Дети войдут в царствие

Мы наблюдаем в девяностых годах двадцатого века движение, направленное на то, чтобы дать образование и научить детей и юношество различным путям Бога, чтобы помочь им стать активными членами Тела Христова. Это движение от Бога и это очень значимо, но Уэльское Пробуждение было совершенно другим. В Уэльсе дети и юноши страстно желали дать знание своим родителям, обучить взрослых путям Господа. Господь сказал, что мы должны стать как дети малые, чтобы войти в Царствие: «…истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное; итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном» (Матф.18:3,4), возможно, у них есть чему поучить нас, и эти знания больше, чем те, которые мы можем дать им!

Эвану Робертсу было лишь двадцать шесть лет, когда Пробуждение началось. Его сестре Мэри, которая выполняла столь значительную часть работы, было шестнадцать. Их брату Дэну и будущему мужу Мэри Сидни Эвансу было по двадцать. «Поющим сестрам», которые были значительными участниками, было между восемнадцатью и двадцатью двумя. Тысячи молодых людей были обращены и немедленно посланы по всей стране — свидетельствовать о славе Господа. У маленьких детей были свои собственные молитвенные встречи, и они отважно свидетельствовали перед даже самыми бесчувственными грешниками. Церкви были переполнены молодыми.

НОВАЯ ПЕСНЬ

Спонтанное Богослужение, которое дает рождение новой форме Богослужения, обычно можно найти в период истинных Пробуждений. Это справедливо и для Уэльского Пробуждения. Это вряд ли могло бы случиться тогда, если бы существовал один сильный лидер Богослужения во время встречи. Лидеры Богослужения присутствовали, но они смиряли себя, понимая, что это Пробуждение не для того, чтобы родились новые суперзвезды, а для того, чтобы прославлять Иисуса. Это позволило Святому Духу давать рождение новым песням и новым формам Богослужения, которые прежде не были известны.

Многое в современном стиле Богослужения, что сейчас связывают или с движением Пятидесятницы или с Харизматическим движением, на самом деле имеет истоки в Уэльсе. Это Пробуждение происходило в Уэльсе в то же время, когда движение Пятидесятницы зарождалось на Аз уса Стрит в Лос-Анджелесе. Лидеры этих двух пробуждений, Сеймор и Бартлеман в Лос-Анджелесе и Робертс в Уэльсе, писали друг другу во время пробуждений. Существовали и другие контакты между пробуждениями, так как люди, изголодавшиеся по Богу, ринулись друг к другу в поисках Его присутствия. Естественно, они влияли друг на друга. Одной из величайших находок Уэльского Пробуждения была спонтанная форма Богослужения, названная «пение в Духе», что стало знаком присутствия Святого Духа на десятилетия. Р. Б. Джоунс, лидер возрождения, сказал о музыке: «Факт, что пока ее не услышишь, ее невозможно представить, а, услышав, невозможно описать. Не существовало никаких сборников гимнов. Никто не издавал гимны. Просто кто-нибудь начинал пение, и очень редко случалось, чтобы гимн не был в гармонии с настроением в тот момент. Начавшись, как бы движимый единым импульсом, гимн подхватывался всем собранием так, как будто за мгновение до того, как прозвучать, он был объявлен, и как будто бы все подчинялось дирижерской палочке вполне видимого руководителя. Я никогда не видел ничего подобного. Вы чувствуете, что тысяча или полторы тысячи человек перед вами преображаются в одно многоголосое существо, душа которого не разделима. Таково было абсолютное слияние настроения и цели, и это красноречиво свидетельствовало об общности, создаваемое только Духом Божьим». Другой очевидец свидетельствует: «И молитва и песнопение были прекрасны. Не было необходимости в органе. Поющие сами представляли собой орган — так тысяча скорбящих или возрадовавшихся сердец находили выражение в пении псалмов.

СИЛА МОЛИТВЫ

Уэльское Пробуждение было начато и поддерживалось преданностью молитве и поклонению, что также распространилось по всему мировому Христианскому сообществу. Большая часть «пламени», которое продолжает гореть в великих молитвенных движениях сегодня, может, очень вероятно, найти свои истоки в долго сверкавшей искре Уэльского Пробуждения. Молитва и восхваление сливались воедино на большинстве собраний. Джеймс Е.Стюарт писал: «Это была молитва, которая воспламеняла небеса, молитва, которая получала тут же прямой ответ. Дух молитвы так мощно изливался, что прихожане могли участвовать в ней одновременно часами! Посторонние были удивлены, услышав, как молодые и необразованные молятся с таким пылом и интеллигентностью, что их уносит к Трону Милости Духом Божьим. Вера и поклонение были бесконечными. Восхваление стало сливаться с молитвами, в то время как перед их глазами молитвы получали ответ. Часто, когда неспасенные близкие были в центре молитв, их заставляли прийти на само собрание и стать спасенными».

Это еще подкармливало костер веры и молитвы ходатайства. Когда верующие понимали, что Бог действительно слышит их молитвы, молитва получала первостепенное значение в их жизни. И в то время как они молились с большей верой, они видели незамедлительные ответы. Когда они становились все более конкретными в своих просьбах, ответы становились еще более очевидными. Они молились за конкретных друзей или за членов семьи на одной встрече, и этот человек появлялся у алтаря, в поисках спасения на следующей встрече. Это раздувало пламя молитвы еще больше. Это, вне сомнений, раздувало огонь пробуждения.

Молитвенные собрания, которые раньше вызывали недовольство, стали центром, привлекающим города почти целиком. Встречи все увеличивались, пока не переполнялись через край, как людьми, так и благодатью. Встречи, которые предполагались, как обычные службы, быстро становились молитвенными собраниями, так как молитва стала частью каждого. Группы шедших на работу начинали молиться и к ним присоединялась все возрастающая толпа, привлеченная Духом помазания. Спонтанные молитвы начинались в магазинах, домах, и были даже случаи, когда фабрики закрывались, чтобы дать возможность рабочим молиться. На пике пробуждения все население городов совершало шествие по своим микрорайонам, утверждая Христа. Известно, по крайней мере, несколько случаев, когда население города шло в соседний город, чтобы молиться за него, и пробуждению неизбежно суждено было вспыхнуть и там. Это Пробуждение свидетельствует о том, что лишь не многое может так же наполнить энергией верующих, как открытие ими силы молитвы.

Дата добавления: 2015-12-07