Все обвинения сняты

Заметьте, что говорит Римлянам 12:1: «Итак умоляю бас, братия, милосердием Божиим...» Слово «итак» означает «на основании того, о чем я уже говорил ранее». Другими словами, Павел говорит: «Используйте то, чему я учил вас в предыдущих главах, чтобы отдать свои тела в живую жертву и узнать совершенную Божью волю».

Нам не нужно возвращаться далеко назад, чтобы найти именно то место в Послании к Римлянам, где Павел учит нас о том, как представить наши тела в живую жертву. Ответ на этот вопрос находится в восьмой главе.

Давайте начнем с Римлянам 8:1:

Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по духу,..

Слово «осуждение» использовано в том же значении, как если бы мы говорили о преступнике, приговоренном к смертной казни. Таким образом, через учение Павла Иисус дает мне обещание, что Он освободил меня от каждого обвинительного приговора, вынесенного мне плотью, дьяволом, миром, болезнью, немощью или бедностью. Ничто, принадлежащее аду, не имеет во мне власти, если только я выполняю одно требование: я должен жить по Духу, а не по плоти.

Дьявол осудил меня на смерть во грехах, чтобы ад навсегда стал моим домом. Но Иисус занял мое место и взял на себя этот обвинительный приговор. Следовательно, теперь я свободен, потому что Иисус был осужден вместо меня. Христос стал жертвой за грех, чтобы в Нем я сделался праведным пред Богом (2 Кор. 5:21).

Я был осужден на смерть от каждой страшной болезни, известной этому миру, но Иисус занял мое место в роли заместительной жертвы. Он понес мои болезни и взял мою физическую и душевную боль (Матфея 8:17), приняв смерть под обвинительным приговором моих болезней. И теперь этот приговор больше не имеет силы во мне, если только я живу по Духу.

Я был осужден на смерть в нищете, но Иисус по Божьей благодати взял на себя этот приговор нищеты (2 Кор. 8:9). И теперь, если я научусь жить по Духу, а не исполнять желания плоти, этот приговор не будет иметь во мне силы.

Таким образом, все рожденные свыше имеют обетование. Все обвинительные приговоры, вынесен ные нам плотью, дьяволом или миром, аннулированы, если мы живем не по плоти, а по Духу.

Что значит жить по Духу?

Но тогда возникает следующий вопрос: «Как я могу жить по Духу?» Павел не стал бы делать такого заявления, как в Римлянам 8:1, если бы затем не объяснил, как оставить жизнь по плоти и начать жить по Духу.

В последующих стихах Павел объясняет разницу между жизнью по плоти и жизнью по Духу. Заметьте, что он говорит в 13-м стихе: «Ибо, если живете по плоти, то умрете (Не хочется ли вам, чтобы слова Павла не были столь резкими?), а если ДУХОМ умерщвляете дела плотские, то живы будете».

Теперь Павел говорит, что если я хочу жить по Духу, то должен умертвить дела плоти силой Святого Духа. Этот стих созвучен с Римлянам 12:1, где говорится о том, что мне нужно представить свое тело в живую жертву. Но здесь, в Римлянам 8:13, сказано, что я не могу добиться этого своими собственными силами, а только посредством Святого Духа.

Мы еще вернемся к вопросу умерщвления дел плоти. На данный момент актуален следующий вопрос; как я могу высвободить силу Святого Духа для умерщвления дел плоти и представить свое тело в живую жертву, чтобы узнать совершенную Божью волю для моей жизни?

Дата добавления: 2015-07-12