Информация к размышлению. Думаю, вы заметили, что рассмотрение вопроса о Протоколах как-то плавно

Думаю, вы заметили, что рассмотрение вопроса о "Протоколах" как-то плавно перетекло из истории в современность. Безусловно, это не случайно: ведь только слепой не заметит прямых аналогий планов, изложенных в "Протоколах", с событиями, происходящими сегодня. Причем, это в равной степени касается как явлений геополитического масштаба, так и бытовых "мелочей".

В книге "Еврейский синдром-2 1/2" у меня есть такая фраза:

Quot;Судя по всему, в программу спецподготовки солдат Любавичского Ребе входит обязательное обучение написанию "слюнтявок" [на лагерном жаргоне это слово означает "донос"]. И чем больше грязи и паскудства в них содержится, тем больше "орденов" получают "дятлы", настрочившие их".

А теперь попробуйте произвести "сравнительный анализ" цитаты из "Еврейского синдрома-2 1/2" с текстом одного из "Протоколов":

"Подобно тому, как ныне наши братья под собственной ответственностью обязаны доносить кагалу на своих отступников или замеченных в чем-либо противном кагалу, так в нашем всемирном царстве будет обязательно для всех наших подданных соблюдать долг государственной службы в этом направлении" (См. Протокол №17).

Чуть ниже у вас появится возможность убедиться, что "сионские мудрецы" воспитали достойных продолжателей традиций "кагала", которые и сегодня, "как верные ленинцы", самозабвенно служат "делу Ребе" и строго следуют предписаниям "Протоколов".

Ярчайшим примером вышесказанному служит донос, который настрочили на меня нынешние "солдаты Любавичского Ребе" после того, как я оказался в стане "отступников или замеченных в чем-либо противном кагалу".

Прежде чем ознакомить вас с содержанием этой самой "слюнтявки", хочу отметить, что на страницах "Еврейского синдрома-3" она, можно сказать, отмечает свой "юбилей". Дело в том, что: 1) в этом году исполнилось три года со дня появления доноса; 2) три года я пытаюсь через суд привлечь доносчиков к ответу; 3) сейчас на ваших глазах произойдет "третье явление" доноса. Итак,

ДОНОС
(Явление Третье. Юбилейное)

Президенту Украины Кучме Л.Д.
Председателю Верховного Совета Украины Ткаченко А.Н.
Главе Харьковской Облгосадминистрации Демину О.А.
Председателю Харьковского Областного суда Брынцеву В.Д.

Уважаемые господа!

К Вам обращаются представители еврейской общественности г.Харькова в связи с ситуацией, которая сложилась вокруг Харьковской хоральной синагоги, являющейся памятником архитектуры и второй, после Пражской, в Европе по красоте и архитектурным особенностям.

Переизбранный 5 лет назад за деятельность, не совместимую с уставными функциями, председатель общины Эдуард Ходос для того, чтобы остаться в здании синагоги, по прежним документам создал новую общину. Человек с криминальным прошлым, скрывший в свое время судимость по уголовной статье, в течение уже 8 лет планомерно уничтожает здание синагоги и издевается над верующими.

За это время он зарегистрировал в синагоге 4 коммерческих структуры, занимающихся недвижимостью и антиквариатом. Без ведома Управления архитектуры разрушил перекрытия второго этажа. Сорвал настил полов, отрезал отопительные батареи и все это продал. Демонтировал и продал ворота синагоги. Открыл при синагоге собственные мастерские и спортзал для тренировок "Клана Минамото" (бои без правил). Отрезал водоснабжение, из-за чего более 200 нуждающихся людей не имеют возможности получать бесплатные обеды.

От имени харьковских евреев Ходос устраивает политические митинги, сжигает ежегодно американские флаги, призывает к монархическому правлению государством. На одной из своих публичных акций он сжег им же просроченные лекарства, полученные в виде гуманитарной помощи. Создав "Фонд Ходоса", он получил возможность бесконтрольно использовать средства, поступающие на нужды общины.

Кроме этого, он постоянно угрожает всем членам общины физическим уничтожением.

И самое главное, не дает возможности производить работы по ремонту и реставрации здания, финансирование которых берет на себя Благотворительный Фонд "АВЭК".

Харьковская Облгосадминистрация приняла решение навести порядок в синагоге. Мы полностью поддерживаем это решение и благодарим Управление архитектуры и памятников старины за помощь и участие.

Ходос решил судиться с Облгосадминистрацией. 5.02.99г. Областной суд должен рассматривать это дело.

Мы отдаем себе отчет в том, что никто не имеет право влиять на решение суда, но 50-ти тысячам евреев Харькова не безразлична судьба одной из красивейших синагог Европы, а также спокойствие и стабильность жизни еврейской общины города. Мы очень обеспокоены тем, чтобы синагога не попала в безраздельное пользование далекого от религии человека, скомпрометировавшего себя как гражданин и как представитель нашего древнейшего народа.

Надеемся на Ваше участие, объективность и верим, что Харьковская хоральная синагога, принадлежащая всем евреям Украины, станет украшением нашего города и останется нашим потомкам как символ демократического государства, в котором правят свобода, совесть и закон.

С уважением

Президент Еврейского Фонда Украины,
Президент Областного Совета еврейских
организаций Ал.Фельдман.
Председатель правления Областного Совета
еврейских организаций Гр.Шойхет.
Академик, директор Физико-технического
института низких температур В.Еременко.
Главный раввин Харькова и Харьковской области М.Москович
Председатель религиозной общины А.Кагановский.
Профессор, доктор физико-математических наук А.Любчик.
Директор еврейского театра Ф.Чемеровский.
Директор центра "Еврейский дом" И.Чемеровская.
Директор студенческого клуба "Гилель" Ю.Потоцкая.
Директор благотворительного Центра "Маалот Хэсэд" С.Долгин.
Директор Городского общинного центра Н.Вольпе.
Директор музея "Жертвы Холокоста" Л.Воловик.
Председатель Областного комитета "Дробицкий яр" Л.Леонидов.
Председатель Харьковского отделения общества
"Украина-Израиль" Г.Шверк.
Председатель Ассоциации бывших узников
концлагерей и гетто Е.Щербова.

Чувствуете, до какой степени я стал "противным" кагалу? Обратите внимание, как, используя традиционную манеру говорить от имени "всего еврейского народа", несколько хабадских прихвостней умело подтянули под себя "50 тысяч евреев Харькова" - тех самых "всех членов общины", которым "отступник" Ходос "постоянно угрожает физическим уничтожением"!

Честно говоря, подобные "разоблачения", которыми кишит весь донос, как-то даже неприлично комментировать. Поэтому я решил: пусть их "прокомментирует" суд, а заодно определится по поводу обоснованности выдвинутых против меня обвинений. Что из этого вышло, вы узнаете, прочитав отрывок из книги "Еврейский синдром-2":

"...когда я совершенно случайно (!) узнал о существовании доноса, я подал один за другим четыре иска в наш "самый гуманный суд в мире". В качестве ответчика перед судом должен был предстать только Александр Борисович Фельдман как инициатор доноса и "первая скрипка" в мой-шином "оркестре". Если бы суд признал справедливость моих претензий к Фельдману, автоматически признание вины распространилось бы и на 13 (!) его "соавторов", также подпадающих под законы Украины. [В их число не входит только главный раввин Харькова и Харьковской области Мойша Москович - по причине своего венесуэльского гражданства.]

Первый иск я подал по "уголовной" статье - за клевету. В рассмотрении иска мне было отказано. Второй раз я подал уже гражданский иск - о защите чести и достоинства. В рассмотрении иска мне было отказано. В третий раз - картина повторилась. (Моя упорная, но вялотекущая борьба теперь уже с украинским "правосудием" сопровождалась таким количеством промежуточной судебной переписки, что, собрав ее воедино, можно было бы составить "Еврейский синдром-3"). К моменту написания книги в суд подан четвертый иск, о судьбе которого мне пока неизвестно..."

Продолжая тему, приведу отрывок из "Еврейского синдрома-2 1/2":

Quot;Если вы помните, уважаемые читатели, я уже рассказывал эпопею с моими попытками защитить честь и достоинство и даже демонстрировал оттиск последнего, четвертого (!), искового заявления, датированного 24 мая 2001 года. Хотите знать, чем это закончилось? А тем, что в средине ноября, через полгода с момента подачи иска, я получил ответ судьи, сообщавшего мне о... необходимости переписать заявление в течение 20 дней...".

Пятый иск я подал 26.11.2001г. и... получил отказ. Вы можете своими глазами увидеть это определение суда, датированное 15.03.2002г.

Сейчас, когда пишется эта книга, в суде находится очередной - шестой - иск. Что из этого выйдет - пока неизвестно. А впрочем, почему неизвестно...

В предыдущих работах кроме судебной переписки я демонстрировал документы, в которых ответчик дает "рекомендации" суду... не принимать от меня иск.

В этой ситуации у меня был один выход: обрушиться на "писунов" доноса с самыми непристойными оскорблениями и спровоцировать их на подачу иска о "защите чести и достоинства" теперь уже против меня. Такой поворот событий давал бы мне возможность выставить встречный иск и заставить, наконец, суд принять его к производству. Но, судя по всему, "честь и достоинство" доносчиков со временем подверглись такому кардинальному обрезанию, что, похоже, защищать-то им уже нечего. Наверное, поэтому и продолжают молча глотать дерьмо. А может, чувствуют опасность встречного иска?

Как бы там ни было, но я с большим удовольствием представляю вашему вниманию юбилейный "дайджест" собственных мнений, высказанных в разных моих работах в адрес паскудных тварей, три года назад изрыгнувших подлейшую гнусную "слюнтявку". Как гласит народная мудрость: "Первый кнут - доносчику!". (Кстати, на нижеприведенных примерах очень ясно прослеживается эволюция моей злобы).

ДАЙДЖЕСТ (Юбилейные чтения)

"...все вышенаписанное - от первого до последнего слова - самая грязная ложь. Трусливые шакалы это знают. Им не привыкать валяться ё грязи и обрызгивать ею других. Ведь, как известно, месть труса - клевета. В приличном обществе за такие писульки били бы морду, в нашем "тяжелом" случае - сделали бы полное обрезание по самое "здрасьте"..." ("Еврейский синдром").

"...обратите внимание на перечень "подписантов". Кого мы видим в этом "славном" ряду? Ба! Да это же Мойша Москович - главный раввин Харькова и Харьковской области собственной персоной! А мы думали, что он молится... А он, оказывается, доносы строчит. Да не кому-нибудь, а Президенту Украины!

Мойша, венесуэльское ты отродье, почему бы тебе, пес приблудный, не уткнуться в молитвенник, вместо того, чтобы совать свой нос в мирские "разборки"? В нашей стране негоже священнослужителю пыхтеть над доносами. Или ты забыл, что находишься не в Каракасе? Или твой хабадский сан позволяет, забыв о Боге, грешить и паскудничать?

И в суд же на тебя толком нельзя подать за клевету, ведь ты у нас "иностранным гражданином" числишься. Вот ловко пристроился, венесуэльский оборотень! Как вещать от имени украинских евреев, так ты - "главный раввин Харькова и Харьковской области"; как отвечать за доносы, так ты - "гражданин иностранной державы"! Вот говнюк: засел в нашей стране, а под законы наши не подпадаешь! Тварь неприкасаемая... Что, обидно стало? А ты подай на меня в свой - венесуэльский - суд. Пусть он защитит твою паскудную "честь" и обрезанное "достоинство". Тебе придется полжизни ждать, когда оно придет - твое мгновение. Накось выкуси, "кобзон" штопаный... Надеюсь, что "добрые люди" переведут Мойше мои слова..." ("Еврейский синдром-2").

"...Здесь я вынужден отвлечься и вновь вспомнить о чрезвычайно вежливых суках, поставивших свои подписи под поганым доносом на меня... В то время, когда я проходил детальный инструктаж в Бруклине, познавал хабад-ские методы ведения войны, посвящался в тайные планы захвата власти не только на Украине, но и на всем постсоветском пространстве, эти новоявленные адепты Любавичского Ребе даже не подозревали о существовании секты Хабад и своего сегодняшнего Мессии. Зато теперь, под руководством венесуэльского "комиссара", свора продажных скунсов сразу начинает вонять, учуяв Врага. К сожалению, в данный момент единственный, кто чует их вонь, - это я. Для всех остальных они продолжают оставаться "вежливыми и предупредительными"..." ("Еврейский синдром-2 1/2").

"...А мне, "невежливому" еврею, видимо, придется самому отстаивать свое доброе имя. Насколько мне не изменяет память, в доносе я был назван человеком "с криминальным прошлым". Что ж, в таком случае я вынужден изъясняться на соответствующем жаргоне, чтобы доносчики уразумели, какое "криминальное будущее" их ожидает.

Итак, донос на лагерном сленге называется "слюнтяв-кой", а его авторов, как правило, величают "стукачами", "дятлами", "ссучившимися" и т. д. И участь, ожидающая ссучившихся дятлов-стукачей, ох, какая незавидная! Из "дятлов" они быстро превращаются в "петухов" и получают прописку в "козьем домике", где и кукарекают до конца срока из-под "шконки"..." ("Еврейский синдром-2 1/2").

"...Донос - он и в Африке донос. Судя по всему, в программу спецподготовки солдат Любавичского Ребе входит обязательное обучение написанию "слюнтявок". И чем больше грязи и паскудства в них содержится, тем больше "орденов" получают "дятлы", настрочившие их.

Что ж, на войне - как на войне. Вот только методы ведения боевых действий у меня не хабадские. И на их как "открытые", так и "закрытые" письма я в данном случае могу ответить только здоровым русским матом. Вернее хочу, но не могу - исключительно из уважения к читателям. Но, учитывая особую вонь "духа гуманизма", которым несет от их "благородного дела", постараюсь - с несвойственной для меня гуманностью - ограничиться одним, но все-таки "трехэтажным" словом - ПЕДРИЛЫ. И я ни на минуту не сомневаюсь в том, что когда-нибудь они обязательно будут "утешать" друг друга под "шконкой" в "козьем домике"..." ("Еврейский синдром-2 1/2").
Отлично! Не сомневаюсь, что юбилейные торжества по случаю третьей годовщины со дня появления Доноса обретут всенародный характер. Ведь на сегодняшний день моими стараниями общий тираж "слюнтявки" уже перешагнул 100-тысячный рубеж! И я продолжаю ловить кайф оттого, что за мной остается право во всеуслышание называть доносчиков - ПЕДРИЛАМИ!

А казалось бы, чего проще: суд принимает иск, рассматривает дело и выносит решение, вариантов которого может быть как минимум два:

1) признать все изложенное в доносе соответствующим действительности, а следовательно, объявить меня виновным, затем завести уголовное дело и спровадить "отступника" в места не столь отдаленные. Такое решение, учитывая тяжесть предъявленных мне обвинений, обеспечило бы спокойную жизнь "всем членам общины" как минимум лет на десять...;

2) признать мои претензии к ответчику обоснованными и присудить мне символические "три копейки" в качестве компенсации за моральный ущерб. Чтоб заткнулся...

Но "потенциальные" ответчики продолжают изображать из себя надутых индюков и делать вид, что к ним это не относится. А зря... Насколько мне известно, уже немалая часть "всех членов общины" выражает явную обеспокоенность последствиями, спровоцированными слюнтявым "протоколом" и откровенной глупостью сегодняшних муда... - тьфу ты, прости, Господи! - "мудрецов".

Живо представляю себе момент обсуждения этой темы на еврейской кухне.

- Ты слышал, Изя, о чем люди говорят? Зачем этот безмозглый идиёт Фельдман завелся с этим а-негдяем, а-подлецкером Ходосом... Ты видишь, какой гам-шум подняла эта сволочь?! Он все время хочет поиметь его в суд! И все пишет и пишет...

- Шо ты хочешь, Роза?! Этот поц жалеет "три копейки", шобы прекратить иметь себя в суд! А этот умник-шмумник таки почувствовал себя Шолом-Алейхемом, и, видимо, ему это нравится...

- Ты знаешь, Изя, вижу я тухесом: таки добром это не кончится. Ой-вэй!

Учитывая особенности национального диалога, насыщенного непереводимой игрой слов и выражений, я решил повторить его в адаптированном варианте, предназначенном для широкого круга читателей.

- Ты слышал, Изя, чем обеспокоена еврейская общественность? Зачем народный депутат Украины, человек большого ума Александр Борисович Фельдман вступил в конфликт с бароном Ходосом, зная, что Эдуард Давидович отличается редкой целеустремленностью и принципиальностью. Ты можешь убедиться, какой резонанс получили их разногласия! Ходос продолжает настаивать на судебном разбирательстве. И активно занимается литературной деятельностью, уделяя большое внимание этой проблеме на страницах своих книг...

- Я все прекрасно понимаю, Роза. Жаль, что Александр Борисович не желает принять участие в судебном процессе и пожертвовать какой-нибудь минимальной суммой для удовлетворения иска Эдуарда Давидовича о защите чести и достоинства. Потому что Ходос, судя по всему, не собирается мириться с нынешним положением дел...

- Ты знаешь, Изя, у меня есть предчувствие, что эта борьба может затронуть интересы всех членов общины. Бля!

P.S. Хотелось бы отметить, что у каждого "мудреца" найдется два яйца, и... Как говорил мой покойный папа: "Яйца - в двери, и... веселый свист!".

Дата добавления: 2015-07-11