Имманентная социальная критика Адорно.

Теодор Визенгрунд Адорно вместе с Максом Хоркхаймером стоял у истоков Франкфуртской школы социальной критики. Он, в частности, руководил проведением знаменитого эмпириче­ского исследования «Авторитарная личность».

Наряду с Хоркхаймером, Адорно является прежде всего со­автором основополагающего теоретико-методологического тру­да критической теории — «Диалектики Просвещения», в кото­рой раскрыты фундаментальные принципы анализа Франк­фуртской школы.

Адорно — главный теоретик франкфуртцев в области худо­жественной культуры, особенно музыкальной, а также по про­блемам эстетики.

В понятие авторитаризма Адорно вкладывал политический монополизм, существование в стране единственной и господ­ствующей партии, отсутствие оппозиции, ограничение или по­давление политических свобод в обществе. Ведущим типом личности в таком обществе является авторитарная личность. Ей присущи следующие черты: социальный консерватизм; потреб­ность в иерархии и уважение силы; ригидность; негибкость ус­тановок; стереотипный стиль мышления; более или менее стад­ная враждебность и агрессивность, иногда вплоть до садизма; тревожность по отношению к другим и невозможность устанав­ливать с ними доверительные отношения.

Первую работу на хабилитацию Т. Адорно посвятил 3. Фрей­ду, предприняв смелую попытку легитимизировать его метод психоанализа, опираясь на неокантианскую концепцию Г. Кор-нелиуса. В заключительной части работы содержалась марк­систская критика идеологических функций нефрейдовых тео­рий бессознательного, что, как посчитали оценивающие эту ра­боту профессора, было несовместимо с идеализмом всего остального анализа. Работа не была принята.

Адорно начинал творческую деятельность в рамках Франк­фуртской школы как теоретик музыки.

Как крупный теоретик Т. Адорно начинает формироваться, готрудничая с Максом Хоркхаймером.

Методологические основы имманентной социальной критики.Одна из важнейших социальных функций социологической пауки — критическая функция, суть которой состоит в том, что­бы отслеживать правильность, адекватность социального раз­вития и в случае отклонений от верного курса предпринимать решительные усилия для информирования общественности и нахождения путей выхода из складывающихся социальных ту­пиков и ловушек. Общепризнанно, что в XX столетии эту задачу наиболее эффективно выполняла Франкфуртская школа соци­альной критики, причем настолько успешно, что сегодня широ­ко распространенным стал термин «критическая социология», а все, что происходит в этой области социологии в настоящее время, обязательно соотносят с методологией и результатами деятельности Франкфуртской школы.

Теоретиками, заложившими в первой половине XX в. осно­вы социальной концепции социальной критики, были прежде всего ее создатели — Макс Хоркхаймер и Теодор Адорно. Именно они выдвинули и обосновали концепцию авторитарной личности, которая впоследствии бы­ла эмпирически проверена в серии масштабных полевых иссле­дований под руководством Т. Адорно. Хоркхаймер и Т. Адорно заложили метод, на званный ими «имманентная социальная критика», именно они разработали методологические основы нового направления и социологии.

Целью школы стало возвращение к гуманистическим ценно­стям молодого К. Маркса, освобождение марксизма от чрезмерно­го «обэкономичивания» и сверх-детерминизма.

Свой главный метод франкфуртцы назвали «имманентная критика». В его основе лежат способы описания и оценки, вос­ходящие к К. Марксу и Г. Гегелю. Тематикой критической школы первоначально было изучение новых социальных тен­денций, например, растущая роль государства в социальном планировании и контроле. Затем, после подъема фашизма, франкфуртцы сосредоточились на изучении новых форм и ис­точников авторитаризма в культуре, идеологии, в процессах развития личности, на поиске новых сил, противостоящих ав­торитаризму.

Доминирующей темой Франкфуртской школы является тема дальнейшего перерождения социальных идеалов Просвещения в узкую и дегуманизирующую «технологическую рациональ­ность», которое произошло как в западных капиталистических, так и в советских марксистских формах социальной организа­ции. По мнению франкфуртцев, подобное «извращение» разви­тия поддерживается позитивистскими и сциентистскими фор­мами социальной науки и, в противовес этому, критическая со­циальная теория должна бороться с этими отклонениями.

Работы Адорно остаются весьма заметными и влиятельными и в настоящее время. Главным его вкладом в развитие социологии является анализ соответствия неопозитивистской гносеологии целям и задачам социальных наук, оценка социетальных тенденций, раскрытие механизмов формирования культуры в различных типах современных обществ.

Дата добавления: 2015-12-08