Головные уборы. Обувь.

В русском народном костюме особое внимание уделялось головному убору. Он так же являлся важнейшим элементом народного костюма, служил своеобразной визитной карточкой. По нему можно было узнать, из какой местности его владелица, ее возраст, семейное положение и социальную принадлежность.

Для всей территории России характерны две резко различающиеся категории головных уборов: девичьих, оставлявшие открытыми теменную часть головы, и женские, полностью закрывавшие волосы, так как по старинным обычаям показывать их было нельзя.

Форма головного убора всегда сочеталась с прической. Девушки заплетали волосы в косу. У русских замужних крестьянок распространенной прической было плетение волос в две косы и укладывание их так, чтоб образовались рога. Известно так же свертывание волос в пучок спереди.

Исследователи различают следующие типы девичьих головных уборов:

· Полотенце (ширинка, наметка) – в виде полотнища холста с затканными концами. Ширинку – полосу холста, часто вышитую, девушки носили, перегибая по диагонали: ее получали, отрезая полосу ткани по ширине холста, откуда и название ширинка. Полотенце (наметка) бытовало в основном в западных регионах России.

· Обруч из древесной коры (или картона) в виде круга, обшитого тканью, вышитого бисером, украшенного цветами, перьями, жемчугом – налобень, венок, перевязка.

· Повязка (лента, почелок, золотнуха и т.п.) – ее конструктивный тип был един для всей территории России. Повязка представляла собой полосу ткани (шелка, парчи, бархата, кумача, позумента) на подкладке из холста, ситца, набойки, шириной от 5 до 20-25 см, и длинной до 50 см. Повязка надевалась на темя или лоб, а затем завязывалась тесемками под косой на затылке, сзади к повязке пришивались две лопасти из парчи на подкладке или привязывались длинные разноцветные ленты, спускающиеся по спине.

Девичья повязка, столь широко распространившаяся по территории России, имела некоторые локальные разновидности, появлявшиеся главным образом не столько в конструкции или манере ношения сколько в украшениях. Она украшалась блестками, галуном, дутыми бусами, разноцветным бисером. К ней полагались дополнительные украшения, количество которых, их внешний вид, конструкция варьировались в зависимости от места бытования. Полная повязка, надевавшаяся по большим праздникам, должна была включать в себя несколько частей. Под налобник полагалось завязывать узкую полоску холста, украшенную по краю черной или красной бахромой с блестками на концах. Над ушами прикреплялись к налобнику четырехугольные пластинки из позумента на картоне. Под налобник, около висков, прикреплялись селезневые перышки или пучки черного конского волоса. Поверх налобника, но так, чтобы основная его орнаментированная часть была видна, завязывался шелковый платок, сложенный по диагонали в виде неширокой (около 5см) ленты, концы которого завязывались на затылке или на лбу. сзади и спереди головной убор украшался павлиньими, индюшачьими, петушиными перьями и искусственными цветами и т.д.

Повязки были праздничными головными уборами. Их надевали в особо торжественные дни: на святочные вечеринки – игрища, на весенне-летние гулянья молодежи, в праздники Троицы. Кроме того, повязки были головными уборами невест, которые они надевали на девичник, на обряд расплетания косы.

Повязка один из старинных головных уборов известный еще в 16 – 17 веках, а возможно и в древней Руси.

Во второй половине 19 века повязка стала выходить из обихода, заменяясь другими головными уборами, или значительно упрощаясь.

· Венец (коруна, челка, рефедь, ряска, головец) городчатый с прорезью, декорированный жемчугом, драгоценными камнями, бусинами с цветными стеклышками, с подкладкой фольги.

· Венок из искусственных цветов.

· Платок (пластник, подпластник, косинка, фатка и др.), в основном из фабричных тканей, свернутый, повязанный вокруг головы и завязанный концами сзади.

· Девичий кокошник – легонький веер из толстой бумаги, пришитый к шапочке или волоснику – состоял из начельника (начельник – на челе, т.е. на лбу находящийся) и волосника (род шапочки), со спускающейся позади лентой. Сергей Васильевич Максимов утверждал, что ''кокошник составляет самое красивое убранство женской головы: он на этом основании разрешается даже девицам. Точно развернутый веер или круглое опахало, он обрамляет все лицо и для характерный русских круглых и румяных лиц как будто нарочно, и по особенному заказу, придуман. Этот бумажный или картонный щиток, расшитый и разукрашенный жемчугом, позументом, поднизями, пришивается сзади к цветной шапочке что называется в деревнях волосником с донцем, с приспущенной на спину шелковой лентой ''.

Основные типы традиционных женских головных уборов: полотенчатый головной убор (полотенце, наметка, ширинка), кичкообразный головной убор с различной формы кички, кичкообразный головной убор с рогатой кичкой, самшура в виде шапочки с твердым дном, колпак.

Кичкообразные головные уборы (кичка, сорока) отличались разнообразием и фантазийностью решения. Они, как правило, делались составными. Основные элементы: нижняя часть с твердой основой, придававшей форму головному убору (кичка, рога, волосник, копыто, сдериха); верхняя украшенная часть из ткани (сорока, верховка, привязка, обвязка и др.); позатыльник из ткани, повязанный сзади, под сороку. Кичка-сорока дополнялась так же другими элементами – налобником; подвесками из бисера, перышками, иногда так называемыми «наушниками» (украшениями из ткани), спущенные по бокам; шнурами, прикрепленными к головному убору сзади; кистями из шелка, укрепленными на рогах.

Кички были разнообразны по форме: рогатые, копытообразные, лопатообразные, в том числе в виде обруча, овала, полуовала и т.п. Наиболее значительный регион распространения копытообразной кички (копыта, сдерихи) – Архангельская и Вологодская губернии.

Необходимым элементом каждого кичкообразного головного убора являлся позатыльник – бисерный или из ткани (часто из парчи), который закрывал волосы женщины сзади. Позатыльники в южных регионах имели длинные бисерные поднизи; на севере страны и в центральных регионах позатыльники изготовляли без поднизей, украшая иногда отделкой из бисера.

Обувь

Самой распространенной обувью на Руси были лапти. Они плелись из лыка (лубяного слоя липы, вяза или ракиты), из бересты, иногда из пеньковой веревки (гуни). Способов плетения было очень много. Были лапти прямого плетения. Косого, с «оборником» по бокам (петли для продевания веревки). Лапти надевали поверх он представлявших собой прямоугольные полосы ткани, оборачиваемые вокруг ноги. Летом носили холщовые, а зимой - суконные онучи обычно белого цвета. Онучи закреплялись на ноге шерстяными или пеньковыми веревками. Кроме традиционных форм плетеной обуви известны так же лыковые и берестяные туфли, полусапожки и сапоги.

Кроме плетеной в крестьянском обиходе использовалась кожаная обувь. Это были поршни из одного или двух кусков кожи, закреплявшиеся на ноге с помощью веревок. Носили так же сапоги из кожи с прямыми, иногда сборенными голенищами.

Мужчины носили лапти из лыка или бересты, сапоги, валенки, кожаные поршни. Женщины ходили так же в «котах» - твердых кожаных туфлях на довольно высоком каблуке.

В зимнее время носили валяную обувь – валенки. Такая обувь изготавливалась из овечьей шерсти. Валенки из белой шерсти украшались иногда красным точечным орнаментом, простегивались фигурными стежками. На русском севере были известны сапоги из меха.

Дата добавления: 2015-12-07