Читайте также:
|
12 группа в/о
Студенты: Пробст Александра,
Новгородова Ксения,
Севастеева Алиса
Преподаватель: Радул Д.Н.
Москва 2011
Основные проблемы гносеологии:
§ Проблема истины
§ Истина и смысл
§ Проблема метода
§ Сущность познания
§ Формы познания (наука, религия, искусство, идеология, здравый смысл)
§ Эмпирический и теоретический уровень познания.
§ Принципы познания
§ Вера (интуиция) и знание
§ Структура и формы опыта
§ Специфика и критерии научного познания.
§ Понимание и объяснение
1. «Мир есть мое представление": вот истина, которая имеет силу для каждого живого и познающего существа, хотя только человек может возводить ее до рефлективно-абстрактного сознания; и если он действительно это делает, то у него зарождается философский взгляд на вещи. Для него становится тогда ясным и несомненным, что он не знает ни солнца, ни земли, а знает только глаз, который видит солнце, руку, которая осязает землю; что окружающий его мир существует лишь как представление, т.е. исключительно по отношению к другому, к представляющему, каковым является сам человек.» (А.Шопенгауэр, «Мир как воля и представление.Книга Первая О МИРЕ КАК ПРЕДСТАВЛЕНИИ» 1819г.)
2. ««Ад - это жизнь с этим телом, которая все же лучше, чем небытие» (А.Камю)
3. Жизнь — есть эволюция. Мы уплотняем известный период этой эволюции, превращая его в устойчивый снимок, который мы
называем формой, и когда изменение делается настолько значительным, чтобы преодолеть блаженную инерцию нашего восприятия, мы говорим, что тело изменило форму. Но в действительности тело меняет форму каждое мгновение. Или, вернее, не существует формы, так как форма — это неподвижность, а реальность — движение. Реальное — это постоянная изменчивость формы: формаесть только мгновенный снимок с перехода» (А.Бергсон «Творческая эволюция» 1907г.)
4. «Человек сначала вложил ценности в вещи, чтобы сохранить себя, — он создал сначала смысл вещей, человеческий смысл!» (Ф.Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» 1883—1887гг.)
5. «Мы привыкли сосредоточивать внимание на предметах, мыслях и ценностях, но не на психическом "акте переживания", в
котором они постигаются. Этот акт обнаруживается рефлексией; рефлексию же позволяет осуществить любой опыт. Вместо
предметов, ценностей, целей, вспомогательных средств, мы рассматриваем тот субъективный опыт, в котором они "являются".
Эти "явления" суть феномены, которые по своей природе должны быть "сознанием -о" их объектов...» (Э.Гуссерль «Феноменология» 1939г.)
6. «Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью.» (Ф.Ницше «Так говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого» 1883—1887гг.)
7. «Когда мы хотим проникнуть в неразрешимую тайну сущности происхождения явлений, то мы не можем придумать ничего более
удовлетворительного, как приписать их внутренним или внешним хотениям, уподобляя их, таким образом, повседневным проявлениям волнующих нас страстей» (Огюст Конт, «Дух позитивой философии» 1910г.)
8. «Разум жадно стремится ко всеобщим и необходимым, несотворенным и ни от кого не зависящим истинам! Не находится ли сам разум во власти какой-то враждебной ему силы, так заворожившей его, что случайное и преходящее представляется ему
необходимым и вечным? И этика, внушающая человеку, что покорность есть высшая добродетель, – не находится ли и она в таком же положении, как и сам разум? И она заворожена таинственными чарами, и там, где она сулит человеку блаженство и спасение, его ждет гибель» (Л.И.Шестов Киркегард (Кьеркегор) и экзистенциальная философия)
9. «У меня же, наоборот, идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное
в ней.» (Карл Маркс, «Капитал. Критика политической экономии. Том 1. Книга 1. Процесс производства капитала» 1867г.)
10. «Что за хитрый подлог и коварная инсинуация лежит в слове атеизм! Как будто теизм нечто такое, что разумеется само собою.» (А.Шопенгауэр. Собрание сочинений в шести томах. Том 6)
11. «Я есть мой мир» (Л.Витгенштейн)
12. «Я не есть предмет» (Л.Витгенштейн)
13. «Душа человека — своеобразный сплав бога и зверя, арена борьбы двух начал: одно — частичное, ограниченное, эгоистическое, а другое — всеобщее, бесконечное и беспристрастное.Путь от амебы к человеку казался философам очевидным прогрессом, хотя неизвестно, согласилась бы с этим мнением амеба. К очень неприятным явлениям нашего времени относится то, что только ограниченные люди оказываются очень уверенными в правоте своего дела» (Б.Рассел «История западной философии» 1946г.)
14. «Когда этот метод потерпел неудачу, физик отказался и от философии. Сейчас он не ожидает от нее ничего хорошего. Уже одно слово ”философия” способно вызвать у него ироническую или даже презрительную улыбку. Ему не доставляет удовольствие вращение в пустоте» (М. Бунге)
15. «Тот факт, что для меня существует природа, мир культуры, человеческий мир с его социальными формами и т. д., свидетельствуют о том, что для меня существуют возможности соответствующего опыта» (Эдмунд Гуссерль)
16. «Философия более не является факелом, который ведет за собой немногих бесстрашных искателей истины; вернее, это карета скорой помощи, следующая в кильватере борьбы за существование и подбирающая слабых и раненых» (Б.Рассел «История западной философии» 1946г.)
17. «Однако факты и опыты, касающиеся любого предмета, никогда не оцениваются в достаточной мере до тех пор, пока в руках какого-либо искусного наблюдателя не лягут в основу теории, при помощи которой мы сможем предсказывать результаты и предвидеть последствия некоторых других операций, до того момента ещё ни разу не проводившихся» (Дж. Дальтон. Сборник избранных работ Л-д, 1940, стр. 13)
18. «За исключением единственной фатальности смерти, во всем остальном, в радости или в счастье, царит свобода. Человеку предоставлен выбор, он — единственный его властелин» («Миф о Сизифе» А.Камю)
19. «Под словом реальность мы понимаем прочность в сознании» (Г.Спенсер «Основные начала» С.132)
20. «Смысл мира должен лежать вне его. В мире всё есть, как оно есть, и всё происходит так, как оно происходит. В нём нет никакой ценности» (Л.Витгенштейн «Логико-философский тракт» 1917г.)
21. «Очевидно, что как бы не отличался воображаемый мир от реального, он должен иметь нечто – некоторую форму – общее с действительным миром» (Л.Витгенштейн «Логико-философский тракт» 1917г.)
22. «Законы логики и чистой математики благодаря самой их природе не могут быть использованы в качестве основы для научного объяснения, потому что они ничего не говорят нам о том, что отличало бы действительный мир от некоторого другого возможного мира» (Р.Карнап «Философские основания физики. Введение в философию науки» стр.51 1966г.)
23. Ад - это Другие (Жан-Поль Сартр "Тошнота. Слова. Новеллы и другие работы")
24. «Осуществить – значит выполнить при посредстве воли, неизбежно приносящей с собою страдания» (А.Шопенгауэр «афоризмы житейской мудрости»)
25. «Важнейшие истины относительно самого себя человек открывает не путём научного познания или философских спекуляций, но только при помощи чувств, которые как бы изнутри освещают его существование, бытие-в-мире» (А.Камю)
26. "Я не мыслю, стало быть, я - усы" (Жан-Поль Сартр)
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 72 | Нарушение авторских прав