Битва Повелителя правоверных с хариджитами при Нахраване

После этого случая хариджиты один за другим стали покидать Куфу и объединяться и искать подобных себе в других городах.

Праведный халиф писал к ним письма, призывая их вернуться в ряды правоверных мусульман, но хариджиты не согласились и выдвинули ультиматум, чтобы он признал, что впал в неверие и покаялся. Халиф продолжал посылать к ним гонцов с письмами увещевания, пока они не покусились на его гонцов.

Затем хариджиты решили, что все, в том числе и многочисленные сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) у кого нет таких убеждений, как у них, являются многобожниками и неверными, и что можно убивать их, отбирать их имущество и брать в плен жен их и детей.

Ибн Касир пишет: «Этот тип людей является самым удивительным. Пречист Тот, кто разнообразил Свои творения так, как было угодно Ему. И как точно подмечено одним из салафов, который сказал, в следующем аяте имеются в виду хариджиты (и их приспешники): «Ты скажи: Рассказать ли вам о тех, кто совершает самые убыточные (в День суда) деяния? Тех, чьи старания пропадут даром и они считают, что совершают благие деяния» («Сави», Т. 3, С. 34-35. Аль-Бидая ва-Ннихая», С 262). Невозможно найти более уверенных в своей правоте, будучи заблудшими, чем хариджиты и их приспешники, из числа ваххабитов.

Затем из разных городов они направились в местечко Нахраван, убивая по пути всех мусульман, кто не соглашался с ними.

Известный сподвижник Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) Абдула бин Хабаб бин Арат (да будет доволен им Аллах), которого халиф поставил наместником одного из городов, проходил мимо них вместе со своей беременной женой. На шее Абдулы была сумочка, в которой находился Коран. Хариджиты окружили их сказав: «То, что на твоей шее велит нам убить тебя». Они зарезали Абдулу(да будет доволен им Аллах), затем распороли живот его жены и вытащили ребенка.

Обратите внимание уважаемые мусульмане, как хариджиты убивают видного сподвижника Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) неправильно толкуя Коран, т.е. применяя по отношению к нему те аяты, которые говорят об убийстве неверных (!) во время войны (!), и убивают женщин и даже детей, хотя для оправдания этого поступка они, при всей их склонности искаженно толковать Коран не смогут найти для этого зацепку.

И еще обратите внимание на убийство беременной женщины и ребенка, точно также, как убивали ваххабиты в г. Кизляр при захвате роддома в 1996 г.

Когда весть об убийстве Абдулы(да будет доволен им Аллах) дошла до халифа, он потребовал выдать его убийц, но в ответ хариджиты только усмехнулись: «Кого мы тебе дадим, если мы все убили его?!» Затем Али (да будет доволен им Аллах) опять потребовал от них покаяния, призвал не называть мусульман неверными, увещевал их, говоря, что убийство человека великий грех. Но хариджиты и не думали отвернуться от своих убеждений («Фатх-аль-Бари», Т. 14, С. 8524, 8525).

Многие из окружения Повелителя правоверных (да будет доволен им Аллах) старались отговорить его от войны с хариджитами, указывая на их старания в поклонении, на их частое чтение Корана и на их физическую силу и готовность пожертвовать своей жизнью, но Али(да будет доволен им Аллах) был более сведущ, чем они. Даже после того, как началась битва, люди из войска халифа очень вяло участвовали в сражении. Весь напор пришелся на халифа, и он крикнул: «О, люди, если вы воюете ради меня, то, клянусь Аллахом (), у меня нет того, чем я могу воздать вам, а если вы воюете ради Всевышнего (), то не такими должны быть ваши старания». И тогда люди стали проявлять усердие в битве.

В хадисе, переданном Табарани от Джундуба, говорится: «Мы (вместе с Повелителем правоверных) вышли в поисках этой группы. Они располагались неподалеку от реки. Когда мы подошли к их войску, был слышен шум, подобный жужжанию пчел, от их чтения Корана. Некоторые из них сидели, собравшись в круг, и обсуждали что-то, некоторые были одеты в плащи с капюшонами. Когда я увидел их, у меня возникло сомнение в их заблуждении и в своей истинности. Тогда я отошел чуть подальше, слез с лошади, воткнул копье в землю, положил на землю свой щит и на него положил свою кольчугу и стал совершать намаз, встав за копьем. В намазе я просил Всевышнего () следующими словами: «О, мой Аллах (), если битва с этими (хариджитами) является послушанием Тебе, то разреши нам сделать это, а если же это является грехом по отношению к Тебе, то покажи нам признак того, что Твоя религия чиста от этого». И в это время ко мне приблизился Повелитель правоверных верхом на муле, который принадлежал Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) и, когда оказался напротив меня, обратившись ко мне, сказал: «О, Джундуб, попроси Аллаха () очистить тебя от сомнений в истине». Я завершил свой намаз и поспешил к нему, а он слез с мула и стал совершать намаз. И один человек на аргамаке подъехал к нам и, обратившись к Повелителю правоверных, сказал: «О, Повелитель правоверных, вы ищете эту группу (хариджитов)?» Повелитель правоверных спросил: «А что случилось?» «Они перешли реку и ушли», – сказал он. Халиф ответил: «Нет, они не ушли». Я удивился его уверенности и сказал: «Субханаллах!» («Пречист Аллах ()»). Затем прискакал второй со скоростью большей, чем у первого, и, подъехав к Повелителю правоверных и обратившись к нему, сказал: «О, Повелитель правоверных, вы ищете эту группу (хариджитов)?» Халиф спросил: «А что случилось?» «Они перешли реку и ушли», – сказал тот. Теперь уже уверившись в том, что они ушли, и решив, что этим Всевышний показывает мне знак, что недоволен нашей битвой с ними я воскликнул: «Аллаху акбар» («Аллах велик!»). Халиф ответил и этому: «Они не ушли». Затем подъехал третий и обратился: «О, Повелитель правоверных!». «Что тебе?» – спросил его халиф. «Вам нужна эта группа?» – спросил он. «А что случилось?» – переспросил его халиф. «Они перешли реку», – сказал он. Халиф сказал: «Они не перешли ее и не перейдут, они будут убиты до того, как достигнут реки, так мне было обещано Всевышним () и Его Посланником (да благословит его Аллах и приветствует)». Окончательно избавившись от сомнений в истине и осознав что битва с ними является послушанием Аллаху (), я воскликнул: «Аллаху акбар!» («Аллах велик!»).

Затем мы встали, и я подержал уздечку мула, чтоб халиф мог взобраться на него. Потом я поспешил к своей кольчуге и надел ее, сел на лошадь и мы поехали, а я встал слева от него. Халиф(да будет доволен им Аллах) сказал: «О, Джундуб!» Я ответил: «Я пред вами, о, Повелитель правоверных». Халиф сказал: «Я отправлю к ним человека, который будет призывать их к Книге Аллаха () и пути их Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), и он будет убит их стрелой еще до того, как вернется, о, Джундуб. Но сегодня не убьют даже десятерых из нас, и не спасутся из них даже десять». И мы подошли к людям, которые еще стояли, не покидая ряды войска. Затем халиф построил войско в ряд и два раза прошел от одного края ряда до другого, призывая: «Кто возьмет этот Коран и пойдет к этим людям, чтобы призвать их к Книге Аллаха () и пути Его Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), будет убит и попадет в Рай?» Никто не ответил на этот призыв, кроме одного юноши из племени бану ‘Амир бин Са‘са‘а. Увидев его молодость, Али бин Абуталиб (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Вернись на свое место». Затем Али (да будет доволен им Аллах) призвал к тому же во второй и третий раз, и каждый раз не вставал никто, кроме этого юноши. На третий раз халиф (да будет доволен им Аллах) дал ему Коран и тот взял его. Тогда халиф (да будет доволен им Аллах) сказал ему: «Но ты знай, что ты будешь убит их стрелой еще до того, как начнешь возвращаться». Юноша направился к ним, и когда он подошел на расстояние, с которого слышны голоса, они встали и начали войну, и один из хариджитов поразил его стрелой. Тогда юноша обернулся, посмотрел на нас и сел. Затем халиф крикнул: «Остерегайтесь этой группы!» Затем наши ряды вошли друг в друга, и я сам собственными руками убил восьмерых. И война закончилась еще до того, как я совершил обеденный намаз, и из нашего числа не было и десяти убитых, а из них не спаслось даже десять». («Му‘джамуль авсат». № 4051).

Передают со слов Абу-Касира: «Я был с моим господином Али (да будет доволен им Аллах) в тот день, когда он разгромил хариджитов в местечке Нахраван. После того, как мусульмане их разгромили, они были опечалены этим и сомневались в истинности того, что совершили. Тогда Али (да будет доволен им Аллах) сказал: «О, люди, нам Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказывал о людях, которые будут вылетать из религии наподобие стрелы, вылетающей насквозь пробитую дичь, и не будут возвращаться к истине, пока пущенная стрела не вернется обратно. Их признаком является то, что в их отряде есть человек с дефектной рукой, одна его рука будет подобна груди женщины, на ней будет отросток, наподобие соска, и семь волос. Так ищите же этого человека!» После долгих поисков они, наконец, нашли его под кучей убитых у реки. Когда увидел его Али (да будет доволен им Аллах) воскликнул: «Аллаху Акбар! Был прав Всевышний Аллах и Его посланник (да благословит его Аллах и приветствует)». Люди тоже воскликнули: «Аллаху Акбар!» – и обрадовались, и ушли их сомнения и печаль. («Муснаду Аби-Я‘ла», № 478).

В другой версии этого хадиса говорится, что его не нашли в первый раз, и некоторые сказали: «Вас обманул сын Абу Талиба в отношении ваших братьев и вы убили их». Услышав это, Али(да будет доволен им Аллах) – расстроился и начал сам участвовать в его поисках и нашел его.

Дата добавления: 2015-11-26