Послание от Предков

Итак, азбука Велесицы звучит таким образом: Яс (Ясунь), Буки (Буквы), Ведать (Знать), Глаголь (Говори священные гимны), Добро (Стезя Прави), Есть (Дыхание), Живете (Жизни вам), Зело (много), Земля, Ижей (Тот, Который Есть), Кано (огонь), Людие (люди), Мыслете (иметь разум), Наш (наш/наша/наши/наше), Бог, Покой (веселье, пляски), Рцы (стремись словом!), Солнце, Твердыня, Учение, Мужество, Хер (рождение, дарение [жизни]), Отец, Ша, Ща (еща-если?), Ер (коло), Цы (Камень?), Чари.

«Неба буквы ведай и глаголь [ибо это] добро есть жизнь зело [на] земле. Иже огонь [хочешь быть] людие, мыслете [о] нашем Боге [в] покое. Речи Солнце, [будь] твердыней учению мужества. Дар [удачи, славы от] отцов [получите], если [из] коло в [коло будут] связаны с небом ваши мысли».

В обработанном виде получается:

«Буквы, данные Небом, знайте и пойте славу, ибо это – Путь Правды, которая – залог долгой жизни для вас на земле. Люди, желающие быть подобными свету – помышляйте о нашем Боге в веселье и с плясками. Стремитесь говорить о добром и светлом, твердо стойте за Воинскую Правду[24]. Славны вы будете, подобно вашим отцам, если не забудете помышлять о Сварге».

То есть, в Велесице заложены все нравственные законы, имевшиеся у словен. Важность умения читать и писать («Яс буки ведети»); грамотность считалась настолько важным делом, что относилась к Стезе Прави – Законам Сварога, соблюдая которые, можно прожить на земле долго и счастливо («добро есть жизнь зело земле»). Люди призывались быть подобными свету, для чего надо было помышлять о Боге – но не просто так, а в радости, радостно принося требы и справляя обряды («иже огонь людие, мыслете наш Бог покой») – ведь отцу всегда любо, когда любимое чадо ему радуется. Людям напоминалось о том, что надо быть чистыми не только в мыслях, но и в словах («речи Солнце») и соблюдать законы Воинской Правды («твердыня учению мужества»). И, наконец, если люди не будут забывать думать о Сварге, о Богах, о Правде – связывать свои чакры с Небом («ща коло камень чари»), – а также волшебствовать для добрых дел («ща коло камень чары»), то они будут такими же славными, как и их предки («хер отец»). А предки русов – это Боги.

Если подытожить, то получится следующее: надо быть умелым, не стараться затмевать буквой дух, быть чистыми в мыслях, словах и делах. Вот и все, что заложено в тридцати с небольшим буквах Велесицы, и для этого не понадобилось писать большие книги (а потом – толкования к ним).

По поводу того, может ли в Книге Велеса находиться некое послание, зашифрованное при помощи рун, я могу сказать, что такого послания в Книге нет. Все дело в том, что при подобном письме неизбежно будут неточности в грамматике «нормального», нетайного текста, чего я не увидел. Напротив, я увидел язык, настолько превосходящий многие современные языки – как по красоте и способам выражения мыслей, так и по красоте и стройности грамматики и фонетики, – насколько современный изуродованный русский язык превосходит язык какого-нибудь племени мумба-юмба. Следовательно, раз Книга Велеса записана с полнейшим соблюдением всех грамматических правил (которых в русском языке любого времени немало и которые очень сложны для человека стороннего – этим и обуславливается высокая красота языка), то мысль о наличии в подобном стройно составленном тексте некоего тайного текста – просто отпадает.

Дата добавления: 2015-07-11