Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Автономии внутри Сербии.

Читайте также:
  1. A * Внутрисердечно ввести адреналин
  2. А теперь подключи мышцы, сжимая их. Ты словно мехами разжигаешь огонь все сильнее; 10—15 раз будет достаточно. Ты чувствуешь, как внутри тебя полыхает костер?
  3. Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные.
  4. Внутри ведущей деятельности формируются и дифференцируются другие, новые виды деятельности.
  5. Внутри и вне категории инвалидности»: проблемы сексуального (само-)определения в публичном дискурсе и биографиях инвалидов
  6. Внутри секты.

Воеводина.

Наиболее развитый район Сербии.

Очень сложная этноструктура.

Сербы – 65%, венгры (14 %), словаки (3 %), хорваты (2,5 %), югославы (2,5 %), черногорцы (2 %), румыны (1,5 %), цыгане (1,5 %), русины (0,7 %), македонцы (0,5 %), украинцы (0,2 %).

Представители этнических меньшинств автономного края в основном требуют расширения локального самоуправления и сохранения имеющихся у них культурных прав (прежде всего права преподавания на родном языке и религиозных свобод).

В крае существуют некоторые сепаратистские настроения, но они не пользуются массовой поддержкой.

1992 г. – три национальные партии воеводинских венгров подписали и обнародовали лва документа – Декларацию Воеводины и Меморандум, в которых шла речь о Воеводине как об автономном крае в составе Сербии, а также о создании конфедеративного союза, в кортором бы Воеводина была равной другим объединениям в пределах Сербии.

1994 г. – дискуссия по поводу статуса Воеводины. Требовалось – предоставление краю самостоятельной законодательной, юридической и исполнительной власти.

2000 г. – сербская оппозиция провела круглый стол в Афинах о межэтнических отношениях в Воеводине. В принятом там «Коммюнике» говорится, что «автономия Воеводины в составе Сербии находится в соответствии с интересами демократизации и децентрализации Сербии, и в то же время не противоречит сохранению её суверенитета и территориальной целостности».

На форуме при участии неправительственных белградских организаций, сербских оппозиционных партий и политиков из Воеводины были достигнуты две договорённости:

- в Воеводине и других районах Сербии предлагалось создать «национальные веча», которые могли бы стать институционализованной гарантией прав этнических общностей в образовании, культуре и информации.

- Материальная база самоорганизации этнических групп. Была подчёркнута важность того, чтобы государство выделяло этническим группам как и прочим налогоплательщикам выделяло средства на реализацию проектов в области культуры, образования и информации. Предлагалось даже ввести принцип «положительной дискриминации» в пользу малых этнических групп.

 

Интересный факт: в стране издаётся 98 газет на национальных языках, есть теле и радиопрограммы на каждый язык, школьное обучение. +есть закон, по которому органы местного самоуправления обязаны открыть классы с преподаванием на языке любой этнической группы в случае, если этого пожелают 15 человек.

Венгры в Воеводине являются наиболее активно действующей этнической группой.

 

Косово (и Метохия).

80-е. Усилилось движение албанского населения сначала за повышение статуса Косово до уровня союзной республики СФРЮ, а после 1981 г. – за независимость края. Политические выступления и демонстрации сопровождались практическими “акциями” по превращению Косово в “этнически чистую область” – согласно официальным данным, численность косовских албанцев с 1948 до 1981 г. утроилась, а в 1991 г. составила около 90% от общего числа жителей Косово. В основном это достигалось за счет высокого уровня естественного прироста, но в 80-е годы началось также и “вытеснение” неалбанского населения с применением насилия и угроз физического истребления. Многие десятки тысяч беженцев-сербов вынуждены были покинуть родные места. Это, в свою очередь, способствовало активизации националистических сил также и в других частях Югославии, прежде всего нарастанию имевшего свои исторические корни сербского национализма.

Разрешению конфликта не способствовало принятие конституции Сербии 1990 года (в этот период республики Югославии обновляли свои конституции).

Проблема была в конституции 1974 г., в которой автономные края трактовались как конституционные элементы федерации. Т.о. Косово и Воеводина имели право участия при решении всех вопросов функционирования страны в том же объёме, что и республики, несмотря на то, что являлись составными частыми Сербии.

Самое уязвимое полномочие: возможность накладывать вето на любое решение республиканских и союзных властей. Причём за республикой не признавалось такого права в отношении краёв.

Конституция 1990 г. Ограничила суверенитет автономных краёв на уровне СФРЮ. Это привело к бОльшей конфронтации между гос. властью и албанским национальным движением, их поляризации вплоть до взаимного непризнания и отсутствия диалога.

Реакцией на новую конституцию было провозглашение «Республики Косово» албанцами, но сербское правительство опротестовало этот факт.

Как следствие – самоизоляция албанцев из политической жизни страны. Кроме того, албанские экстремисты делали всё, что угодно, чтобы вытеснить сербов из Косово и превратить регион в албанский: трудности с трудоустройством для сербов и черногоров, разгром жилых и хозяйственны построек, уничтожение посевов и скота, осквернение православных храмов и кладбищ.

Косово и Албания: после 2МВ ситуация в Косово являлась мощным раздражителем для югославо-албанских отношений. Руководство Албании никогда не отказывалось от претензий по меньшей мере на опеку албанского населения Косово, не исключая возможности объединения края с Албанией.

К моменту распада СФРЮ албанцы видели три варианта решения статуса Косово:

- в случае сохранения федерации – самоопределение в её составе;

- при изменении внутренних границ республик – желали объединения всех албанцев Югославии внутри неё;

- при распаде федерации – постановка вопроса о независимости.

В дальнейшем сепаратистском движении Косова обозначились три течения:

- политическое (в рамках Демократического союза Косово, Ибрагим Руговой)

- «правительство в эмиграции» (Буяр Букаши)

- Освободительная армия Косово

Вмешательство международных посредников только усложнило ситуацию.

 

Область Новопазарский Санджак.

(серб. Рашка) Официально не существует со времени освобождения Сербии и Черногории от османов.

Область охватывает юг Сербии и пять общин Черногории. Исторически проживают славяне, исповедующие ислам (как в Боснии и Герцеговине), а также турки.

1991 г. – проведён неофициальный референдум. Большинство мусульман проголосовало за автономию области с правом присоединения к одной из республик (Б. и Г.). Однако это было проблематично, т.к. сама идея давала повод Сербии претендовать на земли Боснии и Герцеговины, населённые сербами. Поэтому основное внимание было уделено на проблеме автономии в составе Сербии. Черногория выступала резко против автономии Санджака. В настоящее время область не имеет автономии.

 

Использованные источники:

1. Дэвис Н. «История Европы»

2. Сборник статей «Европа на рубеже тысячелетия: народы и государства»

3. Язькова А. «Балканский узел» // «Вестник Европы»

4. Искендеров П. «Балканы: прошлое, настоящее и будущее»

5. Гуськова Е. «Политика ООН и военные действия НАТО на территории бывшей Югославии в 90-е годы ХХ века»


Дата добавления: 2015-12-07; просмотров: 93 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)