Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Цель существования Витязей в России в настоящее время.

Читайте также:
  1. II. Представления населения о России
  2. II.ЮРИСТЫ РОССИИ (Константин Петрович Победоносцев, Рафаил Самуилович Белкин)
  3. III. Развитие этносоциологии в России
  4. VI. Настоящее состояние больной
  5. X. Реформирование Петром I хозяйственной жизни страны и характерные черты социально-экономического развития России в первой четверти XVIII в.
  6. XIX. Еврейское пятно на красной России
  7. А В ЭТО ВРЕМЯ...

Доклад инстр. Смотровой Алисы для выездного собрания руководящего состава Округа, март2012.

«За Русь, за Веру!» - что может быть актуальнее этого девиза для всех нас?

Деятельность Организации Витязей направлена на воспитание детей и молодёжи для служения на благо Православной Церкви и России, как известно из устава организации. Т.е., целью НОВ является воспитание у подрастающего поколения преданности православной вере и сознательной любви к Отечеству – России. Такова идеальная картина. Обратимся к истокам возникновения этой идеи. Религиозные философы, среди которых В.В.Зеньковский, И.А.Ильин, современники и даже соработники Н.Ф. Фёдорова,в своих трудах обращают особое внимание на духовность и духовные ценности жизни и культуры, адуховное развитие человека рассматривают как рост национального самосознания, как основу формирования патриотизма и гражданственности. Именно поэтому мы в НОВ делаем акцент на духовно-нравственном воспитании. Родина земная есть отдаленный образ Родины Небесной, поэтому самоотверженное служение ей воспринимается как верный и спасительный путь в Царствие Небесное. А Евангелие даёт нам ответ на многочисленные вопросы: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих" (Ин. 15, 13). И это мы можем прочесть даже на нашем знамени.

В разработанной в 2009 году «Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности – гражданина России» патриотизм как «любовь к России, к своему народу, к своей малой родине, служение Отечеству»[1] вынесен на первое место в числе базовых национальных ценностей.

В преамбуле Закона «О свободе совести и религиозных объединениях» (1997) есть формулировка о том, что Федеральное собрание принимает настоящий закон, подтверждая право каждого на свободу совести и свободу вероисповедания, признавая особую роль православия в истории России, в становлении и развитии ее духовности и культуры (курсив мой – С.А.).

Деятельность нашей организации отвечает вызовам современности по мере сил.

Конец XX века для России ознаменовался большими переменами общественного и индивидуального сознания, связанными с серьезной переоценкой ценностей. Это, несомненно, отразилось на изменении ценностных ориентаций не только у подрастающего, но и у старшего поколения.

Главной трудностью настоящего этапа является раздвоение целей образования: с одной стороны – необходимость формирования традиционных российских ценностей, национального самосознания; с другой – приобщение всей системы образования к западным либерально-демократическим ценностям, что связано с тенденцией к интеграции в мировую образовательную среду.

Вторая цель с неизбежностью приводит к необходимости приспосабливаться к особенностям жизни, присущим западному капиталистическому обществу с его прагматизмом, идеалами общества потребления, рационализмом, замкнутостью на индивиде и его проблемах, с его ориентацией на сугубо интеллектуальные и материальные ценности – без должной заботы о ценностях духовных.

Проникновение перечисленных выше тенденций в российскую действительность оказывает свое воздействие на многие проявления современной жизни, часто приводя к негативным явлениям, присущим «обществу потребления».

Отсутствие идеологии, отстаивающей общенародные государственные интересы и достоинство гражданина России, бесконтрольность в нравственно-идеологической сфере, пагубное влияние на молодежь худших образцов массовой культуры, стихийное развитие процессов, проистекающих из своеволия и безответственности личности, ставит под угрозу полного уничтожения воспитательно-образовательную систему в России от детского сада до вузов (по мнению учёных-педагогов). Перечисленные факторы ведут к разрушению личности человека, в особенности, подростка, в силу сензитивности возраста.

В настоящее время внешкольная воспитательная деятельность по приобщению учащихся к ценностям православной культуры является особенно актуальной в работе с подростками.

Наша организация, наряду с другими единомышленниками в деле духовно-нравственного воспитания на основе православной отечественной традиции, осуществляет необходимую работу по укреплению национальной безопасности страны, решая ключевую задачу современной государственной политики Российской Федерации – обеспечение духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России.

«Нравственность — это синоним выживания. Мы должны это ясно понять: без нравственности человеческое общество существовать не может. <…> только нравственное измерение жизни дает людям перспективу. Собственно говоря, в этом весь пафос религиозной деятельности. <…>

Наша борьба - за тот образ жизни, который предлагает нам Христос. И - против того образа жизни, который предлагает сегодня безбожная цивилизация. <…>

Самое важное — чтобы верующие люди научились мотивировать свои поступки в личной и общественной жизни христианскими побуждениями. Если это произойдет, у нас будет другое общество и другой мир. Из нашего общества уйдет коррупция, уйдут разврат, нечистота, обман, стяжательство — все то, что надрывает человеческую душу. В каком-то смысле это моя мечта, но многие реальные проекты начинаются с мечты». (Из выступления Святейшего Патриарха Кирилла в прямом эфире украинского телеканала «Интер» 28.07.2009. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/706055.html, дата обращения 03.03.12).

 

© Смотрова А.Е., 2012

 


[1] Данилюк А.Я., Кондаков А.М., Тишков В.А. Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России. – М.: Просвещение, 2009. – С. 18.


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)