Взаимная самоотдача

Для любви супружеской необходимо, чтобы путь от мужчины к женщине пересекся с путем от женщины к мужчине. Обоюдная любовь создает твердую почву для рождения из двух «я» одного «мы». В этом проявляется ее естественная динамика. Существование «мы» в любви обуславливает именно взаимность.

Взаимность выявляет, что любовь созрела, стала мужу чем-то «между» личностями, создала некую общность, и в этом реализуется ее природа. Взаимность относится к любви. Обе личности привносят во взаимную любовь свою любовь личную, этически полноценную, любовь-добродетель. Этим достигается доверие к другой личности, которое освобождает от подозрительности и ревности, доверие, свидетельствующее о том, что любовь есть истинное благо для обоих людей. Спокойствие и радость – плоды такой любви.

Любовь может устоять только как единство, в котором выступает зрелое «мы», и не способна устоять, как сопоставление двух разновидностей эгоизма, в основе которого – два «я».

Любовь предполагает участие свободы. Ограничение собственной свободы было бы чем-то отрицательным и неприятным, если бы не взаимная любовь, благодаря которой супружество – это позитивная, радостная и творческая акция. Свобода служит любви. Любовь вовлекает свободу в действие и наполняет ее тем, к чему по натуре своей тяготит воля – воля наполняет ее добром.

Воля к союзу с любимым есть власть творческая, свободная давать добро любимой личности. Желать личность для себя еще не значит выявить творческое проявление воли. Это не есть еще супружеская любовь в полном позитивном значении этого слова.

Воля по природе своей хочет добра, причем добра беспредельного или счастья. В стремлении к нему она ищет любимую личность и жаждет ее, – как потенциальный источник счастья. Эмоции и чувства помогают этой любви.

Любовь супружеская наиболее благоприятствует тому, чтобы воля, по природе своей стремящаяся к безграничному благу или к счастью захотела бы это добро не только для себя, но и для другой личности.

Таким образом, настоящая супружеская любовь, используя естественную динамику воли, пытается принести черты абсолютного бескорыстия в отношения женщины и мужчины. Это такая Божественная особенность любви.

Человеческая супружеская любовь в соотношении со счастьем или полнотой добра, как бы приближена к Богу. Часто не досказывают этой мысли, словно представляя любимой личности самой свободно наполнить содержанием это «положение». Энергия такой любви сосредотачивается, прежде всего, на том, что «я» этого для тебя искренне хочу.

Любовь личностей мужчины и женщины приводит в браке к взаимной самоотдаче. Со стороны индивидуальной личности – это явная самоотдача другой личности, в отношениях же межличностных – взаимная самоотдача. Ее не следует понимать исключительно в психологическом значении, ни с понятием «отдаваться» физически. Если подходит к этой теме объективно, то есть онтологически, то со стороны мужчины тоже должна происходить самоотдача, которая, хотя и иначе переживаемая, чем у женщины, все же должна быть реальной отдачей себя другой личности. В браке должна быть реализована взаимная самоотдача.

Кароль Войтыла (Иоанн Павел II)

«Любовь и ответственность»

Дата добавления: 2015-12-07