Глава I. История русского народного костюма.

Дипломная работа

Тема: Реконструкция женского нарядного костюма Вологодской губернии

Выполнила: Чумак Алиса Владимировна

Студентки 4 курса, 4А группы

Специальность 050503 «Технология»

Научный руководитель:

Гриницына Г.Г

Омск, 2011 г

Оглавление

Введение…………………………………………………………………..……….3

Глава 1. Из истории русского народного костюма

1.1 Классификация русского народного костюма. Материалы………………..5

1.2 Вологодский народный костюм……………………………………………...8

1.2.1 Женский костюм…………………………………………………………...10

1.2.2 Мужской костюм……………………………………………………….….21

1.2.3 Головные уборы. Обувь…………………………………………………...22

Глава 2. Изучение темы: на уроках технологии в общеобразовательной школе

(во внеклассной работе по предмету технология в общеобразовательной школе)

2.1 Психолого-педагогические особенности учащихся (возраст, класс)

2.2 Педагогическая диагностика

2.3 Специфика использования материалов дипломного проекта при изучении

Темы «Реконструкция женского, нарядного костюма Вологодской губернии»

Глава 3. Описание творческой работы

3.1 Выполнение эскизной части

3.2 Раскладка на ткани. Раскрой

3.3 Технология выполнения костюма в материале

Заключение

Список литературы

Приложение

Введение

Черты национального своеобразия, вековые традиции и мастерство ярко проявляется в народном костюме - наиболее массовом виде народного творчества. Искусство вышивки, узорного ткачества, кружевоплетения, низания и другие виды прикладного искусства начали органическое воплощение в украшении костюма. Традиционный костюм как целостный гармоничный ансамбль, наделенный утилитарными и эстетическими функциями, уходит из повседневного крестьянского быта. Лишь в отдельных местностях сохраняется в быту предметы традиционной одежды, незаменимые в определенных климатических условиях.

Национальный костюм обладает необычайной силой долговечности, помогающей выстоять и блистать в любой обстановке, он подчеркивает в человеке такие качества, как достоинство, элегантность, изысканность.

Народный костюм-это бесценное, неотъемлемое достоинство культуры народа, наполненное могучей животворной силой. Народный костюм выполнял множество функций. Он указывал на национальность, возраст, семейное положение, профессию и т.д. Народный стиль оживляет стереотипную городскую одежду нарядными островками рукотворных ансамблей, обогащенных вышивкой, вязаным и плетеным кружевом, ситцевыми аппликациями, подлинными, народными украшениями, шалями. Русскую традиционную одежду еще можно повстречать в глубинке, по деревням. Старшее поколение хранит ее как добрую память о своей молодости, о родителях.

Цель- выполнение в материале женского народного костюма Вологодской губернии.

Задачи:

1 подбор и изучение литературы по теме дипломной работы

2 выполнение эскизной части

3 выполнение в материале женского костюма (сарафан, передник - нагрудник, косынка)

4 использование темы дипломной работы на уроках технологии в общеобразовательной школе

Глава I. История русского народного костюма.

1.1. Классификация русского народного костюма. Материалы.

При исследовании подлинников, характерных для всех географических зон и регионов, деление на зоны и регионы проводится с учетом принятого языкового (речевого) и бытового отличия среди великорусов европейской части России. При этом принята во внимание издревле определившаяся территория древнерусского государства. На схеме приводится классификация русского народного костюма по географическим зонам и регионам.

Русский народный костюм
Костюм северных великорусов	Костюм средних великорусов	Костюм южных великорусов
север	запад	центр	восток	юг
Архангельский	Вологодский	Смоленский	Московский	Нижегородский	Рязанский	Тамбовский	Воронежский	Орловский	Курский	Тульский	Калужский

Термины «ткань», «полотно», «сукно», «волна» (шерсть) являются древними общеславянскими. Шерстяная ткань издавна применялась для изготовления не только верхней, но и нательно одежды, например рубах. Б..А. Куфтин по археологическим и историческим данным установил, что славяне в XI - XII вв. пользовались также льняной тканью и носили льняную рубаху под верхней шерстяной одеждой. Как считает Л. Нидерле, конопля была заимствована славянами у иранцев, которые употребляли её как одурманивающее средство, а так же знали, что её волокна пригодны для изготовления тканей.

Русские письменные источники XI в. гласят, что для изготовления ткани употребляли наряду с овечьей шерстью также и растительные волокна. В XII – XIII вв. производство тканей достигло значительного развития. Холст, судя по письменным источникам, ткался различных сортов: яриг, или грубая ряднина, толстина, частина, тончица.

В XV – XVII вв. народную одежду изготовляли главным образом из домотканого холста или сукна, а так же употребляли привозные хлопчатобумажные ткани. Миткаль, окрашенный в красный цвет, получил название «кумач», окрашенный кубовой, рудо-желтой или другой краской – «киндяк», а узорчатый киндяк – «выбойка». В описи крестьянского имущества XVII в. перечисляется домотканая одежда: «портки робячьи пестрядинные», «шуба овчинная крыта крашениной», «кафтан сукна одинцовово – подложен холстом», «шубка кумашная холодная, подложена холстом, пуговицы оловянные». Отсюда можно заключить, что хлопчатобумажные покупные ткани употреблялись и крестьянами, хотя они изготовляли одежду преимущественно из домотканых материалов.

С XVIII в. развивается текстильная, и в том числе хлопчатобумажная, промышленность. Фабричные ткани проникают в быт деревни.

Широко бытовала одежда из холста: льняного – у северных и средних великорусов, конопляного – у южных. Такая домашняя ткань называлась «холст», «холстина», «портно», «точа», «точиво», «новина», «кросно». Посконный холст (из поскони или замашки – стеблей конопли) считался наиболее прочной тканью для рубах.

Качество ткани зависело от обработки волокна. Тонкий, хорошо выбеленный холст употреблялся для праздничной одежды; грубый холст из льняных очесов использовали для подстав к женским рубахам и повседневной одежды. Шерстяная или полушерстяная (с льняной или пеньковой основой) толстая домашняя ткань называлась «сукно», «сукманина», «пониточина», «пониток», «сермяжина», «однониток» и употреблялась преимущественно для верхней одежды. На Севере (Архангельская, Вологодская и другие губернии) для изготовления кушаков, ткани для сарафанов применялась коровья шерсть.

С развитием капитализма в России во второй половине XIX в. на деревенских ярмарках и базарах всё чаще стали проявляться фабричные ткани – ситец, сатин, коленкор, шерстяная ткань, дешевые сорта парчи, плиса (бумажный бархат), штофа, а также позумент, ленты, платки. Парча находила наибольшее применение в женском праздничном костюме северных великорусов. Однако более доступными для простых людей были хлопчатобумажные фабричные ткани – ситец, сатин, коленкор. До начала XX в. и эти ткани для части жителей деревни считались дорогими, праздничными.

Излюбленным цветом крестьянской одежды всегда был белый естественный цвет. Из белого холста преимущественно изготовляли рубахи (женские и мужские), иногда мужские штаны, женские передники. Любимым праздничным цветом одежды у русских был красный. Не случайно слово «красный» в значении «красивый», «ценный», «дорогой», «почетный» и тому прочее. Для праздничной одежды покупали фабричный миткаль красного цвета – кумач. Также для праздничной одежды (например, головных уборов) иногда покупали дорогие привозные ткани – шелк, парчу. В основном же применялись ткани домашнего изготовления.

Дата добавления: 2015-12-07