Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Сионисты-социалисты

1. Динес Ривка Хаимовна

2, Розенберг Лев Иосифович

Социал-демократическая партия Литвы

1. Мартна Михаил Юрьевич

Прочие

1. Авербух Шмуль-Лейба Иосифович

2. Балабанова Анжелика Исааковна

3. Брагинский Монус Осипович

4. Гониондский Иосиф Абрамович

5. Зифельд Артур Рудольфович

6. Караджай Георгий Артемьевич (с женой)

7. Киммель Иоган Вольдемарович

8. Макарова Ольга Михайловна

9. Марарам Эля Эвельчевна

10. Мейснер Иван (с женой и двумя детьми)

11. Одоевский (Северов) Афанасий Семенович

12. Окуджава Владимир Степанович

13. Рашковский Хаим Пункусович

14. Слободский Соломон Мордкович

15. Соколов Павел Яковлевич

16. Стучевский Павел Владимирович

17. Трояновский Константин Михайлович

18. Шапиро Марк Леопольдович


 

 

  Невидимая Хазария
Author: Грачева Татьяна
Оценка: 4.3 of 5, readers votes - 32
Genre: religion (science), philosophy
Annotation: Книга политолога Татьяны Грачёвой «Невидимая Хазария» для многих станет откровением, опрокидывающим устоявшиеся представления о современном мире большой политики и в определённом смысле настоящей сенсацией. Впервые за многие десятилетия появляется столь простое по форме и глубокое по сути осмысление актуальнейших «запретных» тем не только в привычном для светского общества интеллектуальном измерении, но и в непривычном, духовно-религиозном сакральном контексте. Мир управляется религиозно и за большой политикой Запада стоят религиозные антихристианские силы таково одно лишь из фундаментальных открытий автора, анализирующего мировую политику не только как политолог, но и как духовный аналитик. Россия в лице государства и светского общества оказалась совершенно не готовой и не способной адекватно реагировать на современные духовные вызовы внешних международных агрессоров, захвативших в России важные государственные позиции и ведущих настоящую войну против ее священной государственности. Прочитав книгу, понимаешь, что только триединый союз народа, армии и Церкви, скрепленный единством национальных традиций, способен сегодня повернуть вспять колесо российской истории, маховик которой активно раскручивается мировой закулисой. Возвращение России к своим православным традициям, к идеалам Святой Руси, тем не менее, представляет для мировых сил зла непреодолимую преграду. Ибо сам дух злобы, на котором стоит западная империя, уже побеждён и повержен в своей основе Иисусом Христом. И сегодня требуется только время, чтобы наш народ осознал, что наша победа в борьбе против любых сил, против любых глобализационных процессов предрешена, если с нами Бог. Если мы сделаем осознанный выбор именно в Его сторону, а не в сторону Его противников. «Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4). Книга Т. Грачёвой это наставление для воинов духа, имеющих мужественное сердце, ум, честь и достоинство, призыв отстоять то, что было создано и сохранено для нас нашими великими предками.

 


[1] Богров Дмитрий Григорьевич (1887 - 1911)

Место рождения – Киев. Настоящее имя - Мордехай (Мордка) Гершкович. Родился в семье присяжного поверенного и крупного домовладельца. В ноябре 1905 поступил на юридический факультет Мюнхенского университета. Увлекся трудами теоретиков анархизма - Петра Кропоткина, Макса Штирнера. 1906 — вернулся в Киев, возобновил занятия в Киевском университете, который закончил в 1910 г. С конца 1906 г. вступил в киевскую группу анархистов-коммунистов. Через несколько месяцев, разочаровавшись в анархистах, добровольно предложил свои услуги Киевскому охранному отделению. В качестве платного агента (агентурный псевдоним Аленский) сотрудничал с охранным отделением до 1910 г., выдал ряд анархистов и эсеров. В частности, по его доносам в конце 1907 — начале 1908 года было арестовано большинство членов анархо-коммунистической группы Сандомирского-Тыша. Был помощником присяжного поверенного в Петербурге. В 1910 — в связи с тем, что в подпольных кругах распространились подозрения в его провокаторстве, временно прервал отношения с полицией. В конце августа 1911 перед приездом в Киев императора Николая II со свитой на торжества, посвящённые открытию памятника Александру III, явился в Киевское охранное отделение с сообщением о якобы готовящемся эсерами покушении на одного из сановников. 1 сентября 1911 г. по пропуску, выданному начальником Киевского охранного отделения прошёл в городской оперный театр и во время второго антракта спектакля смертельно ранил председателя Совета министров П. А. Столыпина. Был схвачен на месте. По приговору военно-окружного суда приговорён к смертной казни и повешен в ночь на 12 сентября в Лысогорском форте.


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)