Читайте также:
|
Саркастичные, часто эмоционально напряжённые названия, носят в основном публикации газеты «Сургутская трибуна».
Первое место среди проблем, которые значимы для представителей различных групп этнических меньшинств, занимают проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений. Публикаций, где бы встречались примеры дискриминации этноменьшинств в ХМАО-Югре, не выявлено.
4. На наш взгляд, газетные публикации на межэтнические темы, можно разделить на следующие категории:
- публикации, рассказывающие о быте и традициях народностей, их религиозной принадлежности;
- педагогические и просветительские материалы (воспитание толерантности, взаимоуважения);
- публикации, посвященные правовым вопросам;
Интервью.
Система жанров этнопубликаций. «Журналистские жанры - устойчивые типы публикаций, объединенных сходными содержательно-формальными признаками. Подобного рода признаки называются жанрообразующими факторами» [56].
В исследованных публикациях были использованы следующие жанры:
· информация (заметка);
· интервью;
· статья;
· репортаж;
· фестивальное обозрение;
· аналитические жанры.
На сегодняшний день журналисты, пишущие на этническую тему, обращаются, прежде всего, к информационным жанрам: короткая информация, расширенная информация, репортаж и проч. Тексты, относящиеся к информационным жанрам, в количественном отношении составляют основную часть массовых информационных потоков. В периодической печати, как и в СМИ в целом, такого рода тексты выступают основными носителями оперативной информации, позволяющей аудитории осуществлять своего рода постоянный мониторинг наиболее значимых, интересных событий в той или иной сфере действительности. С профессиональных позиций информационные жанры журналистики объединяются, прежде всего, признаками событийности, документальной насыщенности, оперативности. Объект информационного жанра - не просто факт, непосредственное событие, но факт – новость. Помимо новости для материала необходимы: оперативный повод (он связан с «сиюминутностью» события, произошедшего в ближайшие часы, дни, на этой неделе, либо с памятной датой), и информативный повод – им может быть само происшествие или шаги, предпринятые журналистом: встреча, телефонный звонок и т.п. [56].
Информация (чаще ее называют – заметка) - тип материала, отличающегося небольшими (с точки зрения устоявшихся в журналистике соответствующих представлений об объеме публикаций) размерами, в котором излагаются результаты определенного изучения предмета выступления (знакомства с этим предметом). В таких материалах если и упоминается о том, из какого источника почерпнута информация, то очень кратко; обычно не рассказывается о глубине этого изучения, о том, какими методами была получена информация о предмете. Не излагается ход этого изучения, авторские эмоции, которыми оно сопровождалось, и т.п. Главное для заметки – краткое изложение результата изучения, «сигнализирование» о существовании (или отсутствии), основных чертах какого-то явления, события, человека, проблемы. Причем эти события, явления, проблемы, стороны личности человека должны выступать для аудитории как «новость», т.е. потенциальная информация, превышающая то, что уже известно читателям. Чем больше будет это превышение (естественно, в рамках доступного осознанию), тем значимее будет новость. В исследуемых материалах можно выделить информации со следующими заголовками: «Расширить межнациональное общение», «Как сохранить равновесие?», «В атмосфере согласия» и т.д.
Все информации, проанализированные нами, по объему и содержанию полностью соответствуют жанру. В коротких информациях сжато и без лишних описаний представлена та информация, которую в данный момент должен узнать читатель: какие и где проводились совещания, брифинги, заседания, кто присутствовал, какие поднимались темы и решались вопросы.
В расширенных информациях читатель может узнать больше подробностей о произошедшем событии, например, в расширенной информации «Найти нужную дверь» сообщается не просто о вопросах, поднимаемых на заседании Координационного совете по национальным вопросам, но и вкратце описываются мнения докладчиков, приводятся факты и статистика: «Прошедшее 24 марта заседание Координационного совета по национальным вопросам при администрации Сургутского района несколько отличалось от предыдущих. … Следующими пунктами повестки стали выступления представителей научного мира по актуальному вопросу воспитания толерантности у молодежи. … Ведь, как заметил сам докладчик в России проживает 136 народов и национальностей… Подводя итог всему сказанному председатель Координационного совета по национальным вопросам … Г.А. Резяпова отметила, что нам необходимо найти дверь, которую надо открыть, чтобы прийти к решению такого сложного вопроса, как воспитание толерантности».
Интервью – целенаправленная, зафиксированная беседа, предназначенная для распространения в печати (по радио, ТВ). Отличительной чертой интервью является его двуадресность: журналист (интервьюер), обращаясь к своему непосредственному адресату (интервьюируемому), выстраивает особую публицистическую драматургию беседы в расчете на восприятие будущего читателя (адресат массовый) [53].
Выделение жанра «интервью» произошло в результате того, что ряд публикаций, в ходе создания которых (при сборе материала) был применен метод интервью, фиксирует собой реальный процесс интервьюирования или же специально строится в вопросно-ответной форме (форме интервью). В том случае, когда автор такой публикации ставит своей задачей лишь сообщение аудитории сведений, полученных от интервьюируемого лица, никак не пытаясь их комментировать, можно говорить, что он создает информационный материал. Однако в полной мере интервью получится информационным, если и в ответах его собеседника акцент будет сделан на вопросах: Что? Где? Когда? Если же интервьюер или его собеседник начнут «разворачивать» ответы на вопросы: Почему? Каким образом? Что это значит? и пр., то в результате может появиться аналитический материал. Независимо от объема и количества вопросов и ответов, информационное интервью ставит перед собой цель лишь проинформировать читателя о предмете авторского интереса, но отнюдь не проанализировать этот предмет» [53].
Существуют различные виды интервью. В нашем случае это – интервью–диалог, из которого читатель может узнать о том, кем является интервьюируемый человек, чем он сейчас занимается и по какому поводу у него это интервью берут.
Например, в интервью-диалоге «Муфтий ХМАО: у порока нет ни национальности, не религии» автор беседует с муфтием Югры Тагиром Хазрат Саматовым. Основная тема беседы – Национальный вопрос в России. В таком интервью редко можно встретить многочисленные описания внешности, характера собеседника, анализ его слов, не встретишь ярко выраженного «Я» автора. Структура данного материала – вопрос-ответ: «Национальный вопрос в России никогда не уходил из повестки дня. Однако беспорядки, учиненные представителями национальных республик в столице страны и в некоторых городах Югры, заставили снова обратиться к острой проблеме и узнать, как ее можно решить … - Стоит ли, на ваш взгляд, считать неподобающим поведением случаи, которые произошли на свадьбах представителей южных республик – в Москве и Сургуте?
- Есть закон. И мы, верующие люди, должны быть законопослушными. Речь идет не только о юридических нормах, но и о законах общества. На свадьбе не должно быть большого шума, алкоголя, стрельбы. Это поведение не по Шариату, не по Божьему закону. Такие случаи оскорбляют религию и нацию.
- Можно ли назвать привычным такое поведение мусульман у них на родине?
- В маленьких населенных пунктах, где все друг друга знают, шумные празднества еще могут происходить. Но в любом случае оружия на свадьбе быть не должно. Я видел свадьбы в разных мусульманских странах: в Иордании, Египте, Турции. Там празднования проходят очень скромно – стрельбы не бывает. Алкоголь вообще под запретом на свадьбах».
Репортаж. Задача любого репортера заключается прежде всего в том, чтобы дать аудитории возможность увидеть описываемое событие глазами очевидца (репортера), т.е. создать «эффект присутствия». Для репортера важно не только наглядно описать какое-то событие, но и описать его так, чтобы вызвать сопереживание читателя. Это возможно осуществить разными путями. Наиболее часто данная цель достигается двумя способами. Первый – изложение динамики события. В том случае, если отображаемое событие быстро развивается, автору остается только показать это развитие. Однако бывают события, ситуации, развитие которых протекает вяло, неопределенно, является довольно статичным. В этом случае автора может выручить «вывод на поверхность» события его внутренней динамики или изложение динамики авторских переживаний, вызванных его знакомством с событием. Репортаж роднит с другими жанрами (особенно художественно-публицистическими) использование метода наглядного изображения действительности. Но в репортаже наглядность несет чисто информативную функцию, функцию сообщения о конкретном событии, происшествии и пр. В очерке наглядное отображение преследует прежде всего цель обобщения, типизации. Наглядные детали в аналитических жанрах применяются для «украшения», «оживления» серьезных, а потому трудных для восприятия определенной части аудитории размышлений автора [51].
К жанру репортажа будут относиться следующие публикации: «Югра сквозь призму Кавказа», «На пути к единению», «К национальным истокам». Во всех взятых нами материалах журналист следует за событием, четко отражая все этапы его развития, выстраивая материал по хронологическому принципу. В начале дается зарисовочная заставка, например, в репортаже «К национальным истокам» автор рассказывает об идеи сплочения народов, проживающих в Нягани: «… В этом году город Нягань стал пилотной площадкой для реализации проекта «Мой дом Нягань – Югра – Россия». На сегодня в Югре определены основные направления, приоритеты и задачи культурной политики, в их числе и такие как укрепление межнациональных отношений, сохранение и развитие культуры, традиций и обрядов разных народов, населяющих наш многонациональный округ, поддержание интереса к духовному, историческому наследию и национальным корням». Роль такой заставки – привлечение внимания читателей к материалу. Далее следует собственно репортажное описание. Здесь присутствуют различные отступления, диалоги с героями, собственные авторские впечатления и т.п. В основной - подобранные детали, и подробности: «На суд судейской коллегии было представлено более сотни творческих работ жителей Нягани»; «Диву даешься многообразию кукольных моделей. С большой выдумкой и фантазией подошли участники конкурса к творческой презентации своих работ.…». В концовке публикации автор суммировал и обобщил свои впечатления.
Аналитические жанры. Цель аналитических жанров – не только сообщить читателю о факте, заинтересовать его происходящим событием, но и вскрыть «корни», показать помимо явления и его сущность. В этих жанрах основу составляет осмысление проблемы (анализ, рассуждение, цепь аргументов), причем автор привлекает читателя в единомышленники, т.е. в активные соратники по самому процессу мышления. Таким образом, в аналитических жанрах на первый план выдвигается функция воздействия на читателя, убеждения в правильности авторской позиции [51].
Фестивальное обозрение. Этот жанр изобретен не журналистами, обозрение использовалось задолго до возникновения периодической прессы. Присущие этому методу формы и способы отображения действительности можно, например, найти в текстах Плутарха (I–II вв.), позже – в дидактических обозрениях китайца Ван-Ан-Хи (XI в.), а также – в «Опытах» Монтеня (XVI в.) и в «Главах» из книги «Обозрения Парижа» Луиса Себастьяна Мерсье (XVIII в.). Можно сказать, что современное обозрение не относится к ежедневно и интенсивно используемым журналистским жанрам. Однако оно важно для аналитической журналистики, как и другие жанры. Обозрения публикуются во многих газетах и журналах [69].
Определяющий признак жанра обозрения – единство наглядного освещения общественных событий и мысли обозревателя, глубоко проникающей в суть процесса, ситуации. Предметом обозрения могут быть идеи, почерпнутые из философии, истории, литературы. Для предмета обозрения характерна пространственно-временная или тематическая связь обозреваемых явлений. Не случайно обозрения имеют строгую периодичность выхода в свет (ежедневные, еженедельные, ежемесячные). Они как бы подводят итог определенного периода жизни, деятельности в той или иной сфере общественного бытия.
В нашем случае это проведения городских фестивалей культур: «Калейдоскоп»», «Соцветие».
Для привлечения внимания аудитории обозреватель оперирует вполне конкретными фактами, использует воздействие наглядности, останавливается на подробностях, чтобы затем быстро отойти от них, устремившись к обобщению: «Зацвели»: «В канун Дня города в Сургуте состоялся традиционный фестиваль национальных культур. … В этом году в «Соцветии» приняли участие 22 этнических объединения Сургута. На 18 этнических площадках ИКЦ «Старый Сургут» вновь расположились традиционные жилища казахов, башкир, ханты и манси, чувашские и украинские дворики, а также тюркские дастарханы. … И вовсе неслучайно этот праздник призван напомнить, что все мы, жители России, Югры и Сургута, люди разных возрастов и национальностей, по сути своей являемся единым народом с общим будущим». («Сургутская трибуна» №105, 15.06.2012)
Заключение
Чтобы стабилизировать межнациональные отношения в обществе, СМИ необходимо консолидировать позиции всех участников конфликта, не только отражая и знакомя население с их воззрениями, но и регулярно проводя диалоги между ними. Многие исследователи обращают внимание на важность развития диалога в основе которого лежит национальный вопрос. Высшая цель СМИ - своевременно и максимально полно удовлетворять национальные потребности, как отдельного человека, так и конкретного этноса или всех проживающих в стране народов, чтобы это не ущемляло законных интересов других лиц или этносов, не сопровождалось напряженностью и конфликтами. Это предполагает воспроизведение национально-этнической жизни каждого народа во всем ее богатстве при сохранении и углублении традиций равноправного развития, сотрудничества народов всей страны.
В ходе исследования мы пришли к следующим выводам:
I. Существует много точек соприкосновения СМИ и этничности. И все они очень важны для реального сохранения межэтнического мира в стране. Выделим наиболее важные, на наш взгляд:
1. Организация и функционирование самих "этнических" каналов СМИ (как федеральных, так и региональных, их этно-языковой аспект, проблема журналистских кадров, объемов разноязычного вещания, финансирования и т.д.).
2. Аудитория "этнических" СМИ (этнический состав и интересы многонациональной аудитории отдельно прессы, радио и ТВ в разных регионах России).
3. Собственно этническая информация, ее содержание и направленность, а также потенциальный эффект. В связи с этим необходимо изучение многих проблем, важных для регулирования межэтнических отношений в стране, а именно:
- направление и разнообразие этнической проблематики в федеральных, этно-республиканских, областных и др. СМИ.
- представленность разных этносов в СМИ;
- особенности этнической проблематики, освещаемой федеральными и республиканскими СМИ;
- этнорегиональные особенности и акценты в подаче политической, экономической, культурной этнической информации;
- распространение через СМИ этнических стереотипов (образы русских и россиян);
- образы титульных этносов и республик;
- образы этнических меньшинств в российской прессе;
-научно-экспертная оценка толерантной и этноконфликтной направленности конкретных изданий: изучение проблем авторства этнопозитивной и проблемной этнической информации и др.
4. Роль и гражданские позиции журналистов и других авторов, освещающих этничность в СМИ и формирующих этноконфликтное или этнотолерантное сознание масс (профессионально-этические и правовые аспекты проблемы).
5. Правовые основы и нормы этнической журналистики (отсутствуют реальные механизмы для регулирования толерантной деятельности журналистов).
II. Основными формами существования этнической информации в прессе являются:
1. С ообщение фактов (как правило, специально отобранных) о жизни этносов, их культуре, экономике, политике (например, "татарские школьники начали изучать свою историю по новым учебникам", "тувинские шаманы участвуют в политической жизни своей республики" и т.п.).
2. Создание и распространение этнических образов и стереотипов, как позитивных, так и негативных (например, "американцы - малообразованные, самодовольные люди", "французы легкомысленные", "русские люди ленивы и простодушны"). Подобные стереотипы часто проскальзывают в последние годы в газетных публикациях.
3. Конструирование этнических идей, иногда подчеркивающих пользу или вред "нам" со стороны "других" (например, "слишком много этнических мигрантов приезжают к нам, они нам мешают, их надо выселить"). Практически во всех полиэтнических регионах страны в прессе встречаются такого рода высказывания. Этническая идея может быть и позитивной (например, "к нам приезжают многие инокультурные мигранты из разных уголков страны и зарубежья, и они привозят нам много своих обычаев, много интересного из своей жизни, поэтому мы познаем жизнь во всем ее многообразии").
4. Толерантная или конфликтная мифология о прошлом, настоящем и будущем "нас" и "их", о "наших" и "их" интересах, об их защите (например, "наш этнос издавна живет на этих землях, поэтому мы должны иметь льготы и преимущества"). К примеру, в татарстанской прессе часто упоминается, что Иван Грозный разбил Казань. Этот факт муссируется, подается газетными авторами в разных вариантах. И из этого факта, уже обросшего очень многими мифологическими подробностями, которых на самом деле могло и не быть, уже выводятся идеи.истины. Журналисты активно участвуют в мифологизировании этнического прошлого народов, тогда как с этнической мифологией надо быть очень осторожным.
5. Толерантная или конфликтная лексика, содержащаяся в этнической информации, в том числе, в заголовках публикаций, которые даются в газетах. Например, "дружественные нам болгары" - естественно, это толерантный, хороший стереотип, выраженный лексемой. А вот конфликтные лексемы: "чеченские бандиты", "афганские террористы" и т.д. Здесь употребляется этноним рядом с оценкой.
6. Изобразительные средства - рисунки, фотографии, карикатуры с этнической тематикой.
Еще раз подчеркнем, что, рассказывая своим читателям, слушателям и зрителям о расовом, этническом и конфессиональном многообразии общества, толерантный журналист должен с большой осторожностью использовать в тексте этнические стереотипы, идеи, мифы, лексемы, особенно негативные.
III. Тематика этнических публикаций разнообразна. Наиболее часто в российской прессе, на наш взгляд, встречаются следующие темы:
1. Этнокультурное развитие этносов. Такие материалы обычно бывают направлены на формирование этнического самосознания представителей определенной группы, на их сплочение на основе единой истории, единых ценностей, а порой и единой территории.
К сожалению, далеко не всегда подобные материалы содержат в себе только позитивный подтекст. С помощью таких материалов нередко одна часть населения психологически как бы отделяется от другой — иноэтничной, якобы нездешней, неправомерно противопоставляется ей.
Через данную информацию довольно часто проводятся идеи желаемого доминирования одной национальности над другой, муссируются идеи о необходимых льготах и привилегиях представителям так называемых «коренных» национальностей перед всеми другими. И в этом, на наш взгляд, заключается общественная опасность подобных материалов. Поэтому журналистам важно соблюдать определенный этноинформационный баланс, человеческую и этническую деликатность и профессионализм.
2. Освещение межнациональных (межэтнических) отношений в российских регионах. В рамках данной темы анализируются многие проблемы, например:
- проблемы этнических меньшинств, издавна проживающих в городе или районе;
- проблемы недавних этнических мигрантов и принимающих этносов, выливающиеся порой в журналистских сообщениях в отношения «своих» и «чужих»;
- проблемы взаимоотношений и приоритетов этнических культур, языков и др.
3. Освещение горячих межэтнических конфликтов. В первую очередь, это касается конфликта в Чечне и других горячих точках. Практически во всех публикациях СМИ о военных событиях заметны политические интересы, нередко прикрываемые этничностью или не всегда справедливым стремлением защитить своих.
4. Проблемы «этнического криминала». Эта тема также конфликтогенная. Ведь нередко именно в подобных материалах представители разных этносов (за исключением русского и некоторых других) представляются как преступники, а сами преступления связываются авторами публикаций с определенными национальностями. Иногда на основании одного-двух примеров в СМИ делаются обобщения о поголовной преступности среди представителей какой-либо национальности (грузины, чеченцы, азербайджанцы, цыгане и др.). И это не только несправедливо обижает невиновных, вызывает большие обиды у представителей этих национальностей, но и способствует распространению в массовом сознании негативных этнических образов и враждебных установок по отношению к ним.
5. Взаимоотношения республик и федерального центра. Эта тема актуализируется в прессе в зависимости от конкретных поводов, возникающих или в «центре», или в отдельном регионе. В последние годы СМИ активно участвуют в информационных кампаниях, связанных с выборами, например, в Саха-Якутии и Калмыкии, где СМИ вместе с политиками довольно активно используют этничность, особенно в регионах; играют на этнических чувствах населения, резко восстанавливая массовое сознание жителей республик против «коварного» федерального центра.
6. Отношения между Россией и странами — бывшими союзными республиками. Конфликты Россия-Грузия, Россия-Латвия, Россия-Украина и другие активно освещаются нашей и зарубежной прессой, и не всегда корректно. Так, в московских газетах можно встретить публикации с ерническими заголовками: «Аджария Грузии нагадила в урну», «В Киеве — выше, а у нас толще», «В Грузии боятся России», «За Тузлу ответишь! Смерть дружбе России и Украине пришла с косой», «Киев ведет себя не по-русски», «Россия и Украина расползаются в стороны», «Украину рвет...».
7. Тема иноэтничных мигрантов. Это также одна из самых болезненных тем, связанных с этничностью. Как известно, иноэтничные мигранты массами переселяются в разные регионы России преимущественно из Кавказского региона и регионов Центральной Азии. И на протяжении многих лет, несмотря на традиционно лояльное отношение россиян к приезжим, через многие информационные каналы в массовое сознание так или иначе внедряется идея: «Приезжие нам мешают. Они везут нам болезни, из-за них повышаются цены на жилье и продукты. Они отбирают наши рабочие места, и вообще — они чужие».
Подобные материалы в разных формах присутствуют в прессе всех регионов страны. И особенно концентрированно они представлены в некоторых столичных изданиях, так как именно в Москве и Московской области за последние годы сосредоточились многие этнические диаспоры.
8. Обсуждение проблем национал-экстремизма и различных этнических фобий. Это еще одна большая и очень острая тема для современной журналистики. Иногда это кампании осуждения случаев экстремизма, общие для всех СМИ сразу (террористические акты). Так случается при острых информационных поводах. Но иногда отдельные СМИ сами инициируют обсуждение подобных тем и представляют их далеко не всегда с толерантных позиций.
IV. Современные СМИ при освещении «этнических» ситуаций используют следующие «языки» межкультурного восприятия:
· «Язык согласия»,
· «Язык различий»,
· «Язык политкорректности»,
· «Язык социальной конкуренции»,
· «Язык вражды».
В настоящем исследовании также была применена подобная градация журналистского языка. Мы попытались проанализировать, как освещаются межэтнические коммуникации с участием представителей различных групп этнических меньшинств в Ханты-Мансийском АО-Югре. Анализ публикаций 2010-2012 гг. показал, что в подавляющем большинстве журналисты газет «Вестник», «Новости Югры» использовали «язык согласия», «язык различий»; газеты «Новый город» - «язык политкорректности»; газеты «Сургутская трибуна» - помимо языка политкорректности, использовался «язык социальной конкуренции».
V. Тема этнических меньшинств освещается в газетах «Вестник», «Новости Югры», «Сургутская трибуна», «Новый город» по-разному. Журналисты газет «Вестник», «Новости Югры» наиболее широко, часто и разнообразно поднимает вопросы, касающиеся многонациональности, толерантности, конфессиональной политики. Содержание публикаций носит толерантный, уважительный и просветительский характер, что и является особенностью «языка согласия». Газета «Сургутская трибуна» периодически поднимает острые вопросы, журналисты этого издания любят играть словами, давая своим статьям острые, ироничные названия.
В целом, публикации, где поднимаются межэтнические вопросы, эмоционально сдержанны, в большинстве случаев в рассмотренных статьях упоминание каких-либо проблем происходит путём простой констатации фактов, без эмоциональной окраски и комментариев.
Таким образом, можно сделать следующие выводы:
1. Для исследованных нами газет свойственны языки политкорректности, согласия и различий.
2. Саркастичные, часто эмоционально-напряжённые названия, носят в основном публикации газеты «Сургутская трибуна».
3. Первое место среди проблем, которые значимы для представителей различных групп этнических меньшинств, занимают проблемы межнациональных и межконфессиональных отношений. Публикаций, где бы встречались примеры дискриминации этноменьшинств в ХМАО-Югре, не выявлено.
4. На наш взгляд, газетные публикации на межэтнические темы, можно разделить на следующие категории:
- публикации, рассказывающие о быте и традициях народностей, их религиозной принадлежности;
- педагогические и просветительские материалы (воспитание толерантности, взаимоуважения);
- публикации, посвященные правовым вопросам;
- интервью.
СМИ должны выступать катализатором, а не провоцировать агрессию в обществе. Средства массовой информации располагают властью в своих репортажах раздуть и уменьшить пламя конфликта. Мы считаем, что решение национального вопроса возможно только с помощью диалога, в котором СМИ станут связующим звеном между национальными группами, обществом и властью.
Библиография
1. Архипова, Е. У порока нет национальности. - Сургутская трибуна. - 2012. -25 октября. - С.5.
2. Васильева, В. А Югра действительно многоликая - Новости Югры - 2012. -Ноябрь. - С.8
3. Департамент образования администрации Сургутского района. - Об основах религиозных культур и светской этики. – Вестник.- 2011.- Октябрь.- №42- С.8
4. Интернет-журнал Югра многоликая- http://www.tolerant.admhmao.ru/
5. Карелин, Д. Давайте без крестоносцев.- Сургутская трибуна.- 2011. - 4 октября.- С.3
6. Карелин, Д. Сургут терпел и другим велел.- Сургутская трибуна.- 2011. - 22 декабря.- С.1
7. Клюшницына, А. Искать общее, а не различия.- Вестник.- 2012.- Март.- №10.- С.3
8. Лукина, Ю. Добрососедство – выбор Югры.- Новости Югры.- 2011.- 24 ноября.- С.3
9. Сергеев, Д. В атмосфере согласия. - Вестник.- 2010.- Декабрь - № 53.- С.7
10. Сергеев, Д. Как сохранить равновесие?. -Вестник. – 2011.- Февраль.- №5.- С.13
11. Сергеев, Д. Какие основы нужны школьнику?. - Вестник. -2012.- Июнь.- №24. - С.8
12. Сергеев, Д. Найти нужную дверь. - Вестник.- 2011.- Апрель.- №13. - С.4
13. Сергеев, Д. Общее дело объединяет людей.- Вестник.-2012.- Февраль.- № 6. -С.7
14. Султанова, А. Мост дружбы проложен.- Вестник.- 2011.- Ноябрь- № 46- С.8
15. Сутормина, Я Игры разных народов.- Вестник.- 2011.- Сентябрю.- №36.-С.15
16. Шараг, В. Мы разные, но всех нас объединяет Родина!. -Вестник.- 2011- Ноябрь - № 47 -С.16.
17. Акопов, А.И. Методика типологического исследования периодических изданий. - Иркутск, 1985.
18. Акопов, А.И. Периодические издания. - Ростов-на-Дону, 1995.
19. Актуальные проблемы журналистики. - М., 1997.
20. Аграновский, В.А. Вторая древнейшая. Беседы о журналистике. – М.: Вагриус, 1999.
21. Антонов, В.И. Информационные жанры газетной публицистики. – Саранск, 1996.
22. Абдулатипов, Р. Россия на пороге XXI века. Состояние и перспективы федеративного устройства. – М., 1996.
23. Арутюнян, Ю.В., Дробижева, Л.М., Сусоколов, А.А. Этносоциология. Учебное пособие для вузов. - М.: Аспект пресс, 1999.
24. Балахнин, Ю.В. Вопросы межнациональных отношений и взаимодействия государства с религиозными организациями в российской федерации. - М: Проспект, 2005. – 214 с.
25. Бахтин, М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1979.
26. Беззубов, А.Н. Стилистические приемы газетной речи. – СПб, 2000.
27. Бекасов, Д.Г. Корреспонденция, статья – жанры публицистики. - М., 1972.
28. Беспалова, А.Г., Корнилов, Е.А., Короченский, А.П. и др. История мировой журналистики. – М., Издательский центр «МарТ», 2003. - С.270-271.
29. Варустин, Л.Э. Вровень с героем: проблемы творчества и мастерства публициста. – М.: Мысль, 1987.
30. Ворошилов, В.В. Журналистика. Базовый курс. Учебник. 5-е издание. – СПб: Изд-во Михайлова В.А., 2006.
31. Ворошилов, В.В. Журналистика: учебник / В.В. Ворошилов. – М.: КНОРУС, 2010.
32. Ворошилов, В.В. Конфликт в журналистском отражении: Учеб. пособ. – СПб, 1993.
33. Воскобойников, В.С., Юрьев, В.К. Журналист и информация. — М., 1993.
34. В поисках своего лица: общероссийская пресса на информационном рынке. - М., 1998.
35. Горохов, В.М. Основы журналистского мастерства. – М.: Мысль, 1989.
36. Горохов, В.М. Закономерности публицистического творчества. - М., 1975.
37. Грабельников, А.А. Русская журналистика на рубеже тысячелетий. - М., 2000.
38. Грабельников, А.А. Средства массовой информации постсоветской России. - М., 1996.
39. Гумилев, Л.Н. Этногенез и этносфера // Природа. - 1970. - № 1-2.
40. Дзялошинский, И. Журналистика соучастия. – М.: Интерньюс, 2006.
41. Дзялошинский, И.М. – Режим доступа:http://radioportal.ru/old/in/150.shtml
42. Дзялошинский, И.М. Жанры журналистики. Теория и практика. - М.: Изд-во Московского культурологического лицея, 2003.
43. Дзялошинский, И.М. Мы – сограждане. – М.: Изд-во Бонфи, 2002.
44. Дьяченко, Л.Н. Национальная политика России. - М.: Проспект, 2005.
45. Есин, Б.И. История русской журналистики (1703–1917): учебно-методический комплект. – М.: Флинта: Наука, 2009.
46. Есин, Б.И. Русская газета и газетное дело в России. - М., 1981. Журналистика в переходный период. - М., 1997.
47. Журналистика в переходный период: проблемы и перспективы. - М., 1998.
48. Засурский, Я.Н. Масс-медиа второй республики. - М., 1999.
49. Засурский, Я.Н. Журналистика в изменяющемся мире // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 10. Журналистика. - 1991. - № 2.
50. Засурский, Я.Н. Журналистика в переходный период // Вестник Моск. ун- та. - Сер. 10. Журналистика. - 1997. - № 5.
51. Ким, М.Н. Жанры современной журналистики. – СПб: Изд-во СПб ун-та, 2004.
52. Ким, М.Н. Репортаж. Технология жанра. – СПб: Изд-во СПБ ун-та, 2004.
53. Козинг, А. Нация в истории и современности. – М., 1978.
54. Козлов, В.И. Национализм и этнический нигилизм // Свободная мысль. – 1996. - № 6.
55. Козлова, М.М. История отечественных средств массовой информации. - Ульяновск, 2000.
56. Коновченко, С.В. Общество – СМИ - власть. – Ростов-на-Дону: СКАГС, 2001.
57. Конституция РФ.
58. Коркмазов, А.Ю. Проблема этноса и этничности в науке: в поисках парадигмы. Сборник научных трудов. – Ставрополь: Изд-во Северо- Кавказского государственного технического университета, 2004.
59. Корконосенко, С.Г. Основы творческой деятельности журналиста. – СПб, 2000.
60. Корнилов, Е.А. Журналистика на рубеже тысячелетий. - Ростов-на-Дону, 1999.
61. Коробейников, В.С. Пресса и общественное мнение. - М.: Наука, 1986.
62. Кузнецов, И.В. История отечественной журналистики (1917–2000): Учебный комплект (Учебное пособие; Хрестоматия) / И.В. Кузнецов. – М.: Флинта: Наука, 2002.
63. Лазутина, Г.В. Основы творческой деятельности журналиста: Учебник. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 2000. Массовая информация и коммуникация в современном мире. - М., 1991.
64. Лукина, Н.М. Технология интервью. – М.: Издательство московского университета, 2005.
65. Лютый, В. Философские беседы. – М., 2002.
66. Малькова, В. Не допускается разжигание межнациональной розни. – М., 2005. – 228 с.
67. Малькова, В. Этнические аспекты журналистики. – М., 2004. – 280 с.
68. Малькова, В.К. Диагностика толерантности в средствах массовой информации. – М., 2002. – С.105.
69. Международный интернет-журнал «MIC». http://mic.org.ru/
70. Мельник, Г.С., Тепляшина, А.Н. Актуальные проблемы современности и журналистика: Учеб. пособие. - СПб, 2005.
71. Методы журналистского творчества / Под ред. В.М. Горохова. – М.: Изд-во МГУ, 1982.
72. Овсепян, Р.П. История новейшей отечественной журналистики. Учебное пособие. Под редакцией Я.Н. Засурского. - М: Изд-во МГУ,1999.
73. Овсепян, Р.П. Журналистика национальных регионов Российской Федерации // Вестник Моск. ун-та. - Сер. 10. Журналистика. - 1998. - № 2.
74. Овсепян, Р.П. Периодическая печать России. Система, типология. - М. 1995.
75. Олешко, В.Ф. Журналистика как творчество. - М.: РИП-холдинг, 2003.
76. Перцев, А. Деятельность средств массовой информации по формированию в обществе установок толерантности. - М., 2002.
77. Проект Закона Российской Федерации “О национальных меньшинствах Российской Федерации” // Этнополитический вестник. - 1992. - № 2. - С.3.
78. Проблематика СМИ: Информационная повестка дня: Учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. М.В. Шкодина, Г.С. Вычуба, Т.И. Фроловой. – М., 2008.
79. Проблемы государственной информационной политики. - М., 1997.
80. Пронин, Е.И. Открытое общество и закрытая журналистика // Информационное общество. - 1997. - № 4-6.
81. Прохоров, Е.П. Введение в теорию журналистики. – М., 2000.
82. Прошина, М.Г. СМИ как институт гражданского общества в России. - Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2007.
83. Реснянская, Л.Л. Двусторонняя коммуникация: методика организации общественного диалога. – М., 2001.
84. Россияне и национальный вопрос. – М.: Фонд Общественное мнение; www.fom.ru.
85. Сагал, Г. 25 интервью (так работают журналисты). – М.: Изд-во политической литературы, 1978. – С.285.
86. Тертычный, А.А. Жанры периодической печати. - М.: Аспект Пресс, 2000.
87. Тишков, В.А. Народы России. М.: Изд-во Большая российская энциклопедия, 1994. - С.360.
88. Федеральная служба государственной статистики; www.perepis2002.ru
89. Федотова, Л.Н. Социология массовой коммуникации: теория и практика. - М., 1993. - С.51-55.
90. Фомичева, И.Д. Журналистика и общественное мнение // В сб.: Основные понятия теории журналистики. - М., 1993. - С.137-165.
91. Хатунцев, С. Цвет жизни: К.Н. Леонтьев о национализме и национальной политике // Подъем. – 2002. - № 10.
92. Хобсбаум, Э. Нации и национализм после 1780 г. - СП, 1998. – С.28-30.
93. Черниченко, С.В. Является ли Россия продолжателем или правопреемником СССР // Международное право. - 2001. - № 3. - С.35.
94. Чернявская, Ю.В. Психология национальной нетерпимости. - Минск: Изд-во Харвест, 1998.
95. Шкондин, М.В. Система средств массовой информации (Основы opганизации и характер структурной трансформации в условиях реформирования общества). - М., 2000.
96. Шкондин, М.В. Средства массовой информации: системные характеристики. - М., 1995.
97. Шкондин, М.В. Трансформация СМИ России: системные аспекты // Вестн. Моск. ун-та. - Сер. 10. Журналистика. - 2000. - № 1.
Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав