|
Читайте также: |
«Опыт установления границ деятельности гос»
Различает гр общество и гос по следующим признакам:
1. Гр общество всегда представлено системой национальных учреждений (общ союзы, общ организации)Т.е. те структуры которые гражданами самостоятельно формируются. А ос всегда представлено системой гос институтов и служб
2. В гражданском обществе действует естественное право, а в гос право позитивное
3. Основная категория гр общества - «человек», а категория гос это «гражданин»
Гр общ, естественное право и человек всегда первичны по отношению к гос, позитивному праву и гражданину. Т.о. гос строй это не самоцель, он является лишь средством для развития человека
Немецкий либерализм
Пытается осмыслить границы деятельности гос
Гумбольдт – сторонник концепции минимального гос (ночной сторож - обеспечивает безопасность, решает вопросы энергетики, внешней экономики промышленности)
Гос стремиться к единообразию, а гражданское общество к многообразию связей общественных отношений
Стремление гос к опеке над подданными порождает в них пассивность, иждивенчество – гос необходимое зло, так как оно лучше чем монархия
Лоренц Штейн
Учение об управлении
Исходный пункт устройства всякого общ – разделение имущества
Закон общ жизни – постоянный и неизменный порядок зависимости тех кто не владеет имуществом от тех кто им владеет
Общ построено на не свободе, гос же построено на свободе, его цель обеспечение свободы
Общ и гос противостоят др другу и постоянно воздействуют др на друга, причем общ стремиться сконструировать гос по своему образу и подобию, а гос создать удобный ему общ строй
Исполнительная власть должна верно служить законодательной – в этой субординации заложена гарантия образования правового гос
Идеология социализма
Аири?? Сен Симон
Общество закономерно развивается по восходящей линии – выделяет три стадии
-теологическая
-метафизическая
-позитивная
На 1 стадии господство обществом – священникам и феодалам
На 2 стадии – юристам и философам
На 3 стадии – должно перейти к промышленникам и ученым
Цель всех соц преобразований – отстранение от власти непроизводительных классов - вся полнота власти должна перейти к людям, создающим исторический процесс (ученым и промышленникам)
«Политика из искусства управления людьми должна превратиться в искусство управления вещами и производственными процессами»
Закон, устанавливающий власть и форму правления, менее значим, чем закон, устанавливающий собственность и регулирующий пользование ею
Шарль Фурье
Резко критикует буржуазный строй, т.к. он ничем не отличается от феодализма, т.к. свергнутая тирания дворян-феодалов сменилась тиранией крупных собственников-капиталистов, торговая анархия сменилась торговыми монополиями
Право на труд – это прво без которого ничего не стоят остальные права
В буржуазном строе право на труд не всегда может быть реализовано (безработица по экономическим причинам)
Учение о «фалангах» (гарантия права на труд)
Т.е прикрепление человека к определенной трудовой фаланге – организация работников по определенному принципу (фаланга шахтеров, промышленников и т.д.)
Эти организации обеспечены реализовать право каждого человека на труд
Переход из одной фаланги в другую осуществляется по специальному разрешению власти
Сокращается часть собственников, действует система общественного распределения
Все фаланги одинаково организованы, независимы др от друга
Роберт Оуэн
Основатель профсоюзного движения в Европе, борец за права трудящихся
Считал, что положение трудящихся можно улучшить через профсоюзов и крупных собственников предприятий, через поиск компромиссов по важным трудовым вопросам
Отвергает частную собственность
Огюст Конт
«Курс положительной? философии»
Социологический подход к происхождению гос и права (основатель данного подхода)
Критикует концепцию (школу) естественного права
Как в философии так и в науке о праве нужно свести к минимуму влияние естественного закона (т.е. естественного права)
В основе гос и права – порядок и прогресс, а не развитие естественного права
Социальная солидарность людей – неотъемлемое качество всех общественных отношений, стремление людей к коллективизму – люди по природе нуждаются во взаимном общении и взаимной помощи
Идея соц солидарности легла в основу социологического подхода в изучении гос и права
Европейская политико – правовая мысль второй половины 19 века
1. Учение Рудольфа Иеринга и гос и праве
2. Социологическая теория гос Людвига Гумпловича
3. Неокантианское учение о праве Рудольфа Штамблера
4. Учение Джона Остина о праве
5. Политические учения Герберта Спенсера
6. Политико – правовое учение Фридриха Ницше
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав