Сентября, воскресенье, 2001

Решила поехать в Киево-Печерскую Лавру. Посоветовавшись, пошли все в Успенский собор, а потом на колокольню. Подошли к Успенскому собору (ближе к колокольне). Батюшка предложил подняться на самый верх, при этом сказал: «На колокольне раскрепощается дух».

«На Крещатике будет обвал в метро, и выйдет вода, будет озеро...» — сказал батюшка о Крещатике, а также сказал о том, что об этом говорила и блаженная Ольга с Флоровского монастыря.

Смотрим в сторону левого берега Днепра. Батюшка смотрел, смотрел, а потом и говорит: «На самолете поднимаешься — одна вода там (на левом берегу). Страшно. Там не Киев». Мы медленно шли по кругу. «Страшно, там страшные черные скульптуры», — сказал о памятнике «Родина-мать». А потом о Киеве: «Истинно христианский город».

И дальше батюшка продолжал говорить, а мы слушали. И хоть не все понимали, о чем он говорил, я пыталась записывать все — с надеждой, что потом откроется смысл сказанного им:

«Попустил Господь буйство — заблуждение (о текущем состоянии в Православии). Истину не будут понимать».

«Сложная обстановка на Украине еще не была. Визит папы может стать роковым».

«Чуть раньше батюшка говорил о визите папы Римского на Украину, о том, что Господь даст один год покаяния за то, что приняли, пустили его в страну. Через год произошла трагедия во Львове...Разбился самолет».

Осенью 2000 года дочери предложили в школе экскурсию во Львов. Я спросила у батюшки, можно ли дочь отпустить. Он ответил: «Львов — что-то страшное».

Еще батюшка говорил:

«Николай придет, поставит слуг своих. Это (то есть сейчас) не Православие. Упадочное состоянии. Очистится Флоровский монастырь. Это возможно только с Царем. Блаженной открыто, что сам Господь его (Николая II) принял. Все грехи народа он взял на себя. Были собственные грехи, но он кровью смыл все. Если бы Церковь тогда согласилась, чтоб стал Патриархом, принял бы монашество...»

«1918 год — отклонилась Церковь от Истины».

«1918 год — последняя капля. Это просто как уничтожение Православия...»

«Афон уйдет под воду. Отклонились от Истины».

«При Царе антихрист появится. Господь сократит время по молитвам угодников Божиих, иначе не спасется ни одна плоть».

«Готовят антихриста. Они даже встретятся в каком-то месте (о Царе и антихристе)».

«Отсюда (крестоношение Руси) начнется, отсюда из Киева. Крест пойдет по всей земле и вернется назад. Дойдет до Белого моря и вернется».

«Поколеблются верующие... Зверь выйдет со страшной силой... Многие пойдут на мученичество, на исповедничество».

«Почаевская Лавра зашатается».

О мощах в Киево-Печерской Лавре: «Пропало много мощей. Надо было традиции возродить... В Лавру, если просто так шли, — выпровожала. Ранее (иноков) во вторую обитель не пускали. Все соблюдалось полностью. А если нарушается устав — упадок. По грехам нашим».

«Коды? Не будет налички, будет карточка — на ней финансы, по ней продукты. Можем прошляпить... Репетиция началась, когда был Масол (купоны). Сейчас репетиция глубже...»

О праздновании в Лавре в августе 2001 года:

«Рамку поставили (проверяли на наличие металла). Рамка есть начало. Пройти через нее. Как люди? Будут ли возмущаться? Нет. Все молчат, никто внимания не обращает. Печать (антихриста): это или “да”, или “нет”. Как люди: против или нет? Принятие печати будет в III периода. Это будет лик — печать правителя. Сначала предложат на лоб — мало кто согласится, затем на руку — чуть больше будет, кто примет лик. Рамка — это репетиция: как мы — пойдем или нет? Никто не воспротивился... Будет потом вторая, третья (репетиция)... Человек должен определиться. Все будет добровольно. Или под меч, или...»

«Очередь к мощам (к мощам апостола Андрея Первозванного). Чего очередь разделяют сейчас надвое? Подумайте... Внутреннее деление хотят и в Церкви сделать».

«Царь хоть на месяц, но придет».

«Серафим Саровский — предызбранный от начала. 12 раз Матерь Божия являлась ему, показала полноту... Когда придет — всемирная проповедь будет, покаяние».

О вине: «Как различить натуральное ли вино? Взболтать, если более 3 см пена — химия. Если белая пена — натуральное. Натуральное — домашнее из Молдавии. На Украине все химия».

«Не будет вина на Причастие. Муки не будет, будет порошок».

«На этикетках «Тайная Вечеря»?! Когда черные этикетки выйдут, то нельзя тогда вино покупать. А уже есть такие».

Еще батюшка говорил: «Тайная милостыня — простить врагов. Милостивые помилованы будут».

Об Иисусовой молитве батюшка говорил: «Будьте очень осторожны, вы приступаете к огню. Сейчас этот огонь почти угас. Вы думаете, почему нам так трудно. Как только заметят где огонек, сразу все силы бросают, чтобы его потушить».

Еще батюшка говорил, что в конце мира одни люди будут бежать в поисках Истины в одну сторону, другие — в противоположную, и не найдут ее. Когда разговор зашел об идентификационных номерах (ИН), батюшка сказал, что тот, кто возьмет ИН, тот примет и печать на лоб и на руку. Что это только первый шаг к принятию печати.

Однажды, когда мы были в Киево-Печерской Лавре и проходили мимо восстановленного Успенского собора, Батюшка сказал: «Все, что строилось в воскресные дни и в праздники, будет разрушено».

Еще батюшка говорил: «Читайте Псалтырь. Здесь можно найти ответ на любой вопрос, духовную потребность, боль, болезнь. Это — целебник».

Говорил нам, что у Господа очень много тайных подвижников, никому неведомых. А те, которые нам известны и о которых мы читаем, это только треть от общего числа. Киевская земля дала многих святых, блаженных, юродивых Христа ради — и даже в наше время. О последних временах батюшка говорил, что уже счет на дни пошел, «вот столько осталось» — и показывал мизинец. Когда в Ираке началась первая война, он сказал: «Факел уже зажжен».

Еще говорил, что война нас всех объединит. «Ну, еще 30, ну 40 лет проживем...» (Май 2002 г.).

Видение духовного чада о. Анатолия:

— Я находилась высоко в небе и видела нашу Землю. На ней начали гореть все континенты, кипеть моря, реки, разверзалась земля, кипела лава огнедышащая. Я спрашивала: «Что же это такое?» И голос как бы еще выше меня мне отвечал, но отвечал не словами, а сразу целыми понятиями — там слов нет: «Это последнее время...» Затем мне показали Киев. Он был похож на шахматную доску: черные и белые квадратики. Я спросила: «Что это значит?» — «За Киев будет очень большая борьба...» Кого борьба, чего? Я тогда не поняла. Затем город горел — вспыхнул одновременно весь. Я снова плакала и спрашивала: «А как же там люди?..» Мне ответили: «За грехи». — «Но ведь есть еще и хорошие. Не все же грешники... Чем я могу помочь, чтобы Господь не сжег Киев, Украину, Землю...» Мне ответил голос: «Найти Истину». После этого видения вся жизнь моя перевернулась. Я начала сильно болеть… Но осталось для меня сложным то, что было сказано мне много лет назад о конце всего земного. Тогда я спросила: «Когда все это будет?» Получила ответ: «Бдите и молитесь».

— 18 октября 2002-ого ночью мне стало плохо, закружилась голова. Я, стоя на коленях, легла на пол. И услышала трижды четко: «Велик пред Богом этот праведник». Я сразу же подумала, что это о нашем отце Анатолии.

Приду к нему и говорю о мирском, а он слушает и говорит о Небесном: «Мы живем тут для Неба». Батюшка был разный, иногда как ребенок в тихой радости, иногда как духовный муж — глаза, как океан, бездонные, видит душу насквозь. Он имел дар прозорливости и пророчества. Не успеешь подумать, а батюшка уже отвечает вслух на все мысли. Сказал мне наперед, что ждет в жизни, хотя я не до конца еще все поняла. Часто говорил притчами, чтобы подумала, как это понять и к чему отнести. Иногда явно юродствовал, это был праведник.

— Как-то едем мы по городу. Батюшка видит рекламы и рассказывает: «Если мы замечает: «О, новая реклама», — значит, мы уже закодированы, реагируем на нее. (Это был рекламный щит «Почувствуй вкус Америки»). Видишь эту рекламу? В наше время на свободу выпущены три духа, которые до этого были крепко связаны: дух блуда, дух сребролюбия и дух славолюбия. Они как бешеные собаки, спущенные с цепи. Пока не пойманы, кусают как можно больше людей».

«Что важнее всего заказать для новопреставленной души?» — «40 заказных Литургий. Нет ничего выше Литургии. Душа все видит, все знает, легко преодолевает расстояния, только сказать ничего не может. Ей открыты все пророчества, кроме последнего дня. До 9 дней душе показывается рай, а до 40-ка — ад. А на сороковой день душечка предстоит перед Господом и ее одевают в белые ризы. И пояс дают: кому — золотой, кому — серебряный, — по добродетели. Очень важный сороковой день. До этого дня мы можем помочь ей, так как наша милостыня может вмениться ей в добродетель. Также подают на год на Псалтырь по новопреставленному. На Страшном Суде тела восстанут косточка к косточке — все будут в возрасте 30 лет».

«Волосы — это благодать, Покров Божий. Когда стрижем их, тогда остаемся без покрова Божия. А когда в монастыре постригают, то умножается благодать — наоборот».

«Раньше в Почаеве под Стопочкой Богородицы воды было по щиколотку, а сейчас только капает. А будут времена, когда воды совсем не будет. Кровь капать будет вместо воды».

«Кто сейчас не хочет поститься по своей воле, то потом Господь так устроить, что у него не будет выбора. Но Господь это не будет вменять в жертву. Это уже будет как необходимость».

«Нет пророка в своем Отечестве. За близкого человека нужно только молиться, когда он погибает. Любые слова тогда бесполезны».

«Мы будем судимы по Евангелию. Должны постоянно читать Евангелие, пропускать его через свое сердце. Читать должны на церковнославянском языке, потому что нам нужна благодать».

«Прогресс (техника) никогда не приближает нас к Богу, только ручной труд. Старцы трудились и молились».

+ + + + +

Батюшка не раз говорил, обращая тем самым наше внимание на то, как мы должны осенять себя крестом и делать поклоны, подчеркивая: «Креститься не спеша, чтобы крест был ровный, будто ножом себя разрезаешь. Перекрестился, опускай руку и тогда только кланяйся. Не ломайте крест. “Иже Крестом ограждаеми, врагу противляемся”. Ровный крест — это очень важно. Больным Павловки (психбольница в Киеве) редко кому это удается сделать: некоторые совсем не в состоянии».

«Если монах достойный, там Господь дает белую мантию искрящуюся и белый клобук. Если монах спасается, он спасает 7 поколений назад и 7 поколений вперед — 14 колен».

«У святителя Феодосия Черниговского была епитимия не прикасаться к епитрахили. Кто не прошел поругания — сомнителен путь спасения. Только разный крест. Но Господь дарует по любви крест, а скоро крест придется нести именно Церкви».

«Приедет папа Римский — будет бедствие большое. Ступит на Святую землю — этого достаточно. Осквернение... Была кафолическая Церковь. Они отклонились. А ты, христианин, принимаешь эту ересь и считаешься христианином. Апостол о таких говорил — даже братом не называть. Если бедствует — оказать помощь, как образу Божию. Но представитель — одно, а это — глава...Ватикан. Это много значит».

«Могут подняться реакционные силы. И Господь даст воздаяние через природу. Может быть приближение войны и голода. Когда поведут “аможе не хочет” — одно дело, а когда с распростертыми объятиями идешь или по-фарисейски молчишь — усугубляешь грех. А сочувствующих знаешь сколько? Истина всегда в поругании».

«Не надо испытывать знамения пришествия. По твоей вере Господь невидимо очистит (код на продуктах). На брусничном соке служили во времена гонений и заточений в 30-е годы. Одни причащались, а другие отказывались. Господь принимал и тех и тех. За пресуществление и за ревность».

16.07.2001 г.

Много батюшка рассказывал о последних временах. О том, что пойдет брат против брата. И что это не только то, что уже было в 1918 году, но еще будет война между братскими народами России и Украины. Она будет перед той страшной войной, когда все сгорит. А потом Царь.

На Ближнем Востоке объединятся иудеи и мусульмане. А та назойливая вдова (иудейство) будет просить неправедного судию (антихриста) отомстить сопернику своему (христианству). Антихрист же придет сам от себя, но иудеи знают все пророчества обэтом лжемиссии, и они сделают его своим ставленником, поставят его на царство. И потому он будет слушать их и потакать им.И турки пойдут на Европу, на Румынию, Молдавию, часть Украины — будет кровь стоять в Дунае как студень...»

«По причине умножения беззаконий во многих оскудеет любовь». Оскудеет жертвенность. Никто не хочет душу свою полагать за други своя и тяготы носить. “Моя хата скраю”— наш менталитет.

05.08.2001 года. Почаевской иконы Божией Матери

Батюшка опять говорил о последних временах.

«У антихриста престол будет из людей…Лжепророк — зверь, выходящий из тверди, — это не будет секта, а твердое уверенное христианство (на тверди христианства). Учение антихристово будет (якобы) основано на Евангелии. Все будет выглядеть законно и канонично».

«Будет 8-ой Вселенский собор (конгломерат). Уже были попытки провести. Не собор святых, а «святой собор». Беззаконный».

«Лжепророк изучит все религии и даст каждому то, что ему надо. Из конгломерата иудейства, мусульманства и христианства образуется единая религия. А потом христианство отбросится и останутся иудейство и мусульманство — монолит».

«Придет антихрист в ризах Христа, полностью Ему подобен, и будет скрыт. Будет скрываться три года и только в последний год явится, иудеи вынудят. Он захочет пройти через главные — Золотые ворота».

«Если гонят, уже что-то не то, враг сам себя не погонит».

«Три вещи, от которых не спасает Господь: печать, возношение и отчаяние».

«Сейчас малые искушения — и падаем. А что будет при антихристе? Тогда все лестию возьмется».

Батюшка стал отчитывать за «шпиона» — АОН на телефоне: «Если я вам не скажу, никто не скажет. Этот грех не исповедуют. Но это лукавство. С тем говорю, а с тем не хочу. Господь никого не отогнал, всех принимал… Адам с Богом в Раю разговаривал как бы телепатически, без слов. А потом грехом эта связь прервалась. И дьявол заполняет этот разрыв телефонами, магнитофонами, телевизорами. Он нас пичкает этими штуками, уводит нас от простоты. Раньше так не было».

«Царь-Батюшка. Почему же мы прославили, а не молимся ему? Значит, нет покаяния. А если молимся, то без сердца. Надо обращаться: “Батюшка, помоги, управи, вымоли нас”. Обращаться, как дети к отцу. И икона Царственных мучеников должна быть в каждом доме, как Господа, Божией Матери, святителя Николая. Царь Николай — Николай Угодник наш новый. Это последний царь, у него самый большой венец. Россия — дом Романовых. А тот, что будет Царь — тот от Господа».

«В последние времена будет всплеск духовности, будет большое подвижничество, старчество. Последние будут первыми. Но это будет на маленький срок. Как и Царь».

02.09.2001 года. В Киево-Печерской Лавре

Была экскурсия. От Ближних пещер поднялись в Верхнюю Лавру и на колокольню. И опять рассказывал батюшка о последних временах.

«Перед концом, перед печатью, будет послан как бы посланник в каждое без исключения селение, чтобы предупредить: это — печать. И печать будут давать как бы в два или три этапа. Сначала на лоб — не захотят. Ну тогда, скажут, берите на руку. Согласятся. А потом, через некоторое время, будет опять предложено на лоб. Скажут, что это лик вашего царя, — и согласятся».

«Сейчас у нас малая свобода. А будет еще малое время, когда будет Царь. Россия сильно возвеличится и окрепнет. Будет покаяние и небывалое подвижничество. Царь будет силен, и сам антихрист будет его бояться. Они даже встретятся».

«Царь поубирает всех лжеепископов».

«Сейчас Голгофа в Киеве. Митрополит Владимир, когда принимал Киевскую кафедру, своей ростовской пастве говорил: “Иду в Киев, на Голгофу”. Видно Владыке было открыто все. Не зря он еще в 1950 году, будучи у Лаврентия Черниговского, долго беседовал со старцем наедине. Владимир — столп, на котором все держится. Как упадет столп, все начнется. Раньше была Голгофа на Соловках, а теперь в Киеве Голгофа будет. Отсюда все начнется. Будет и мученичество, и исповедничество. Отсюда Крест пошел по всей Святой Руси и сюда вернется».

«Исключительно все храмы будут переданы в автокефалию».

«Сейчас очень тяжелое время. Такой напряженной ситуации никогда еще не было на Украине».

«Есть предсказание, что когда Успенский собор будет освящен по полному чину, тогда и заберут все. Это твердыня Православия…Очень похожее время с 1918 годом. Когда Лавру заняли, забрали все храмы, а монахам разрешили лишь жить в келиях. Молиться ходили за 2 км, к собору св. Софии. Не вернулся вовремя — врата на замке».

«Служить будут, я верю в это. Человек без Евхаристии не сможет. Только будут доносы, будет пресекаться. Сектанты — пожалуйста, а здесь — нет. “У нас же свобода вероисповедания?” — “Свобода-то свобода, но здесь нет, нельзя”. Монахов в Лавре могут оставить, а молиться не дадут. Все церкви заберут. Главное крепость забрать — Успенский собор, а потом все».

«В очень интересное время мы живем. Сейчас люди делают выбор. Но скоро события пойдут очень стремительно. Как Господу будет угодно: или продолжить время для покаяния, или сократить, избранных ради. Иначе никакая плоть не спасется…

Сейчас еще не то малое время, сейчас — малая свобода. Золотое время. Люди как бы сортируются: плевелы — пшеница. Все сейчас (осознанно или неосознанно) делают выбор. И тогда уже будут выбирать: или с ними, или на путь исповедничества, мученичества. Сколько это будет: год или три с половиной, или пять, или тридцать?.. Господь знает. Три с половиной — время проповеди. Семь — должна быть полнота. Преподобный Нектарий говорил (мало кто понимал его): “Сейчас 6 проходит, наступает 7”.

Будет сначала война, как в Евангелии написано: брат на брата. А где еще есть такие братские народы как Россия, Украина и Белоруссия? …А потом начнется и большая война. Все будут в этой войне. Но воевать будут, допустим не 30 стран, а 2 или 3, как бы, коалиции».

«Илия и Енох будут очень обличать людей, и все испытают большое облегчение, когда их убьют».

«Сейчас духовная литература антиправославная. Все исковеркано. Человек неопытный легко повреждается и уходит от Истины. Сочинения святителя Игнатия Брянчанинова — это тот труд, который обобщил учения святых отцов, как бы Богом благословенный».

«Воля Божья бывает так: день туда, день сюда, или час туда, час сюда, а потом уходит. Если есть воля Божья поехать сегодня на базар купить вещь, а ты не поехал, то завтра ее не будет. Было у тебя как бы чувство, мысль, что надо сделает дело, что ты хотел. Надо не пропустит момент. А если нет, то просто благодать уйдет».

13.01.2002года

Батюшка говорил, что молитву надо читать плаксиво, просить, сознавая свое ничтожество. Одно дело читать молитву, другое — творить, а третье — заниматься. Читать может любой. Творить — не многие. А заниматься — это значит жить по Евангелию, взращивать совокупность добродетелей: смирение и кротость, и любовь, и милосердие, и т.д. Наш путь — через трудовую, «потихоньку».

Батюшка рассказывал о последних временах: «Антихристу будут подчинены все области, нигде не скроешься. Только смирение и простота смогут избежать сетей, а они будут только у того, кто молится, поэтому, если человеку будет дарована непрестанная молитва, он все увидит другими глазами, у него откроется зрение на происходящее вокруг».

«Многие антихристы “внидоша” в мир, но тот, последний, будет человек греха, сын погибели. Выйдет вся бездна и воплотится в нем. Сам сатана полюбовно отдаст ему власть. Ибо кто не признает над собою власть сатаны, над тем он не имеет власти, может лишь прикусывать, соблазнять, вредить, предлагать, как коробейник».

«Он будет сокрыт в себе, и никто не увидит его глубокого коварства и лицемерия. Он покажет смирение на протяжении годов, благочестие, откажется от премий. Даст мир, урегулирует войну. И люди поклонятся ему как Богу».

«Лжепророк уже сидит, и антихрист уже в мире. Но они разные. Их разделяет большое время. Лжепророк все в мире приготовит к воцарению антихриста, уготовит ему престол. Но его никто не узнает в мире, церковники его не узнают».

«Нам Евангелие не открыто, потому что мы не живем по нему. Мы все будем знать, но не вразумимся. А те, кто будут жить по Евангелию, узнают его, но их будут распинать».

«Из этого [батюшка показал вокруг] не может быть возрождения. Господь всех соберет, как на Успение Божией Матери, в пустыне. И из пустыни будет возрождение и Царь».

«Господь обличал, а люди хотели мира, хотели мирствовать, поэтому не приняли, отвергли, распяли. Да еще и наложили сами на себя страшное проклятие: “Кровь Его на нас, на наших детях, внуках, правнуках, на всех поколениях до конца”».

«Хоть и ходим в храм, исповедуемся, причащаемся, думаем, что мы православные, но это не благочестие. Это — иудейство. Благочестие — это несение Креста, это готовность в любой момент оставить все и следовать за Господом».

«У Царя был Крест. У него был выбор, и он принял Крест. И понес его за Россию. За Царя-мученика Господь продлил нашу жизнь. И за мучеников дает еще пожить. И за мучеников, я скажу, и Царя даст. Такой Промысел Божий. Еще будут мученики за веру, Царя и отечество».

Года

«Уныние... Это не уныние, а несерьезность. Это потому, что вы не молитесь. Читаете и ничего не понимаете, к чему все идет. Вы должны быть как пружины заведены, ко всему готовы, а вы спите. Если бы вы молились, этого бы не было! Не говорите мне о унынии. Не молитесь, а под лежачий камень вода не течет! Пришло уныние — поклоны, Псалтырь — и не будет. 9-ая, 17-ая кафизмы, 142-ой псалом! А то уныние у них... У вас будет такое, что места себе не сможете найти!»

«Интересно вы понимаете благословение. Если батюшка благословил: значит все. Надо еще, чтобы и Бог благословил. Давайте милостыню. Один просил у старца благословение на открытие своего дела. Старец: “Хорошо, только первую свою зарплату отдай на Церковь”. — “Все, хорошо”. Закрутилось дело, зарплату получил. Пришел к старцу, а его где-то не было. И взял с той пачки, что хотел отдать, вытащил третью часть или половину и положил в карнавку. Ну и что? Через десять дней его магазин сгорел. Кого хотел обмануть?»

Года

«Киев — благословенный город... Сейчас все хорошо, и вода есть. А когда-то не будет. И представят такую возможность выехать беспрепятственно туда, где вода есть. Скажут, езжайте, молитесь себе. И много поедет. А там Китай. Через Россию пропустят, а там Китай... Страшно быть под китайцами. Это рабство. На нашу гордость придет китайская гордость. Они сильно гордые... А тех, кто останутся, конечно, будут мучить. Будет исповедничество...»

Спросили у батюшки: «Это о тех эшелонах?» — Батюшка кивнул головой. — «А как же так было сказано, чтобы хвататься за колеса, чтобы уехать с первым эшелоном?» — «Кому как открыто...» — «Может, одним так, а другим — так, одним здесь спасаться, а вторым там?» — Батюшка утвердительно закивал головой: «Никто не будет знать: это первый эшелон, это второй, а это четвертый. Это не будет так явно...»

«У нас тут в Киеве и Афон и Иерусалим. Свой Иордан. Я так думаю, что по молитвам преподобных Печерских город стоит. Хотя благодать уходит. И на Афоне тоже. Царица Небесная сказала, как увижу у вас следы цивилизации, уйду от вас. А сейчас что? Дорогу строят. Ранее нога женщины не ступала на эту землю, а теперь хотят сделать туристический центр».

«...В Украине, Молдавии очень много порченых людей. В Украине — каждое третье село — колдуют. Причем, не так, что один-два, а все село». — «Батюшка, а как же так? Они что не знают, что это зло?» — «Как, как? Вот ты на заводе работаешь, допустим, или на государственном предприятии. Делаешь что-то. И вот один раз взял что-то домой, второй раз, а затем в привычку становится воровать. Главное — предлог. Если бы это чье-то было, а то — государственное — значит, ничье. Можно брать. Так и здесь. Они говорят: да мы только плохим людям делаем, а хорошим — нет. Или только отчитываем. Неправда! Те, что отчитывают, те и делают».

О печати батюшка говорил: «Конечно, печать будет ставить какая-то государственная организация. Возможно, это будет налоговая инспекция...»

О послушании: «Мы удивлялись и ужасались, и не могли понять: как это так. Моисею было сказано ударить жезлом о камень. А он два раза ударил. Такая, казалось бы, мелочь, а из-за этого он не вошел в Землю Обетованную. Не пошла сразу вода, он усомнился и второй раз ударил. Только еще раз поднял жезл и опустил — и все... Что значит послушание».

«Если в церкви нет исповеди — уже ходить туда нельзя. То, что вас там накрыли епитрахилью и разрешают — это не исповедь, это ни считается. Таинство не совершается, и человек не причащается. Нет очищения. Человек должен лежать на земле, распластавшись и плакать о своих грехах, и тогда батюшка должен разрешить. А иначе... Нет покаяния — нет очищения».

«Во Флоровском нет исповеди. Поэтому сестры болеют, за это Господь попускает колдовство. А священники стоят у престола — словно гирями увешанные чужими грехами. И кто их разрешит? Никто. Только Господь. Все берут на себя, вся тяжесть за это ложится на них».

«Без исповеди у католиков причащаются».

«Я вспоминаю келейные вечерние службы у батюшки Феофила (Россохи). Все пели, вместе начинали, вместе и заканчивали, все в один голос. Когда так поешь - и тщеславия не бывает. Мы выходили после службы насыщенные молитвой... У Лаврентия Черниговского и безголосые пели, а тут профессионалы не могут — их служба неугодна Богу».

«Сейчас они соборы строят, украшают, а как придет Царь — полетят митры и пуговицы... Какие большие скорби нас всех ждут за этот духовный блуд. Всех разбросает, перекрутит, того туда, того сюда. Много в погибель пойдет, кое-кто скорбями доползет; чтобы в Истине устоять, надо еще будет выходить на путь исповедничества...»

**********************************

Дата добавления: 2015-07-11