Читайте также:
|
|
Технологические признаки | Виды цивилизации | ||
Свойства цивилизации | Аграрная | Индустриальная | Постиндустриальная |
Первичный продукт | Пища | Товары | Услуги |
Первичный фактор производства | Земля | Капитал | Деятельностные знания и опыт человека |
Ключевые технологии | Ручные и орудийные | Машинные | Организационные Деятельностные Информационные |
Продолжение табл. 1
Технологические признаки | Виды цивилизации | ||
По отношению к человеку | Феодальное | Технократическое | Экологическое и эргономическое (человек и окружающая его природа — мера всех вещей) |
Роль человека | Мастеровой | Оператор | Творец |
Ключевой результат образования | Опыт и навыки | Научные знания | Методология деятельности |
Судя по первому свойству (признаку) цивилизаций (первичный продукт), постиндустриальное общество полностью становится лицом к человеку, потребности которого диктуют праву, обществу и государству оптимально решать возникающие проблемы экономики, науки и культуры. В связи с этим резко меняется и первичный фактор производства: если мы хотим поддерживать развитие промышленности, сельского хозяйства, науки, культуры, образования в нужных пределах и пропорциях, то неизбежно выйдем в постиндустриальном обществе на активное использование деятельностных знаний и опыта человека.
Нетрудно прийти к выводу, что первичный фактор производства повлечет за собой и изменение подходов к ключевым технологиям: на первый план выдвигаются организационные, деятельностные, информационные технологии. По сравнению с индустриальным обществом постиндустриальная цивилизация становится лицом к человеку, потребности которого диктуют переход к верховенству человеческого фактора во всех проявлениях экономической, общественной, государственной жизни. Рассмотрим признак «отношение к человеку». Здесь четко прослеживается действие диалектического закона «отрицание отрицания» или в терминах синергетики — проявление свойства са-
моорганизации. В феодальном обществе наблюдалось божественное отношение к своей профессии, что было сведено к минимуму технократическими технологиями в индустриальном обществе, в постиндустриальном обществе может произойти синтез по Гегелю. Это означает создание новой системы требований путем отрицания технократических технологий и выход на новую максиму «человек и окружающая его природа — мера всех вещей». Можно с уверенностью предполагать, что в постиндустриальном обществе экологическое и эргономическое мировосприятие будет главенствующим. Подобным же образом можно проинтерпретировать признак «роль человека». В постиндустриальном обществе происходит возврат к мастеровому на новом уровне знаний о творческом процессе и роли творца.
Из раскрытия рассмотренных выше свойств вытекает совершенно новое для индустриального общества, но вполне закономерное в плане диалектики требование к ключевому результату образования (которое является и свойством цивилизации), заключающемуся в переходе от знания «что» к знанию «как» на основе методологии деятельности. В связи с этим обратимся к статье Е.С. Строева, в которой он сформулировал следующим образом свое видение сущности образования: «Для нас главное—дать простор инициативе конкретной личности, раскрыть лучшие стороны таланта каждого человека» [2, с. 2]. Мы полагаем, что это утверждение представляет интерес не только для теоретиков и практиков образования, но и для представителей других гуманитарных и общественных наук, поскольку здесь кратко излагается суть громадной социальной проблемы, выходящей далеко за границы педагогики в свете становления постиндустриальной цивилизации.
В свете сказанного выше весьма актуальна монография Ю.Г. Волкова и B.C. Поликарпова, рассмотревших человека как космобиопси-хосоциальное единство и показавших необходимость учета человеческого фактора в социогенезе [3]. Однако в их теоретических построениях отсутствует прослеживание семиотических связей между биологическим и психическим, биологическим и социальным, изучение которых может оказать позитивное воздействие на комплексное изучение человека и продвижение в понимании сущности социальных процессов, протекающих в России и мире. Поэтому правомерно и полезно перейти к рассмотрению человека в новом для гуманитарных и общественных наук ракурсе.
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 127 | Нарушение авторских прав