Важное примечание. Многие имамы говорили, что такбиров в молитве джаназа только четыре

Многие имамы говорили, что такбиров в молитве джаназа только четыре, а некоторые даже заявляли, что относительно этого есть единогласное мнение (иджма’).

На самом деле это неверное заявление, поскольку оно противоречит упомянутым сообщениям. Сторонники этого несуществующего единогласного мнения опираются при этом также на хадис, в котором сообщается: «Последнее количество такбиров, которое делал пророк (мир ему и благословение Аллаха) в молитве джаназа – это четыре».

Во-первых, данный хадис является очень слабым, о котором имамы аль-Байхакъи, аль-Хазими и Ибн Хаджар сказали: “Этот хадис передается несколькими путями, но все они слабые!” См. “аль-И’тибар” 95, “ат-Тальхыс” 5/167.

Во-вторых, от сподвижников сообщается противоположное этому, и если бы в действительности последним количеством такбиров, которое передается от пророка (мир ему и благословение Аллаха) было бы четыре, то кто-либо из сподвижников обязательно бы об этом сообщил. Поэтому упомянутые достоверные хадисы и сообщения от сподвижников указывают на то, что совершение большего числа такбиров, чем четыре, было и после пророка (мир ему и благословение Аллаха), как говорил имам Ибн Хазм, что не соответствует этому вымышленному иджма’. См. “аль-Мухалля” 5/124-125.

Имам Ахмад говорил: “Кто заявил об иджма’, тот лжец! Откуда ему знать, быть может, люди разногласили в этом!” См. “Масаиль ‘Абдуллах” 438, “И’лямуль-мууаккъи’ин” 1/24.

Истину говорил имам Ахмад, ведь не все, что именуется иджма’, является таковым.

Также следует упомянуть о том мнении, о котором говорил имам ат-Тахауи, что увеличивать можно было количество такбиров в молитве джаназа только над участниками битвы при Бадре. См. “Шарх аль-асар” 1/495.

На самом деле и такое понимание противоречит тому, что передается от сподвижников. Выше мы уже приводили сообщение от ‘Али, который, совершая молитву джаназа над участниками битвы при Бадре, произносил шесть такбиров, а когда делал джаназа над остальными сподвижниками, произносил пять такбиров. На основании этого, правильным является то мнение, что чем праведнее был умерший мусульманин, тем больше следует произносить такбиров, на что указывает сообщения от ‘Али, а также хадис, в котором сказано, что, совершая молитву над Хамзой, пророк (мир ему и благословение Аллаха) произнес девять такбиров. Имам аль-Байхакъи назвал в своем сборнике хадисов главу, в которой приводил сообщение о такбирах с большим количеством, чем четыре, следующим образом: «Глава о том, кто совершал больше такбиров, чем четыре, выделяя тем самым достойных людей». См. “ас-Сунан аль-Кубра” 4/36.

Но нет сомнения в том, что большинство хадисов указывает на четыре такбира в молитве джаназа, что является самым распространенным количеством. См. “Ахкамуль-Джанаиз” 141.

Дата добавления: 2015-07-11