Если же не будет истолкователя, то молчи в церкви, а говори себе и Богу.

В стихе 28 мы читаем: «Если же не будет истолкователя...». Подразумевается, что есть те, кто являются истолкователями.

Мы очень заблуждаемся, ду­мая, что языки и истолкование только для использования на людях. В определённых обстоя­тельствах они для публичного использования, но как видно из вышеприведенного отрывка из Писания, это, в основном, для личных целей.

Как я уже сказал, я начал ис­толковывать свои собственные молитвы задолго до того, как я начал истолковывать публично. Когда я начал истолковывать свои молитвы, будучи один, это было похоже на вождение машины. Когда я начал ис­толковывать на людях, это было похоже на вождение грузовика: отчасти, это было то же самое, но отличалось. В публичном ис­толковании, мы занимаем иное служение, на ином уровне, в иной сфере.

Когда я впервые начал ис­толковывать свои молитвы, это было всё, что я мог истолковы­вать. Я не мог истолковывать молитвы других людей. Я не мог истолковывать высказывание на языках. Однако позднее, у меня появился дар истолкования.

Обратите внимание, что в Писании не сказано: «Говорящий на незнакомом языке, молись о даре истолкования» (обратите внимание, что русский перевод здесь не точен и может запутать, по-гречески там нет слова «дар» прим. переводчика). Там сказано: «Молись об истолко­вании.» Истолковании чего? Своей молитвы. Почему? Чтобы «молиться духом и...молиться умом.» От этого верующий не становится истолкователем, он просто молится в Духе.

Даже после того, как я получил дар истолкования и стал истолкователем, я всё равно не мог истолковывать то, о чём люди молились в своей личной молитве, но я мог истолковывать все публичные высказывания. (Я всё ещё могу истолковывать публичные высказывания, хотя я и не всегда делаю это. Часто ис­толкование даётся нескольким другим присутствующим, и я позволяю кому-то ещё сказать его.)

Из опыта я понял, что когда кто-то при всех высказывается на языках, то я могу истолковать их высказывание, если я отреагирую на Дух. В первом послании к Коринфянам 14:27, 28, Павел по­дразумевает, что это может сде­лать истолкователь. Он сказал: «если же не будет истолко­вателя...», подразумевая, что некоторые являются истолко­вателями, имея дар истолкования, которого нет у других.

Истолкователя может и не быть на служении, и если ис­толкователя нет, то тот, кто говорит на языках, должен мол­чать. Это подразумевает, что истолкователь всегда может ис­толковать высказывания.

В моей собственной молитвенной жизни, я не всегда истолковываю все молитвы, ко­торыми я молюсь на языках -только, если так желает Господь и если это нужно.

К Римлянам 8:26 мы читаем: «Также и Дух подкрепляет (нас) в немощах наших; ибо мы не знаем, о чём молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.»

Если ты не знаешь, о чём молиться, как должно, ты мо­жешь молиться в Духе, а потом истолковывать. Тогда ты будешь знать, о чём ты молился. Затем ты будешь молиться и духом, и умом.

Я убеждён, что все верующие должны молиться в Духе и «умом» -- не только молитвой, которую они не понимают, но и молиться и истолкованием, чтобы понимать свои молитвы в Духе.

Текст наизусть:

«А потому говорящий на нез­накомом языке молись об ис­толковании» (1 Кор. 14:13) -уточнённый перевод (прим. переводчика)

ДЕВИЗ УРОКА: «Будьте же исполнители слова, а. не слышатели только...» (Иакова 1:22)

Урок 9

Дата добавления: 2015-12-08