Пятикратный и пятничный намазы состоят из обязательной (фард) и желательной (сунна) частей. Обязательная часть (фард) может совершаться как коллективно, так и индивидуально. Желательная часть (сунна) совершается только индивидуально. В случае не совершения молитвы вовремя, восполняется только обязательная часть (фард), исключением является только сунна утренней молитвы (аль-фаджр), которая может быть восполнена до полудня этого же дня.
| Намаз | Сунна до фарда | Фард | Сунна после фарда |
| Утренний – аль-фаджр | - | ||
| Полуденный – аз-зухр | |||
| Послеполуденный – аль-‘аср | (4 гайри муаккада) | - | |
| Вечерний – аль-магриб | - | ||
| Ночной – аль-‘иша’ | (4 гайри муаккада) | ||
| Пятничный – аль-джум‘а |
1. Утренний намаз (аль-фаджр): 2 ракяата сунна и 2 ракяата фард.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Есть два прохладных намаза – утренний и послеполуденный. Кто их совершает, тот войдет в Рай» [9].
«Совершающий намаз до восхода и до захода солнца не войдет в Ад» [10].
«Два ракяата сунны утреннего намаза лучше, чем этот мир и все, что есть в нем» [11].
«Не ругайте петуха, ведь это он будит (вас) для молитвы!» [12]
«Намаз (утренний) особенно тяжел для лицемеров» [13].
«Как только вы засыпаете, Сатана (шайтан) вяжет три узелка на вашем затылке. Ударяя лапой по каждому узелку, он прошепчет: «Пусть эта ночь будет для тебя длинной! Спи спокойно!» Но стоит вам проснуться и помянуть Аллаха, как сразу развяжется один узелок. Если совершить омовение, развяжется второй, а после выполнения намаза– третий узелок. В результате этого мусульманин встретит рассвет умиротворенным и спокойным. В противном случае человек просыпается усталым и разбитым, хмурым и сердитым» [14].
2.Полуденный намаз (аз-зухр): 4 ракяата сунна, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Кто до и после полуденного фард-намаза совершает по 4 ракяата сунны-намаза постоянно, для того Аллах сделает Ад запретным» [15]. (Сунна может состоять и из 2 ракяатов, но 4 ракяата предпочтительней).
Матерь правоверных ‘Айша, да будет доволен ей Аллах, рассказывала, что если Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не совершал четырех ракяатав до полуденной молитвы, он всегда совершал их после нее (после двухракяатной сунны)»[16].
3.Послеполуденный намаз (аль- ‘ а ср): 4 ракяата сунна гайри муаккада[17], 4 ракяата фард.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Да смилуется Аллах над тем, кто совершает 4 ракяата (сунна) перед послеполуденным фард-намазом» [18].
Праведный халиф Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллаха, рассказывал, что пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, перед обязательным (фард) намазом аль-‘аср обычно совершал четыре ракяата (сунны)»[19].
4. Вечерний намаз (аль-магриб): 3 ракяата фард, 2 ракяата сунна.
Сподвижник Пророка Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что совершал с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, 2 ракяата (сунна) после вечернего намаза[20].
5.Ночной намаз (аль-‘иша’): 4 ракяата сунна гайри муаккада, 4 ракяата фард, 2 ракяата сунна.
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, трижды произнес: «Между каждым азаном (объявление о начале времени намаза) и икаматом (призыв к совершению фарда обязательной молитвы) есть намаз», после чего добавил: «Для тех, кто хочет» [21].
Также он говорил: «Совершающий ночной намаз коллективно подобен тому, кто совершал намаз половину ночи. А кто коллективно совершает ночной и утренний намазы, подобен тому, кто совершал намаз всю ночь» [22].
Намазы, которые также обязательны, помимо пятикратного намаза:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Кто верит в Аллаха и Судный день, для того пятничный намаз является обязательным (фард), кроме женщин, путников, рабов, детей и больных» [23].
«Тому, кто в пятницу, сделав омовение, придет на пятничный намаз (аль-джум‘а) и будет молча слушать проповедь, простятся грехи от одной пятницы до следующей и еще за 3 дня» [24].
«Клянусь, либо люди прекратят пропускать пятничные молитвы, либо Аллах запечатает сердца их, после чего они непременно окажутся в числе пренебрегающих» [25].
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Если тот, кто верит в награду и ждет ее от Аллаха, проводит умершего (до кладбища), прочитает намаз (джаназа) и останется там до его захоронения, то он вернется с наградой в два карата [26], величина каждого из которых подобна горе Ухуд [27]. А кто прочитает джаназа-намаз, но не дождется захоронения, тот вернется с наградой в один карат» [28].
Необходимые намазы - ваджиб:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Пусть тот, кто опасается, что не сможет проснуться в конце ночи, совершит намаз «аль-витр» в начале её, а кто уверен, что встанет в конце ночи, пусть читает его в конце ночи, ибо поистине, намаз, совершенный в конце ночи, имеет свидетелей (ангелов), и поэтому совершать «аль-витр» в это время лучше» [29].
Сподвижник Пророка Джабир, да будет доволен им Аллаха, рассказывал, что в день праздника посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, обычно возвращался (обратно с молитвы) не тем путём, (которым он шёл на неё) [30].
Дополнительные намазы- нафиль:
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Кто постоянно читает 2 ракяата намаза «ад-духа», тому будут прощены грехи (малые), даже если их так много, как пены в море» [31].
«Кто читает 12 ракяатов намаза «ад-духа», тому Аллах создаст дворец в Раю» [32].
«Каждое утро за каждый ваш сустав нужно давать милостыню (садака). Каждый тасбих (слова Субха нал-лах) – садака, каждый тахмид (слова Аль -хамдулил-лях) – садака, каждый тахлиль (слова Ля иляха иллял-лах) – садака, каждый такбир (слова Аллаху Акбар ) – садака. И побуждение к одобряемому – садака, и удержание от порицаемого – садака. Но всё это заменяет собой два ракяата намаза “ад-духа”» [33].
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Наилучшей молитвой, после пяти обязательных, является молитва ночи (ат-тахаджуд)» [34].
«Все те (молитвы), что (совершаются) после ночной молитвы (аль-‘иша’), относятся к молитве ночи» [35].
«Выполняйте намаз ат-тахаджуд! Он был привычным праведным людям до вас. Он – приближение к вашему Господу, искупление дурного и защита от грехов!» [36]
«Спите днем - это поможет встать ночью для совершения намаза “ат-тахаджуд”» [37].
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«В День Сбора, когда не будет никакой тени, тень от «аль-‘Арша» [38] укроет тех, кто ходит в мечеть в темноте» [39].
«Человек, который сделал дома омовение и направился в мечеть, чтобы совершить намаз, подобен тому, кто надел дома ихрам и отправился в хадж» [40].
Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Кто прочитает шесть ракяатов после вечернего намаза аль-магриб, тому будут прощены грехи, даже если число их равно количеству пены в море» [41]. (6 ракяатов – это 2 ракяата сунны и 4 ракяата намаза аль-Аввабин);
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Кто из вас наилучшим образом совершит омовение, после чего выполнит два ракяата молитвы, делая это с глубокой искренностью, тот непременно заслуживает Рая» [42].
обязательные действия (ФАРД) НАМАЗА
Существует 12 обязательных действий (фард), которые необходимо выполнить для того, чтобы намаз был правильным. Они делятся на 6 обязательных условий (шурут) намаза, которые необходимо выполнить до начала совершения самого намаза, и 6 столпов (аркян), которые обязательно выполнить непосредственно во время совершения намаза.
Обязательные условия ( шурут ) намаза:
Столпы ( аркян ) намаза:
Полноценное выполнение столпов намаза ( та‘дили аркяан ).
При выполнении стояния (кыям), поясного поклона (руку‘) и выпрямлении после него, в земных поклонах (суджуд) и в сидении между ними положение тела необходимо фиксировать, оставаясь неподвижным хотя бы на время, достаточное для произношения слов «Субханал-лахиль-‘азым». Такое выполнение столпов намазаявляется необходимым (ваджиб). За несознательно пропущенный ваджиб требуется искупление в виде совершения 2-х дополнительных земных поклонов (саджда саху [43]). Однако, если в намазе не было соблюдено полноценное выполнение его столпов, то лучше совершить намаз заново.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, предупреждал, что «будут люди, которым от их намазов не останется ничего, кроме усталости» [44].
А в другом его изречении (хадис) сказано: «Наихудший вор – этот тот, кто ворует из своего намаза»[45].
необходимые действия (ВАДЖИБ) НАМАЗА
| «Аль-хамдулил-ляхи Рабби-ль-‘алямин Ар-рахманир-Рахим Мялики яумид-дин. Иййякя на‘буду ва иййякя наста‘ин Ихдинас-сыраталь-мустаакым Сыраталь-лязина ан‘амта ‘аляйхим Гайриль-магдуби ‘аляйхим ва ляядда-а-алли-и-ин». | الْحَمْدُ لِلهِ رَبِّ الْعَلَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ اِ يَّاكَ نَعْبُدُ وَ إيَّاكَ نَسْتَعِينُ ِاهْدِنَا الصِّرَاطَ اْلمُسْتَقِيمَ صِراَطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلاَ الضَّآلِّينَ. |
| «Ат-тахияту лил-ляхи вас-салавату ват-таййибат. Ас-саляму ‘аляйка аййюхан-набиййю ва рахматул-лахи ва баракятух. Ассаляму ‘аляйна ва ‘аля ‘ыбадил-ляхис-салихин. Ашхаду алля иляха иллял-ллаху ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх». | التَّحِيَّاتُ لِلّهِ و الصَّلَوَاتُ و الطَّيِّبَاتُ َ السَّلامُ عَلَيْكَ اَيُّهَا النَّبِىُّ وَ رَحْمَةُ الله وَ بَرَكَاتُهُ ألسَّلامُ عَلَيْنَا وَ عَلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحيِن اَشْهَدُ اَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللهُ وَ اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُه وَ رَسُولُهُ ُ | «Приветствия, молитвы и все благие дела принадлежат только Всевышнему Аллаху. Мир тебе, о Пророк, Милость Аллаха и Его благословение. Мир нам и благочестивым рабам Аллаха. Я свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад - Его раб и Посланник». |
- если были выполнены с опозданием фарды или ваджибы намаза;
- если по забывчивости был пропущен один из ваджибо в;
- при сознательном пропуске ваджибов намаза его необходимо совершить заново.
желательные действия (СУННА) НАМАЗА
1. Читать азан (объявление о начале времени намаза) и икамат (призыв к совершению фарда обязательной молитвы) в обязательных (фард) пятикратных намазах и пятничном намазе (аль-джум‘а). Для женщин это сунной не является.
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил:
«Если наступило время намаза, пусть один из вас прочтет вам азан, а самый достойный будет вашим имамом» [46].
«Если бы знали люди, насколько много вознаграждения (заключено) в чтении азана и в стоянии в первом ряду во время намаза, то не нашли бы (они) иной возможности предоставления этого права кому-то из них не иначе, как только посредством жребия» [47].
«Когда читается азан для намаза, Сатана (шайтан), чтобы не слышать его, поворачивается иубегает. Когда заканчивается азан, он возвращается. Когда читается икамат для намаза, он опять поворачивается и убегает. Как только заканчивается икамат, он опять возвращается и, расположившись между человеком и его нафсом [48], говорит ему: «Вспомни о том-то, вспомни о другом…». Он нашептывает человеку то, что у него не было и в мыслях до намаза, в результате человек забывает, сколько ракяатов он прочитал в намазе» [49].
Азан:
| «Аллаху Акбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | «Аллах превыше всего (2 раза) |
| Аллаху Акбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | Аллах превыше всего (2 раза) |
| Ашхаду алля иляха иллял-лах (2 раза) | أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ | Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха (2 раза) |
| Ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-лах (2 раза) | أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ | Я свидетельствую, что Мухаммад - Посланник Аллаха (2 раза) |
| Хаййа ‘аляс-саля (2 раза) | حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ | Спешите на молитву (2 раза) |
| Хаййа ‘аляль-фалях (2 раза) | حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ | Спешите к спасению (2 раза) |
| Аллаху Aкбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | Аллах превыше всего (2 раза) |
| Ля иляха иллял-лах». | لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ | Нет божества, кроме Аллаха». |
В азане утренней молитвы ( аль-фаджр ) после слов «хайя ‘аляль-фалях» дважды повторяются слова:
| «ас-саляту хайрум-минан-наум». | اَلصَّلاَةُ خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ | «Молитва лучше сна». |
После азана, подняв руки на уровень груди, читают следующую мольбу- ду‘а:
| «Аллахумма рабба хазихид-да‘ватит-таммати вас-салятиль-каимах. Ати Мухаммадаль-василята валь-фа д ылята вад-даражатар-рафии‘ата ваб‘асху макамам-махмудаль-лязи ва‘адтаху варзукна шафа‘атаху яумаль-кыйама. Иннакя ля тухлифуль-ми‘ад». | أَلَّلهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلَوةِ الْقَائِمَةِ اَتِ مُحَمَّدًااَلْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ والدَّرَجَةَ الرَّفيعَةَ وَابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًااَلَّذِى وَعَدْتَهُ وَ ارْزُقْنَا شَفَاعَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْميعِادَ | «О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этого намаза! Даруй Мухаммаду «аль-Василя» (самое почетное место в Раю), даруй ему высочайшую степень и даруй ему место, которое Ты ему обещал. В Судный День даруй нам его заступничество. Поистине, Ты не нарушаешь Своих обещаний». |
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Тот, кто прочитает эту мольбу-ду‘а после азана, заслужит мое заступничество в Судный День» [50].
Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Мольба, высказанная между азаном и икаматом, не будет отвергнута». У негоспросили: «С чем же нам обращаться к Господу?» Пророк ответил: «Просите у Всевышнего прощения и благополучия в обоих мирах» [51].
Икамат:
| «Аллаху Акбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | «Аллах превыше всего (2 раза) |
| Аллаху Акбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | Аллах превыше всего (2 раза) |
| Ашхаду алля иляха иллял-лах (2 раза) | أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ | Я свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха (2 раза) |
| Ашхаду анна Мухаммадар-расулюл-лах (2 раза) | أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ | Я свидетельствую, что Мухаммад - Посланник Аллаха (2 раза) |
| Хаййа ‘аляс-саля (2 раза) | حَيَّ عَلَى الصَّلاَةِ | Спешите на молитву (2 раза) |
| Хаййа ‘аляль-фалях (2 раза) | حَيَّ عَلَى الْفَلاَحِ | Спешите к спасению (2 раза) |
| Кад каматис-саля (2 раза) | قَدْ قَامَةِ الصَّلاَةُ | Молитва начинается (2 раза) |
| Аллаху Aкбар (2 раза) | اَللهُ اَكْبَرُ اَللهُ اَكْبَرُ | Аллах превыше всего (2 раза) |
| Ля иляха иллял-лах». | لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهِ | Нет божества, кроме Аллаха». |
Слушать азан – одобряемо (мустахаб), а повторять про себя слова азана за муэдзином (чтецом азана) необходимо (ваджиб). Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Когда услышите голос муэдзина, повторяйте то, что он говорит, а затем прочитайте для меня салават [52]. Читающему для меня салават Аллах пошлет за это десять салаватов. Затем просите у Аллаха для меня «аль-Василя». Поистине, это особое место в Раю, предназначенное только для одного раба из рабов Аллаха. Надеюсь, что им стану я. Кто попросит для меня «-альВасиля», будет удостоен моего заступничества» [53].
Когда во время азана читаются слова «Хаййя ‘аля-с-салях» («Спешите на молитву») и «Хаййя ‘аляль-фалях» («Спешите к спасению»), слушающий говорит про себя «Ля хауля ва ля куввата илля биллях» («Нет истинного могущества и нет истинной силы, кроме как у Аллаха»). А когда в азане утреннего намаза произносят слова «Ас-Саляту хайрум-минан-наум» («Молитва лучше сна»), слушающий говорит про себя «Садакта ва барарта» («Ты прав и верен»). Во время произношения в икамате слов «Кад камати салях» («Молитва начинается») присутствующие говорят про себя «Акамахал-лаху ва адамаха» («Пусть молитва будет совершаемой и постоянной»).
2. Поднятие рук во время вступительного такбира (такбир аль-ифтитах) в начале любого намаза, а также при дополнительном такбире «Кунут» в намазе «аль-витр» и при дополнительных такбирах праздничных намазов. Мужчины поднимают руки так, чтобы большие пальцы находились на уровне мочек ушей, а женщины – так, чтобы кончики пальцев были на уровне плеч.
3.Чтение ду‘а «Сана» («Субханака») после вступительного такбира:
| «Субханакя аллахумма ва бихамдикя Ва табаракя-смукя ва та‘аля джаддукя ва ля иляха гайрук». | سُبْحَانَكَ اللهُمَّ وَ بِحَمْدِكَ وَ تَبَارَكَ اسْمُكَ وَ تَعَالَى جَدُّكَ وَ لاَ اِلَهَ غَيْرُكَ | «Аллах! Ты превыше всех недостатков, вся хвала Тебе, бесконечно присутствие Имени Твоего во всем, высоко Величие Твое, и кроме Тебя мы никому не поклоняемся». |
| «А‘узу билляхи минаш-шайтанир-раджим. | أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ | «Прибегаю к защите Аллаха от Сатаны (шайтана) проклятого. |
| Бисмилляхир-Рахманир-Рахим». | بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحيِمِ | Именем Аллаха, милость Которого бесконечна и вечна!» |
5. Читать ду‘а «Сана» и «А‘узу-Бисмиллях» шепотом;
6. Произнесение слова «Аминь» после чтения суры «аль-Фатиха» имамом и стоящими за ним про себя;
7. Мужчинам следует положить правую руку поверх левой и держать на животе чуть ниже пупка (См. главу «Порядок выполнения намаза», п. 4 стояние (кыям));
8. Произносить такбир (Аллаху Акбар) при переходе из одного действия (рукн) в другой;
9. Выпрямляясь из положения поясного поклона (руку‘), произнести:
| «Сами‘ал-лаху лиман хамидах» | سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ | «Слышит Всевышний тех, кто восхваляет Его». |
Выпрямившись из поясного поклона (руку‘), произнести:
| «Раббана лякаль-хамд» | رَبَّناَ لَكَ الْحَمْدُ | «Господь наш, лишь Тебе хвала». |
10.Во время поясного поклона (руку‘) произносить:
| «Субхана Раббияль-‘азым» | سُبْحانَ رَبِّىَ الْعَظِيم | «Хвала моему Великому Господу». |
Во время земного поклона (суджуд) произносить:
| «Субхана Раббияль-а‘ля» | سُبْحانَ رَبِّى الاعْلى | «Хвала моему Господу, который превыше всего. |
11. Во время стояния (кыям) расстояние между стопами ног – 4 пальца;
12. Во время поясного поклона (руку‘) мужчины держат руки на коленях, пальцы при этом разведены. Женщины кладут руки на колени, при этом пальцы сомкнуты.
13. Во время поясного поклона (руку‘) у мужчин спина должна быть прямой, руки и колени не согнуты. У женщин колени и спина чуть согнуты.
14. Совершая земной поклон (суджуд), предпочтительно сначала касаться пола коленями, затем – руками, а потом – лбом; поднимаясь из земного поклона (суджуд), сначала следует оторвать от пола лоб, потом – руки, затем встать, оперевшись руками на бедра.
15. Во время сидения класть руки на колени.
16. Во время сидения мужчины садятся на левую ногу, а правая нога остается в том же положении, что и при земном поклоне (суджуд), при этом ее пальцы направлены в сторону Кыблы. Женщины садятся на левое бедро, подобрав ноги под себя и направив их в правую сторону.
17. В последнем сидении после «ат-Тахията» читать «Салават» и ду‘а «Раббана атина»:
«Салават»:
| «Аллахуммасалли ‘аля Мухаммадин ва ‘аля aли Мухаммад, кяма салляйта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид. Аллахумма барик ‘аля Мухаммадин ва ‘аля али Мухаммад, кяма баракта ‘аля Ибрахима ва ‘аля али Ибрахим, иннакя хамидун маджид». | اللهمَّ صَلِّ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آل اِبْرَاهِيم اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ اللهمَّ بَارِكْ عَلىَ مُحَمَّدٍ وَ عَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى اِبْرَاهِيمَ وَ عَلَى آل اِاِبْرَاهِيمِ اِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ | «О Аллах! Сохрани Мухаммада и род Его, как Ты сохранил Ибрахима и род Его. Поистине, Ты - Восхваляемый, Прославляемый. О Аллах! Ниспошли благословение Мухаммаду и роду Его, как Ты ниспослал благословение Ибрахиму и роду Его. Поистине, Ты - Восхваляемый, Прославляемый». |
Ду‘а «Раббана атина» [54]:
| «Раббана атина фид-дунья хасанатан ва филь-ахырати хасанатан ва кына ‘азабан-нар». | رَبَّنَا اَتِنَا فِى الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فِى اْلآخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ | «Господь наш! Дай нам в этой и в будущей жизни хорошее, защити нас от огня Ада». |
18. Выполнить приветствие «ас-салям» в конце намаза, повернув сначала голову направо, затем – налево;
19. Во время приветствия «ас-салям» читать: «Ас-саляму ‘аляйкум ва рахматуллах».
20. Поставить какую-либо преграду перед собой, ограничивающую место молитвы.
Культура совершения намаза (Мандуб)
действия, НАРУШАЮЩИЕ НАМАЗ (муфсид):
1. Разговоры во время намаза;
2. Прием пищи или питья;
3. Тихий смех молящегося человека нарушает намаз. Смех, который слышат другие, нарушает и намаз, и малое омовение (вуду);
4. Приветствие, сказанное какому-либо человеку, или ответ на него;
5. Поворот туловища в сторону от Кыблы;
6. Плач по мирским причинам или от боли (стон: «ой, уф»), однако плач из страха перед Аллахом и стон от нестерпимой боли не нарушают намаз;
7. Кашель без причины (в случае болезни или случайный кашель не считается нарушением);
8. Посторонние действия (3 посторонних движения в одном действие (рукн) намаза);
9. Дуть на что-либо;
10. Чтение Корана с ошибками, изменяющими смысл;
11. Чтение аятов по книге (Корану);
12. Нарушение малого омовения (вуду);
13. Если сделавший таяммум увидит воду, также если иссякает срок действия протирания кожаных носков (масх);
14. Восход солнца во время чтения утреннего намаза (аль-фаджр);
15. Стояние в одном ряду мужчин и женщин без разделительных преград (занавес, ширма);
16. Открытие ‘аурата на период больше одного действия (рукн) намаза.
порицаемые действия (макрух) во время НАМАЗа:
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «В намазе семь вещей от Сатаны (шайтана): кровотечение из носа, дремота, сомнения, зевота, почесывания, поглядывание по сторонам, поигрывание чем-либо…» [55]
Сподвижник Пророка Анас, да будет доволен им Аллах, передал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Зачем во время намаза люди смотрят на небеса? Или они прекратят это, или же Аллах лишит их зрения» [56].
Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Если намаз и трапеза выпали на одно время, то вначале следует поесть, и только затем совершить намаз» [57].
Дата добавления: 2015-07-11; просмотров: 151 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Кто обязан совершать намаз. | | | Полная последовательность совершения намаза |