать. И до тех пор, пока не будут выявлены и разрушены наиболее злые чеченские горы, будет проявляться в чеченских глазах особая злость. Тут дело не в них самих как в нации, а в той местности, на которой они столетиями формировались. Будь на их месте любая другая нация, было бы то же самое. Ими владел бы тот же морок.

А вот живущие в Закавказье армяне представляют уже совсем другой тип людей и с русскими неплохо уживаются уже по причине того, что там нет таких негативных, как на самом Кавказе, гор. Национальный тип армян в какой-то мере был сформирован энергетикой горы Арарат, в прямой видимости которой они первоначально обитали. Арарат тоже является элем, это эль планеты Венеры. Сказать, хорошо это или плохо, однозначно нельзя, потому что у Венеры есть свои проблемы, связанные с трагедией падшего Люцифера, и силы Венеры очень неоднозначны. Во всяком случае, в эле армянского Арарата проявляются не самые худшие из сил Венеры, хотя и отнести их к явно положительным тоже нельзя.

С Араратом связано имя библейского Ноя, который после потопа на горе Арарат спасся, но идёт ли в Библии речь об этом самом Арарате, вопрос спорный. Араратами вообще называли эли Венеры, и кроме армянского Арарата насчитывают еще, по меньшей мере, шесть гор с таким же названием, просто они менее известны, потому что не так велики. А, кроме того, возможно, были и другие эли Венеры, ещё менее крупные по видимой величине, но с энергетикой не меньшей силы и значимости, чем Арараты известные, и о каком именно Арарате говорится в Библии, так просто сказать нельзя. Но вероятно, говорится о другом Арарате, а не о самом известном армянском, потому что те Люциферовы силы, которые проявляются в евреях, явно отличны от тех сил Венеры, которые проявлены в армянах. Впрочем, к еврейской теме в связи с элями мы ещё вернёмся в следующем разделе.

Дата добавления: 2015-07-12