Церковный раскол

История отечества

VXII

Выбор Михаила Романова царем. Он мал и умом слаб. Воейнные действия этим не закончились. Нужно было что-то делать с поляками, шведами, внутренней смутой и т.д. Заем из Голландии позволил восстановить зеские силы, война была возобновлена. Со Швецией – до 1614 года (Столбовский мир). В центре стокгольма – Русгатен – русское купечество – после заключения мира стали чуть не рабами, строили центр Стокгольма. С Польшей противостояние до 1617 года (Полянинский медный договор, перемирие 14 лет, Смоленск и Новгородские земли достались Польше – всего 29 городов). 1618 год – обмен пленными (Василий Шуйский умер за две недели до этого). Патриарх Филарет (избранный не по процедуре – назначен Лжедмитрием). Церковь большого вознесения – на месте встречи царя с патриархом (единение властей).

1630 год – смерть Сигизмунда.

4 июля 1634 года – очередное русско-польское перемирие. Россия обязалась выплатить контрибуцию, но Владислав отказался от претензий на русский престол (с момента избрания семибоярщиной).

Еще один опасный сосед – Османская империя. Строили засечные полосы (Курск, Белгород и др южнорусские города). Трения на юге. Походы за зипунами – открытый грабеж порубежных территорий. Захват Азовской крепости. В 1641 году отдали обратно (порешению Земского собора). Голицын: 2 соглашения – Бахчисарайский мир (признание Романовых в качестве русских царей) и Вечный мир с Польшей (о совместной борьбе с османской имерией, точнее с крымским ханом, т.к. крымский хан – вассал османского султана).

Масштабный кризис Речи Посполитой или Добровольное вхождение Украины в состав России.

До 17 века русская нация развивалась в 2х субъектах права: России и Литовской Руси (до 12 века – единый этнос). После татаро-монголов – некоторые земли вошли в состав великого княжества литовского (литовцы + русские + украинцы и белорусы, хотя важнее было деление конфессиональное – и православные, и католики). Ситауция изменилась с появлением Речи Посполитой (Ягайло + Ядвига) на федеративных основах. Польская государственность начала подменять под себя литовскую (например, изменился язык, должности польских воевод и т.д.). Все это сопровождалось полонизацией земель Литовской Руси. До этого русские сохраняли духовную свободу. Кто не полонизируется, остается за бортом. Короля выбирал Парламент (польский сейм) – пожизненно, но престол не наследовался. Основная знать – поляки-католики, но основа населения – православные. Социальный гнет + дискриминация по национальному и конфессиональному принципу внутренне подтавчивает польское государство.

В 1534 году это пытались предотвратить. Соглашение между католической и православной церковью (а ля уния: католики признают свободу обрядности и т.д. православных, а те признают верховенство католической церкви). Это только приглушило противоречия.

Народ предпочитал не выяснять отношения с государством, а уйти (поэтому большая территория государства).

Казаки в Запорожской Сечи жили вольными общинами и придерживались тех же правил, что казаки на Дону, на Урале, в Сибире. Одинаковая структура. Выбранный глава (атаман). Сотни-тысячи-полки. Во главе войска избираемый гер. Огромная территория, не контролируемая властями. Поляки стали вводить в польские войска реестровых казаков, чтобы включить их в государственность. Не получилось – вместо того, чтобы подавлять восстания на стороне Польши, казаки поворочивали оружие в сторону Польши.

Часть населения, которая не хотела жить ни с поляками, ни у казаков, уходили в Россию (Замосковная Украина). В 40-х – движение за отделение от Речи Посполитой. Ускоряется, когда гетманом становится Богдан Хмельницкий (не за присоединение к России, а за независимость Украины). Личная ненависть Богдана к полякам – любовницу насильно взял замуж польский шляхтич, засек сына до смерти, суд ничего не решил.

Война между Украиной и Польшой. Мирный договор: Польша идет на большие уступки. Единственное требование – крестьяне должны были вернуться обратно под крепостное право. Этот пункт привел к тому, что стороны стали готовиться к новым столкновениям. Хмельницкий украинизировал свою территорию. Умер Владислав, был избран Ян. Военная организация поляков уступала организации казаческого войска. В следующем перемирии права запорожцев были урезены. Хмельницкий понял, что без учатия третьей силы получить желаемое не получится – либо русский царь, илбо турецкий султан. 1651 год – послы Хмельницкого в Москве – взять Украину под свою руку. Михаил не торопился. Ограничился обещанием принимать беженцев и помощью продовольствием, но не участием – так до 1653 года, когда поляки разошлись. Хмельницкий поставил вопрос ребром – если Россия не примет деятельного участия, уйдет под руку турецкого царя. Созван Земский собор, решили начать войну. Послы приняли присягу России. Позже представители казачества присягали русской государственности – Переяславская Рада. Автономная территория. Единственное требование – согласование внешней политики по отношению к Османской империей и Польшей.

1654 год. Очередная русской-польская война. Переменный успех. В 1657 году Густав Ваза, шведский король, посчитал, что нужно урвать свое. Россия объявила войну еще и Швеции, а войну на два фронта Россия не потянула. Богдан изменил русским, но умер. Гетманом был выбран поляк,потом сын Богдана Юрий. Истощили друг друга. Перемирие Ян-Заполькое - конец войны: не добившись победы над Польшей, Россия поделила Украину с Польшей по линии реки Днепр, что привело к этно-национальному расколу. + Киев остался за Россией (сначала аренда). ЧАСТЬ Украины вошла в состав России.

Внутренняя политика. Войны требовали материальные и людские затраты => снижение жизненного уровня населения. Поэтому 17 век – бунташный. Экономика на основе феодального землепользования. Денег в стране было мало. Появились “Ефимки”. Экономический реформатор – Кониотов. Впервые предложил заменить прямые налоги на косвенные. Стали выбирать товар – выбрали соль. Правительство ввело небольшой налог, торговцы взвинтили цены, потом производители повысили стоимость. В итоге цена выросла в 3-4 раза. Произошел Соляной бунт (по всей России).

Медный бунт. 1652 год. Деньги содержали серебро. Реформаторы решили, что неважно, сколько метала, важно, какой номинал написан на монете. Под сомнение поставили идею золотого стндарта. Решили заменить серебро на более дешевый металл. Не учли соотношение меди и товара. На журфаке нашли клад фальшивомонетчиков. Цены взлетели, во время войны торговцы отказались принимать медные деньги. Правительство решило зарплату платить медью, а налоги брать серебром. После восстания основной валютой снова стал московский серебрянный рубль.

Собоное уложение (1648-1649 год). Первый документ, напечатанный типографским способом (300 экз) и переведенный на все европейские языки. Действовал до 1832 года (Николай вернул Сперанского из ссылки, чтобы тот написал новый кодекс). Нормы охраны первых лиц государства. Юридически оформлено крепостное право (бессрочный сыск беглых – раньше 16 века). Ньюансы налогового обложения (увеличена налоговая база – особождены от нее только дворяне и духовенство).

Крестьянская война (1670-1671 гг.). Степан Разин. Станица Зимовецкая (там же Пугачев). Ветеран походов с зипунами. Якобы патриарх Никон и Алексей Алексеевич (сын Алексея Михайловича). Разин разбит в Симбирске.

***

Реформатором выступил патриарх Никон. Происходил из простых крестьян. Воспитывался отцом и мачехой. Проблемы дома. В 10 лет ушел из дома, пристратился к книгам. До 22 лет в монастыре в качестве послушника. По настоянию отца вернулся домой, женился. К 35 годам его дети умерли, убели жену принять постриг и сам ушел в монастырь. Проявились организаторские способности. Отправили поломничать. Основал монастырь, стал настоятелем, был вызван в Москву, представлен Алексею Михайловичу, его речи так понравились, что по сути дела его сделали митрополитами. На патриаршество кандидатура Никона была выдвинута царем.

Никон был согласен возглавить церковь только при условии, что ему позволят провести реформу церкви. А 1558 году сделал несколько громких заявлений, которые знаменовали начало реформ. Публично сорвал с себя старый клобук и надел греческий, заявил, что обряды нужно проводить по образцу греческой церкви (греч церковь – мать русской). Нужно привести все книги в соответствие с греческими оригиналами. Новые даты, порядки – смятение русских душ, которые привыкли верить как отцы и дети. Старописные варианты книг было предписано уничтожить.

Для проведения такой масштабной работы были нужны специалисты в знании русского, греческого языков и латыни (т.к. до 1054 года церковь была единой). В Россию были приглашены греки и монахи Киево-Могилянской академии (западорусские монахи). Отношение к ним отрицательное (высокомерные и т.д.). Никон при всей смелости не обладал даром политика. Грешил пиар-акциями, которые никого не убеждали, а только раздражали (ликвидация неканонических икон – врывался в дома и отнимал иконы, принародно выкалывал глаза на иконах и сжигал их; определил канонические формы собора в соответствии с греческими образцами – традиционные шатровые соборы не вписываются в канон, должны быть разрушены – не удалось уничтожить только 2 церкви: Вознесения (церковь царя) и Василия Блаженного).

Новые книги вызвали вопрос: изменение обряда (креститься тремя перстами, молится другим иконам и т.д.) – это изменение веры? Внятного ответа Никон дать не мог (не было агитаторов и т.д.). Сделал упор на административное подчинение. Таким образом он оттолкнул от себя многих. Пачками отлучали сомневающихся (задал вопром – отлучили от церкви). Никон предавал анафеме противников, противники – Никона. Сисетма пошла вразнос. За отсутствием авторитета церковь стала распадаться на еретические учения, которые в основе сходились на отрицании новых требований и беспрекословным соблюдением старых обрядов. Таким образом, произошел раскол на новую церковь и раскольников.

В по требованию Никона стране началась охота на ведьм (см. боярыня Морозова – лучшая подруга жены императора). Флагманом бл протопоп Аваакум. Были из одной деревни, знали друг друга с детства. В конце концов был сожжен.

Никон совершал и героические поступки. До того, как стал патриархом, лично вывез всю царскую семью из Москвы во время мора. Послела обмерщиков в Палестину в Храм Гроба Господня и построил в Москве Новоиерусалимский храм в Москве.

Перед светской властью встал вопрос: остаться с Никоном или со старообрядцами?

«Повесть Сирина» нивелирует всю реформу – Никону была важнее административная сторона дела.

В 1668 году Никон был лишен кафедры и сослан Филаретом в монастырь. Открыл там лазарет. До кончины Алексея Михайловича находился с царем в переписке.

В церки новые порядки: нет слепого подчинения, нужно смотреть за настроением верующих, их поддержкой и т.д. Церковники поняли необходимость изучения древнегреческого и латинского языков (открыта Славяно-греко-латинскую Академию – 1687 год – после реформ Николая Московская духовная академия). Пришлось вести спор со староверами (до Екатерины 2 старообрядчество было под запретом). Поставленные в жуткие условия староверы (бежали в сибирь и т.д.) строили свою жизнь вне опоры на помощь государства – строили общины и т.д. Благодаря этим навыкам, после реформ стали более успечшными после реформ, в капиталлистической борьбе (Абрикосовы, Третьяковы, Морозовы).

1672 год – умер Алексей. 14 детей от двух жен. Встал вопрос о том, кому наследовать престол. Три сына:

· Федор Алексеевич (1672 – 1682, вызвал из ссылки Никона, который умер по дороге). После смерти Федора – династический кризис. Один из последних законов – принятие закона об отмене местничества (положение определяется родственными связями) - круто.

· Иван V – малолетен (14 лет) и болен.

· Петр

Нарышкина и ко решили привести к царствву Петра. Оппозиция – во главе с Софьей. Князь Хаванский помогал привести Софью к власти, чтобы сохранить место. 1682 год – стрелецкий бунт. После бунта у Петра одна часть лица не соответствует другой.

Компромисс – царями провозглашаются и Петр, и Иван. Регент (из-за малолетства) – Софья. Стрельцы присягнули ей. Нужно было урезонить Хаванского (требовал должности председателя правительства). Его изолировали (потом выслали и казнили) с помощью Василия Голицына (первый европеец в России: знал латынь и польский язык, выстроил дворец на западный манер – по красной линии улицы с большими окнами, а не в глубине сада, большая библиотека), который в дальнейшем отвечал за политику. Т.о., Софья ориентировала страну на западничество. Реформы Голицына не были осуществлены (например, освободить крестьян, но заставить платить поземельный налог, чтобы платить дворянам за службу – пости декабризм). Во внешней политике: заключил Бахчисарайский мир и Вечный мир с Польшей (права на правобережную Украину и обязательство участвовать в войне против Османской империи).

Церковный раскол

Первый широкий идеологический кризис в России — церковный раскол. Всякая идеология до Нового времени, как правило, облекалась в религиозные войны. За спорами вокруг обрядности — более глобальные проблемы. Предтеча петровских реформ. Влияние оказала европейская Реформация. От становления науки меняется взгляд на мир, отношение к церкви и к богу.

Весь XVII век — время бунташное, постоянная война. Пока нет резких реформ и резких движений, но перелом фактически уже назрел. Общество перенимает технические достижения, строятся новые мануфактуры, появляются новые типы произволств.

Перед властными структурами встает новая идеологическая задача. Основным идеологическим противником выступает католическая церковь, которая уже имеет технические знания для развития. На русскую службу, как правило, приглашались не католики, а протестанты.

Появляются слабые ростки экономической жизни; общероссийские ярмарки, которые 1-2 раза в году собирают большие обороты. С точки зрения светской власти очевидно, что страна нуждается в модернизации. Она заключалась в первую очередь в заимствовании западных новинок.

С Ивана III, даже с Василия I, стояло убеждение, что Москва — третий Рим. С помощью греческих эмигрантов и собственных доморощенных философов возникло убеждение, что Русь — столица и светоч христианской веры. Падению Византии (второго Рима) приписали, что он слишком заигрывал с еритиками, и тем и поплатился. А вот третий Рим, то бишь Москва, которая хранит древние заветы верно, будет стоять вечно. Четвертому Риму не бывать.

Встал вопрос — насколько русское православие соответствует заветам первых христиан. К грекам всегда отношение было весьма прохладное. После принятия Православия в России, для Византии страна была terra incognita. Они, конечно, посылали своих миссионеров, но... Никто не знал ни русского языка, ни русских проблем, ни языческого наследия, так что греки относились несколько свысока. С Василия II пошло правило назначать своих митрополитов в России, а греков только уведомлять.

На Русь стали приходить святые тексты. Религиозное познание мира, которое тогда господствовало, отличается от привычного нам рационалистического. Религиозный опыт неотъемлемо связан с формой. Например, невозможно провести то же богослужение вне собора — не будет того же религиозного чувства. Камень преткновения — в неразделенности формы и содержания. В связи с этим греки привезли свои богослужебные книги, создали школы, где монахи эти писания переписывали. Все тексты богослужебные были сначала на древнеарамейском, потом на латыни, потом на греческом, и для русских всё это перевели на древнеславянский язык. Кирилл и Мефодий предложили свою азбуку.

За время тиражирования информации, которая тогда только переписывалась, а не печаталась,

Вселенская церковь — опыт всех православных, обнимающих все поколения живших и будущих поколений. Суть догмата внушается путем религиозного усвоения. Воплощением этого опыта является решение Светских соборов, которые собирались, чтобы решить все вопросы, возникающие перед верующими в разное время. Последний С.собор — 1437 год — во Флоренции. Русские его решение не поддержали, и с тех пор сконцентрировались на собственном религиозном опыте.

Русское православие, развиваясь в своих заморочках, сильно отличается от греческого: на него наложилось наше язычество, наши праздники, которые уже вошли в состав РПЦ (калядки, Иван Купала, вся компания домовых, леших). Это входит в состав народа, и поэтому церковь с ними мирится. Так же у греков был театр, с которым пришлось мириться. Со скоморохами боролись, но так и не побороли. Убежденность: мой отец верил так, мой дед верил так, почему я должен верить по-другому? Религиозное сознание замкнулось на самое себе. Эта тенденция шла в полном противоречии с интересами светской власти, которая понимала, что нужно что-то заимствовать, быть по крайней мере в адекватном вооружении, хорошей технике.

Стоглавый собор, при Иване Грозном. Религиозные постулаты получили значение закона. Передача святого писания проходит «из уст в уста» или рукописными списками.

Первое книгопечатание не было принято. Оно грозило подорвать все экономическое состояние церкви и государства. В Европе до середины XVI, а у нас до середины XVIII века, наука могла существовать только в той ситуации, если она помогала развивать учение церкви и укрепляло религиозное миропонимание.

Церковь понимала, что описки в священных текстах, которые неизбежны при существовавшем методе передачи информации, только вредят. Например, Гришка Отрепьев занимался тем, что выправлял ошибки в текстах. Вследствие этих ошибок изменялись обряды, сама вера.

По мере развития цивилизации, все старались печатать. Соборное уложение вообще сразу напечатали колоссальным тиражом — 300 экземпляров.

Необходимым реформатором выступил патриарх Никон. Он происходил из простых крестьян. Рано осиротел, воспитывался отцом и мачехой, из-за которых в 10 лет ушел из дома. До 23 лет был в монастыре в качестве послушника. Потом по натоянию отца вернулся домой и женился. В 25 лет у него умерло оба ребенка, и он убедил жену уйти в монастырь. Отправился туда сам. В монастыре проявил организаторские качества. Позднее основал несколько монастырей, в одном из которых стал главой (должность?). После этого был вызван в Москву и познакомился с Алексеем Михайловичем. Он сделал его митрополитом. Но Никон поставил свое условие: он согласен возглавить церковь, только если ему дадут разрешение на проведение церковной реформы. В 1558 году он взошел на престол и сразу сделал несколько громких заявлений, ознаменовавших начало реформ. На одном из богослужений сорвал клобук и заявил, что греческая церковь — мать русской, и в связи с этим нужно во всем их копировать. Все были в шоке, когда он разослал новые правила, какие, как и когда отмечать праздники, проводить обряды, вести богослужебные книги и так далее. Из церквей изыскивались старые греческие оригиналы, и на их основании рассылались новые, отпечатанные в типографии, книги, по которым нужно было вести богослужение. Старые нужно было уничтожать.

Для проведения масштабной экспертизы необходимы были специалисты — кто знал древнегреческий, латынь и славянский. До 1054 церковь была единой. В россию были приглашены либо православные греки, либо монахи из Киево-Могилянской академии. К ним не было доверия у народа. Противоречия создавали и сами новоприбывшие специалисты: смотрели на всех свысока. Их обвиняли в перекрестничестве (ни той, ни той веры). Никон не имел политической гибкости, чтобы превратить все реформы в жизнь. Грешил пиар-акциями, которые по задумке должны были убедить кого-то в чем-то, но на самом деле только раздражали. Так, устроил в Москве зачистку «неканонических» икон. Вычислил, что современные иконы XVII века, они транслируют русскую действительность и пытаются использовать западные традиции в изображении Христа. Разъезжал по Москве, врывался в дома простых людей, невзирая на сословия, кидался в красный угол, смотрел на иконы и те, которые казались ему «неканоническими», сжигал, выколов им глаза. Это явно не добавляло ему популярности. Определил, что единственной формой собора могут быть пятистолбный или одностолбный собор. Шатровые церкви с часовенками — должны быть разрушены. Не смог разрушить только Собор Василия Блаженного и церковь Вознесения в Коломенском. До деревень, конечно, тоже не дошел, но в городах разрушил.

Когда сверенные и отпечатанных богослужебные книги, у верующих, которые их получили, возник вопрос: изменение обряда — изменение обряда или изменение веры? Слишком уж это отличалось от привычного. Креститься тремя перстами, молиться новым иконам. Информационное обеспечение его реформ страдало. Вместо рассылания агитаторов, выпускать напечатанных объяснений и справок, Никон сделал упор на административное подчинение. Кто не подчинялся, должен быть отлучен от церкви. Какой-то митрополит сошел с ума, когда на одном из Соборов за заданный вопрос его просто отлучили от церкви. Кто-то стал уходить...

Церковь стала распадаться на еретические учения, в основе которых было отрицание новых книг и соблюдение старых обрядов. Формирование строобрядской церкви. Никон гнул свою линию, просил у царя сжечь на костре тех, кто не подчинился. Началась охота на ведьм («Боярыня Морозова»). Морозова была близкой подругой жены царя, перед моментом, запечатленным на картине, посадили его сына и пытали. В конце концов ее удушили дымом.

Аввакум, представитель старообрядцев, был старым земляком Никона, но на его сторону не перешел. Аввакума сожгли.

Никон лично вывез всю царскую семью в своей карете, рискуя своей жизнью, т. к. в Москве был мор. Привез зарубежных архитекторов и построил Новоиерусалимский храм.

Перед церковью и светской властью встал вопрос — остаться с Никоном и потерять всю паству, или хотя бы частично принять старообрядческие условия, но сохранить целостность народа. Для Никона не было большой разницы, по каким книгам верить, он тащился от власти. В 1668 году Никон был лишен кафедры, сослан в Ферапонтов монастырь. Но он не находился там в положении заключенного. Открыл там чуть ли не первый в России лазарет. До кончины находился с Алексеем Михайловичем в переписки.

После никоновких экспериментов появилась необходимость вести настоящую идеологическую борьбу со староверами. Потеря доверия к иностранным специалистам, необходимость своих специалистов, знающих латинский и греческий.

Основание Славяно-греко-латинской академии (1687). Существует до сих пор. Она освободила русские университеты от необходимости вести теологический факультет. До 1837 года она такое название и имела, потом — Московская духовная академия.

Долгое время велся спор со староверами. Гонения на староверов до Екатерины II, которая разрешила свободное вероисповедание. Староверы вынуждены были бежать в Сибирь, чуть ли не в Колумбию. Они строили свою жизнь все какой-либо опоры на помощь государства. Когда в 1861 году началась реформа и капитализм, эти люди оказались более успешными в конкурентной борьбе с предпринимателями (Абрикосовы, Третьяковы, Морозовы). Кто-то из них, конечно, вошел в новую церковь, но традиции староверческие остались.

1672 умирает царь Алексей Михайлович. У него было 14 детей от 2-х жен. После смерти царя встал вопрос, кому наследовать престол. Старший из трех выживших царей был Федор Алексеевич (правил до 1682). По сравнению с отцом, был человеком молодым. Вызвал из ссылки обратно Никона. Тот был уже старый. В 1680 году Никон поехал по вызову царя и по дороге умер. После 1682 года начинается серьезный династический кризис. На престол должен был встать средний сын царя Иван Алексеевич. Но ему было всего 14 лет, «слаб в ногах, болел водянкой». С точки зрения лица государства не подходил. Предлагали возвести на престол младшего сына — Петра Алексеевича, будущего Петра Великого I. Это вступало со всеми династическими рассчетами семьи Милославских. Принятие закона об отмение местничества (правило занятия гос. Местностей в соответствии с близостью к монаршьей особе). Влияло и на рассадку в царской Думе — кто ближе по крови, тот ближе к нему в думе сидит.

Флагманом оппозиции стала царевна Софья. Ей помогал князь Хованский. Митеж 1682 года; стрелецкий бунт. Слух, что царевич Иван был удавлен в Кремле. Чтобы совладать со стрельцами, Наталья Кирилловна Нарышкина, молодая вдова, вынуждена выйти на крыльцо и показать живых Ивана и Петра. Иван был в шоке, на маленького Петра это тоже произвело колоссальное впечатление, так что у него появился тик, который сохранился всю жизнь. Одна часть лица не слушалась другую.

Стрельцы продолжали громить Москву. Решили провозгласить царями Петра и Ивана одновременно, а регентом при них становилась царевна Софья. Третий случай, когда женщина управляла государством. Стрельцы присягнули Софье. Хованский требовал должность типа председателя правительства, угрожал, что продлит бунт. Его удалось изолировать в Кремле благодаря Василию Васильевичу Голицыну, который впоследствие занял эту должность до 1689 года. О нем говорят, что он был первым европейцем в России. Самолично изучил латынь и польский. Выстроил себе на Москве дворец «на западный манер»: по красную линию улицу с большими стеклянными окнами. В простенках висели картины, была большая библиотека с латинскими трактатами и картами.

Дух повесившегося монаха до сих пор летает в библиотеке Богословской академии.!!!

Прожить можно один раз — поэтому не отпевали актеров. Нельзя изображать бога.

Софья ориентировала страну на западничество, сотрудничество с миром, чем Голицын и прославился. По большому счету, реформатор он был небольшой. Хотел реформировать русскую армию, заменив дворянское ополчение, вернее наделение землей дворян заменить их платой за земельный налог. Денег от этого хватило бы вдвое и втрое большее количество дворян на службе. Такое в умах практиковалось только потом во время декабристов. Голицын заключил Бахчисарайский мир и Вечный мир с Польшей. Бахчисарайский: Османская империя признавала династию Романовых и их право на правобережную Украину; Вечный мир: то же + взаимная поддержка в войне против Османской империи.

Петр Великий

Первое важное решение – пробить выход к морю. Азов представлял из себя сильно укрепленную крепость в устье Дона. Один раз казаки взяли Азов, но удержать не могли. Алексей ввязываться не захотел. Площадка строительства флота – в Воронеже. Быстро построить корабли невозможно – для постройки ангийского корабля уходило около 10 лет. В России строили лишь бы были корабли, пренебрегая качеством. В основном галеры – 30 кораблей. Азов был взят – первая победа русской армии. Но это грозило войной с Османской империей. При этом Азов – внутреннее море (стратегически задача выхода к морю не была решена). Тут Петр вспомнил, что князь Голицын заключил мир с Речью Посполитой. Война фактически не шла – у османов были свои проблемы.

Европа начала борьбу за испанское золото и про Османскую империю никто не вспоминал. Петр решился на Великое посольство (около 300 членов – самая большая делегация в Европу). Петр ехал не во главе посольства, а в качестве бомбрдировщика. Неофициальный статус давал возможность активнее общаться с европейцами, заниматься делами и т.д. Вместо себя посадил начальника Преображенского приказа (типа тайная полиция) Федора Рамадановского (преданный Петру старорусский боярин в европейских одеждах, дом сторожил ручной медведь, предлагающий чарку водки).

Петр быстро понял, что бывшие союзники воевать не хотели.

Из Голландиив Англию с целью нанять английский офицеров и купить корабли (во главе Брюс). Англичане поселили Петра (как протого содлдата) не в Вестминистере, а в хорошей гостинице. Сожгли гостиницу Черчиля, в которой остановились (во время пьянки). Посольство, выполнив цель, вернулось в Европу.

В это время Петр почувствовал недовольство Европы Карлом XII, усердно захватывающим испанское богатство. Многие хотели остановить шведскую экспасию. Переориентировал внешнюю политику с юга на север.

В 1700 году подписан Северный союз между Речью Посполитой, Саксонией, Данией и Россией. Но тут пришло известие об очередно стрелецком бунте.

Софья после свержение сидела в Новодевичьем монастыре. Вошла в блок с стрелецким полковником. Петр не простил до конца стрельцов, пожтому участников событий отправлял в Астрахань. Типа штрафные батальоны. Агитация Софби легла на подготовленную почву – они восстали. Рамадановский пытался их остановить, но это удалось только под новым иерусалимом. Петр узнал, что стрельцы остановлены только на пути в Москву. Пока Петр приехал, бунт был ликвидирован, зачинщики казнены. Петр 2 или 3 тысячи стрельцов приговорил к казни (одна из самых массовых казней в истории России). Петр лично порезал человек 300. Заставлял и окружение заниматься тем же самым, чтобы повязать с собой кровью. Софья была удалена в Спасо-Ефимовский монастырь под серьезным надзором.

Петр посылает людей (на корабле «Орел») в Стамбул, чтобы помириться с турками, чтобы переключиться на север. Пришлось отдать обратно захваченные территории + Таганрог.

Осадили Нарны в Эстонии (во главе войска француз Дюкруа). Выяснилось, что молодой еще русской армии крепость была не по зубам. От штурма перешли к осаде. Карл не удостоил этого действия своим вниманием.Просто блокировал морской вход в Копенгаген и заставил Фредерика 4 подписать капитуляцию – заставил Данию выйти из войны. Потом не дал возможности высадиться полякам. Потом основные усилия направил на войну с Сигизмундом Августом. Только через два месяца приехал в Нарну и всех разгромил. Петр потерял всю артиллерию. Бежал с поля битвы в слезах.

После этого один из первых указов – перелить колокола в пушки. Начал серьезную подготовку армии. Открыты учебные заведения военного профиля (Цифирная школа, артиллерийская школаНовые крепости, законы комплектования армии и т.д.). Избрал тактику партизанской войны.

Активные боевые действия в Прибалтике. Мало-помалу очистил от шведов. В ходе одной из операций приобрели марту сковронскую – была прислугой а доме какого-то пастора. Евфрейтор – Меньшиков – Петр.

1702 году взяли нотебург и вышли в финский залив и основали на Балтике крепости, потом порта, потом столицы.

Часть Башкирии и Калмыкии присягнули русской армии, Петру не хватало людей, поэтому согласился и отправил их в Стокгольм. Средневековые методы борьбы.

Когда Сигизмунд был на волоске от гибели, Карл все-таки обратил внимание на Петра. Подговорил Мазепу. Основная часть армии двигалась налегке через Украину, тяжелая артиллерию двигалась через Белоруссию на соединение. Произошло первое серьезно сражение – под деревней Лесной, где корпус Ливенгаудта (№1) был окружен, захватили оружие. Командовал Меньшиков (получил ореден Андрея Первозванного).

Полтавская битва. Двойное кольцо (как под Сталинградом). Шведы шутрмуют, со всех сторон собираются русские, Карл понимает, что надо выбираться. Мазепа и Карл убежали в Турцию. Год велись переогворы о том, чтобы Карл мог вернуться домой через Россию.

Но было очевидно, что без победы на море шведов победить невозмножно. Шведы снарядили первую большую эскадру.

Галеры: Петр вместо каторжников на галеры сажает семеновцев и преображенцев – меньше народу на корабле, галеры становятся легче в 3 раза.

Как только ветер стих, шведские корабли оказались обездвижены. Русские вышли из укрытия и захватили их на абордаж. Эти корабли составили основу Балтийской эскадры. Точно также при мысе Гамбург.

Эти сражения решили исход войны. Давно ли разговоры о мире. В 1721 году стороны договорились об условиях мира. Город Ништад. Швеция оставляла России территорию Прибалтики, но оставляла за собой Финляндии. За Прибалтику Россия заплатила 250 тыс ефимок. Обмен пленными. Таким образом, в состав Росси вошла Латвия и Эстония, окрестности Финского залива. Столицей стал Петерберг. Сенат преподнес Петру императорскую корону. Россия стала империей.

Дата добавления: 2015-12-07