Девятый дом

12.1. Девятый дом показывает отца (сигнификатор Солнце), учителя (сигнификатор Юпитер), фортуну и религию (сигнификатор Солнце), духовность (сигнификатор Кету) и Бога (сигнификатор Юпитер), высшее образование/ знание и путешествия на большие расстояния (сигнификатор Венера); включение в религиозную жизнь или Дикшу (принятие гуру, инициация в мантру и т.д., - сигнификатор Юпитер), прошлую жизнь и причину рождения (сигнификаторы Сатурн и Раху, соответственно) и т.д. Будучи пятым от пятого, девятый управляет будущим и отвечает за внуков. Поскольку это подлинный защитник индивида, его называют Вишну стхана или Дхарма бхава. Как седьмой от третьего, девятый дом поддерживает супругу брата. Дхарма в более широком смысле обозначает принципы, которыми человек руководствуется в своей жизни. Таким образом девятый дом, давая аргалу на 6, 8 и 5-й дома, оказывает существенное влияние на друзей и врагов, а также на детей и внуков натива. Отсюда нужда в хорошем Гуру и мантра дикше. Аргала на восьмой дом предполагает, что девятый дом стремится освобождать натива от долгов, предоставляя богатство и удачу, предотвращая несчастные случаи и различное зло, олицетворяемое восьмым домом.

12.2. Подобным образом, 10, 12, 1 и 7-й создают аргалу или вмешиваются в дела девятого дома. Вредитель в 10-м доме не только вредит отцу, но также препятствует плавному течению хорошей жизни. Так, Сатурн в 10-м может вызвать значительные колебания богатства, поскольку способен препятствовать Юпитеру (сигнификатору благосостояния). Точно также узлы в 10-м доме могут действовать очень враждебно отцу и препятствовать карьере, отношениям с руководством и т.д. Благотворные планеты в 12-м доме создают шубаргалу на девятый и вмешиваются в религиозность, - например, приведут натива к Гуру и т.п. Они также указывают долгие путешествия и жизнь за рубежом или самое долгое путешествие - души после смерти. Лагна также влияет на ровное течение удачливой жизни или наоборот, поскольку дает аргалу на 9-й дом. Вредная или восходящая в знаке падения планета указывает недостаток идеалов и образования или благословления девятого дома не могут быть восприняты. Подобным образом, естественно неблаготворные планеты в седьмом доме могут дать плохого супруга, который будет препятствовать соблюдению моральных норм. Для получения полной картины, должны быть изучены самбандха (отношения) управителей различных домов с управителем и сигнификаторами девятого.

12.3. Все старшие видны из Двадасамши (D-12) как род. Отец указан девятым домом от Лагны и Солнца. Дедушка - 5-м домом от Лагны и Солнца. Бабушка - 12-м от Лагны и от Солнца. Подобным образом, мать натива - 4-й дом от Лагны и Луны. Дедушка и бабушка указаны 12 и 7-м домами от Лагны и Луны, соответственно. Двадасамша играет значимую роль в том, каким будет детство и наследие натива, и должна быть тщательно изучена. Если управитель Двадасамша лагны занимает в Раси дустхану (6, 8 или 12-й дом), смерть соответствующего родственника могла произойти до рождения натива (или сразу после рождения). Однако, если сигнификатор соединен с сильным Юпитером или Меркурием, родственник уверенно выживет после некоторых бедствий. Например, если Солнце находится в восьмом доме в Раси, в то время как Двадасамша Лагна находится во Льве или Рыбах, то смерть отца произойдет до рождения натива.

Планеты во втором или седьмом доме, или их управители, или планеты в соединении с управителями 2 и 7-го домов, или планеты, аспектирующие 2 и 7-й от дома любого из вышеупомянутых старших, могут указывать их смерть. Так для отца 2/ 7-м домами будут 10/ 3-й. Планеты, влияющие на 10/ 3-й, могут вызвать смерть отца в свой даша.

12.4. Карма, унаследованная по отцовскому роду, указана девятым домом в Акшаведамсе (D-45), тогда как карма, унаследованная по материнской линии, видна по четвертому дому в Кхаведамсе (D-40). Точно также карма, унаследованная нативом от своих прошлых воплощений, видна в Шастйамсе (D-60). Именно поэтому Парашара отдает Шастйамше самую высокую ценность в схеме Вимшопака. Девятый дом играет значительную роль во всех этих варгах. Однако, их всестороннее описание выходит за рамки данной книги.

12.5. Религиозность и духовные склонности рассматривают в Вимсамше (D-20). Планеты в тринах к Вимсамша Лагне представляют божество, которому натив будет поклоняться, равно как и его мантру. Эта варга очень личная, связывающая человека с оккультным. Чтение мантры указано девятым домом (джапа), бхакти (любовь/ поклонение божеству) - пятым домом, в то время как медитация видна от 12-го дома. Караками для них будут Юпитер, Венера и Кету, соответственно, под обязательном контролем светил. Дасамша (D-10) также анализируется относительно деятельности (кармы), которой занят человек для развития духовности. Это может быть гигантской задачей установления Миссии Рамакришны или управление Адвайта Матхом Шанкарачари. Например, в Дасамше любого главы (Шанкарачарьи) Канчи Камакоти Питам, дасамша лагна должна быть водным знаком (в трине к Раку), с мощной йогой Юпитер-Марс.

Духовно-религиозная организация Канчи Камакоти Питам должна кем-то управляться. Кандидат в руководители должен иметь в своем гороскопе Дасамша лагну в Раке, Скорпионе или Рыбах под влиянием сильных Юпитера и Марса.

ПРАВРАДЖЙА ЙОГА формируется соединением четырех или более планет в квадранте. Но в течение дня или большего периода соединения каких-то четырех планет рождается много детей. Как тогда нам идентифицировать священника или святого? Какова будет степень отреченности? Отречение от материального и всех желаний – полное отречение. Если Лагна аспектирована Сатурном (Брахма) или Шубхапати (Управитель знака Луны) аспектирован только Сатурном, Брахма Врата (обет безбрачия) реализован. Если только Сатурн аспектирует Лагнеша или наоборот, Правраджйа Йога имеет место быть. Если все планеты аспектируют Шубхапати посредством раси или граха дришти, тогда натив становится известным Саньяси. Если четыре или более планеты находятся в квадрантах вместе с управителем десятого дома, то после смерти натив достигнет небес. Если Юпитер восходит в Рыбах, это указывает Нирвану. Если Юпитер, Луна и Лагна связаны с Сатурном, натив отказывается от мирских удовольствий. Парашара дает тонкий намек о необходимости исследовать Упападу, которая имеет дело с браком. Если Кету в Навамса Лагне и аспектирован Сатурном, натив – мошенник под видом Саньяси, тогда как Венера, присоединяющаяся к этой комбинации, производит мощного тапасви (практикующего аскезы).

12.6. Более поздние тексты говорят, что Солнце сделает поклоняющимся Богу Солнца, Ганеше и Шакти, который повторяет Гаятри мантру. Луна дает бхакти Марги (любовь и преданность божеству). Марс дает склонность к нищенству, в то время как Меркурий может сделать торговцем трав/ лекарств в одежде монаха или тантрика. Юпитер делает истинным и правдивым святым и (Гйана Йога), тогда как Венера делает Вайшнавом. Сатурн заставляет стать тантриком и может привести к очень глубокому покаянию. Для отречения, благотворные планеты должны находиться в третьем или шестом доме от Арудха Лагны или неблаготворные - во втором, четвертом или седьмом. Раху в седьмом или двенадцатом доме от AL порождает глубокую духовность. Отречение может быть рассчитано с помощью Дриг Даша и Арудха Лагны. Также его можно рассчитать с помощью Вимсоттари даша от Атмакараки, Сатурна или любой благотворной планеты в третьем или шестом доме от AL или любой другой неблаготворной планеты в других домах, как указано выше.

12.7. Индусскими божествами во времена Махариши Парашары и Джаимини были Шива (Солнце), Парвати (Луна), Картикейа (Марс), Вишну (Меркурий), Индра (Юпитер), Шачи или Лакшми (Венера как супруга Индры/ Вишну соответственно), Брахма (Сатурн), Дурга (Раху) и Ганапати (Кету). Предпочтения христианина: Святому Духу (Солнце), Деве Марии (Луна), Божьему воинству (Марс), Иисусу Христу (Юпитер), Папе Римскому и другим святым (Меркурий), Ангел (Венера) и т.д. В дальнейшем развитие индуизма привело к появлению многочисленного пантеона Богов и полу-Богов, что нашло отражение и в астрологии несмотря на то, что Парашара упоминает Дасаватар или десять форм Шри Вишну, которых представляют девять планет и Лагна. Точно также есть культ Матери Земной и Даша Маха Видья.

12.8. ПЛАНЕТЫ В ДЕВЯТОМ ДОМЕ: Солнце или Юпитер, как естественные караки девятого дома не страдают от Карака бхава наса. То есть, занимая его, не повреждают значений девятого дома, а наоборот увеличивают их. Даже если Солнце в девятом доме в Весах, если Венера или Марс силен и в квадранте, - обозначены удача и хорошее благосостояние; сам натив принципиален, справедлив и правдив. Если Раху поражает Солнце, ранняя смерть отца может стать причиной неудач в жизни. Если Меркурий поражает Солнце, ум может быть полным сомнений и вредных мыслей. Юпитер в девятом доме – благословление в любой карте, обещающее доброжелательность, честность, благословления руководителя и Гуру, духовность и религиозность; натив хорошо служит обществу.

Естественными врагами Солнца и Юпитера являются Сатурн и Раху. Если Сатурн находится в девятом доме, будет полезен рубин. Если в девятом находится Раху, натив может постоянно лгать или интриговать, пока Юпитер не проявит свою благоприятную силу или не будет использован желтый сапфир (учение Шука Нади). Они также приносят неудачи отцу и Гуру. Поэтому рекомендуется использование соответствующих драгоценных камней. Если Сатурн хорошо расположен, он приведет к отречению, тогда как Раху заставляет человека идти на крайности для исполнения собственных желаний. Луна в девятом доме указывает путешествия за рубеж и даже, возможно, иностранное место жительства, поскольку она карака для дома. Если Луна поражена, это может принести огромные неудачи. Наоборот, если Луна хорошо расположена от AL, то обещает удачу и прекрасное благосостояние всю жизнь, благодаря благословениям матери. Марс в девятом доме делает человека грубым и высокомерным, гневным и бесстрашным; натив может любить искусства и поклоняться Рудре. Меркурий в девятом – большое благословение, дарующее принципиальность, честность, благосостояние и семейное счастье, - если не поражен естественными вредителями (поскольку Меркурий по природе двойственнен). Кету может дать превосходные духовные опыты - или плохую компанию из-за своей безголовой природы. В этом смысле важны расположение и сила Юпитера, который как карака девятого может дать хорошее руководство Кету. Многие астрологи советуют носить золотое кольцо на безымянном пальце, когда Кету находится в девятом доме. А вот в девятом доме от AL Кету очень благотворен и не только защищает натива, но и несет удачу и выгоду в банковских делах. Девятый дом от AL поддерживает материальную выгоду. Планеты в девятом доме от Навамса лагны делают человека вспыльчивым и страстным. Это более верно для Марса и Венеры, в то время как Юпитер делает человека послушным Гуру, а Солнце - очень почтительным к отцу.

12.9. ПОЛОЖЕНИЕ УПРАВИТЕЛЯ ДЕВЯТОГО ДОМА:

Управитель девятого представляет в карте рождения божественное. Если управитель девятого в Лагне, натив интеллектуален, воспитан и заинтересован общественном служении, т.к. эта планета также представляет правительство/ власть. Результат меняется согласно вовлеченным (связанным с управителем девятого) планетам. Например, в карте Бхагавана Шри Рамы, управитель девятого Юпитер экзальтирован в восходящем Раке и находится там вместе с Лагнешем Луной. Он родился с божественными качествами и Лакшми Йога сформирована непосредственно в Лагне. Поскольку управитель девятого соединяется с Луной, мать могла проявить или разрушить его удачу - и во время периода Сатурна в четвертом доме (мать), мачеха вынудила его уйти в четырнадцатилетнее изгнание. Так как управитель девятого в Лагне (сигнификатор Солнце - также для отца и личности), Его отец скончался и Он должен был подвергнуться огромным лишениям. Таким образом, когда планеты соединяются с управителем девятого, дома, управляемые ими, не должны быть заняты неблагоприятными планетами. Принципы, управляющие жизнью натива, видны от расположения девятого дома и планет в соединении с его управителем. Если Луна соединяется с управителем девятого, натив очень обеспокоен общественным мнением и строит свою жизнь соответственно. Или когда управитель девятого находится в третьем доме (превалирование страсти/ совокупления), натив будет весьма страстен и его отец будет некридитоспособен. Если управитель девятого аспектирует Лагну (раши-дришти или граха-дришти), то дает высшие знания/ высшее образование. Для высшего образования должна быть изучена карта Чатурвимсамша (D-24).

12.10. В зависимости от планет, влияющих на девятый дом, его управителя или диспозитора управителя, классические тексты указывают определенные годы как усиливающие удачу (благосостояние) или наоборот:

Планета		Годы удачи Первичные Вторичные
Солнце		21,22	48,70
Луна		23,24	5,49
Марс		27,28	10,39
Меркурий		31,32	20,54
Юпитер		33,34	24,56
Венера		25,26	6,52
Сатурн		35,36	39,82
Раху		41,42
Кету		45,46

Эта таблица дает не только годы удачи, но может показать и неудачи. Если Венера является управителем восьмого дома и плохо расположена, то может дать неприятности в пределах года на шестом году от рождения.

12.11. ПОНИМАНИЕ ЭФФЕКТА СИГНИФИКАТОРОВ:

Известное изречение "карака вредит дому" не всегда применимо к естественным сигнификаторам, занимающим дом, сигнификатором которого они являются. Например, Солнце не будет плохим в девятом доме, также Юпитер не будет плох (вредить результатам дома) во втором или девятом, также и Сатурн не будет разрушать восьмой дом. Во всех этих случаях сигнификация (значение) планет, наоборот, значительно усилена их размещением в собственном доме (т.е., сигнификатором которого они являются). Таким образом, натив с Солнцем в 9-м доме является послушным и заслуживающим доверия, Юпитер во втором дает хорошее богатство, а Сатурн в 8-м увеличивает продолжительность жизни, что противоречит слову ' наса ', означаящему сокращение или разрушение. Даже Венера в седьмом не уменьшает его сигнификации и усиливает страстность/ половую жизнь. Что же еще тогда может означать это изречение? Другое значение термина карака – Чара Караки или восемь временных сигнификаторов. Здесь возникают две ситуации:

12.11.1. Первая, когда управитель дома также является его временным сигнификатором. Например, Лагнеш может также быть Чара Атмакаракой или управитель 7-го дома может быть Даракаракой. Теперь, работа конкретного чаракараки состоит в очищении области сигнификации (в этом случае, управляемого и занимаемого дома) от всех грехов. Таким образом, период, например, Атмакараки может быть очень трудным, поскольку он наказывает натива за прошлые грехи и готовит к будущему развитию души. Во время этого периода (наказания), Лагнеш играет защитную роль для Лагны. Теперь, если Лагнеш является и Атмакаракой, душа очищается/ наказывается довольно строго и натив может стать или великим святым, подобно Рамакришна Парамхамсе и матери Шараде (см. карты 100 и 101), или - воплощенным дьяволом (как, например, Адольф Гитлер). Точно также, если управитель седьмого дома является даракаракой, натив может иметь очень духовное мироощущение по отношению к браку и, возможно, даже отрицает любую форму телесного контакта, но это не может испортить отношения с супругом (например, к-100). Отрицательное здесь то, что вероятна дисгармония и очень тяжелые уроки в браке.

12.11.2. Вторая ситуация возникает, когда естественный сигнификатор дома также становится временным (чара) сигнификатором. Например, Солнце может быть Атмакаракой и естественным, и временным, - как в случае свами Вивекананды, - и может дать славную жизнь ради благосостояния всех людей (если, как минимум, Солнце как-то связано с Навамса Лагной). Однако, натив не будет эгоистичен или тщеславен в какой бы то ни было форме, но будет вынужден, согласно внутренней природе, отдать больше, чем получит. Это может принести некоторые личные проблемы. Если Венера становится также дара чаракаракой, тогда, если плохо размещена, может дать некий негативный сексуальный опыт, или натив будет очень пылким/ очень холодным, т.е. обозначены крайности в сексуальном поведении. Таким образом, правило карака бхава наса действительно относится к чара каракам.

Дата добавления: 2015-07-11