Международная слава Фрейда

Популярность Фрейда росла. Пришла к нему и международная слава. В 1909 году он приглашен в США, его лек­ции прослушали многие ученые, в том числе патриарх американской психологии Вильям Джемс. Обняв Фрейда, он сказал: "За вами будущее" (Ярошевский, 1989, с. 21).

В 1910 году в Нюрнберге собрался Первый международный конгресс по психоанализу. Его участники объявили психоанализ особой наукой, отличной от психологии. Однако вскоре внутри этого сообщества начались распри, приведшие к его распаду. Многие вчерашние ближайшие сподвижники Фрейда порвали с ним и создали собственные школы и направления. Среди них были Альфред Адлер и Карл Юнг, ставшие впоследствии знаменитыми психологами. Большинство из них были не согласны с признанием всемогущества сексуального инстинкта.

Вскоре и сам Фрейд внес коррективы в свою 'концепцию. К этому вынудила жизнь. Началась первая мировая война. Пациенты все чаще страдали от неврозов, связанных не с сексуальными переживаниями, а с травмировавшими их испытаниями военного времени. Прежняя концепция Фрейда, возникшая на материале лечения венских буржуа в конце XIX века, оказалась непригодной для объяснения психических травм, возникших в боевых условиях у вчерашних солдат и офицеров. Психические травмы и переживания новых пациентов Фрейда, вызванные встречей со смертью, послужили поводом для предположения о существовании особого инстинкта. Он получил название Танатос. Под именем Танатоса имелось в виду особое тяготение к смерти, к уничтожению либо других, либо себя. С точки зрения Фрейда, этот инстинкт наряду с сексуальным лежит в основе любых форм поведения.

Были у Фрейда и обстоятельства личной жизни, которые побудили его к изучению этой проблемы. В начале 20-х годов на него обрушилась тяжелая болезнь, вызванная тем, что он был злостным курильщиком сигар. Терпеливо перенося одну операцию за другой, он продолжал напряженно работать. В 1915-1917 годах он выступил в Венском университете с большим курсом, опубликованным под названием "Вводные лекции в психоанализ". Курс требовал дополнений, их он опубликовал в виде 8 лекций в 1933 году. В этот же последний период творчества Фрейда были опубликованы его работы "Психология масс и анализ Я"(1921), "Я и Оно" (1923). В этих книгах отразились изменения его взглядов на структуру человеческой личности (Ярошевский, 1989, с. 22).

Социальная ситуация в Европе в 1930-х годах становилась все более тревожной. В 1933 году в Германии к власти пришел фашизм. Среди сожженных нацистами книг оказались и книги Фрейда. Узнав об этом, Фрейд воскликнул: "Какого прогресса мы достигли! В средние века они сожгли бы меня, в наши дни они удовлетворились тем, что сожгли мои книги" (цит. по: Ярошевский, 1989, с. 27). Он не подозревал, что через несколько лет в печах нацистских концлагерей погибнут миллионы людей. Среди них — четыре сестры Фрейда. Его самого, всемирно известного уче­ного, ждала бы после захвата Австрии нацистами та же участь. Однако при посредничестве американского посла во Франции удалось добиться разрешения на его эмигра­цию в Англию. Перед отъездом он должен был дать расписку в том, что гестапо обращалось с ним вежливо и заботливо, поэтому у него нет оснований жаловаться. Ставя свою подпись, Фрейд спросил: нельзя ли к этому добавить, что он может каждому сердечно рекомендовать гестапо? В Англии Фрейда встретили восторженно, но дни его были сочтены. Он мучился от болей, и по его просьбе его лечащий врач сделал два укола, положившие конец страданиям. Это произошло в Лондоне 21 сентября 1939 года (Ярошевский, 1989, с. 28).

Теория 3. Фрейда приобрела в мире столь великую популярность, что многие люди и в наше время убеждены, что "психология — это и есть Фрейд".

3. Фрейд был современником других выдающихся психологов - В. Вундта, В. Джемса, Э. Титченера. Когда он начал создавать свою теорию, то понимал, насколько сильно она расходится с традиционной психологией, которая изучала прежде всего психологию сознания. Позже он стал считать, что традиционная психология, по-видимо-му, умерщвлена его учением, но этого пока не замечает и продолжает поучать дальше. Говорят, однажды он сравнил В. Вундта с легендарным великаном, у которого была снесена голова, а он, в пылу битвы не замечая этого, продолжал сражаться (см. Гиппенрейтер, 1996, с.89).

Литература

1. Гиппенрейтер Ю.Б. Введение в общую психологию: Курс лекций. М.: ЧеРо, 1996.

2. Руткевт A.M. Психоанализ. Истоки и первые этапы развития: Курс лекций. М.: Издательская группа ИНФРА-М — ФОРУМ, 1997.

3. Сонин В.А. Словарь персоналий. Психологи от А до Я. М.: Московский психолого-социальный институт; Флинта, 1997.

4. Степанов С. Вильгельм Вундт, первый психолог в истории (1832-1920) // Школьный психолог. 1998. № 43. С. 4.

5. Шульц Д.П., Шулъц С.Э. История современной психологии. СПб.: Евразия, 1998.

6. Ярошевский М.Г. Зигмунд Фрейд — выдающийся исследователь психической жизни человека. Вступительная статья. // Фрейд 3. Психология бессознательного: Сб. произведений / Под ред. М.Г. Ярошевского. М.: Просвещение, 1989. С. 3—28.

Дата добавления: 2015-12-07