Новая слободка

Новая слободка, ныне слившаяся с городом, составляет северную, сравнительно большую его часть. Новая слободка возникла в 1837 году, и с того времени население ее с каждым годом все более и более увеличивается. Первое свое развитие слободка получила в 1864 году, когда после пожара в Старой слободке в ней было нарезано 500 мест, затем в 1879 году, также после пожара, образовались так называемые Новые места или Новый план. И наконец, в 1906 году Новый план увеличен размером по направлению к Бердскому поселку, когда новым поселенцам отведено было еще более 2 тыс. мест по 2 руб. и 1 руб. 50 коп. за квадратную сажень.

Западная часть слободки (или кварталы за Караван-Сараем и по направлению к вокзалу Оренбург-Ташкентской железной дороги) носит характерное название Оторвановки, а за полотном Ташкентской железной дороги по случаю самовольного захвата новыми поселенцами городской земли название Нахаловки.

Новая слободка может назваться центром промышленной жизни Оренбурга, так как в ней сосредоточены почти все главные промышленные заведения: мукомольные и просообдирочные мельницы. Здесь же между прочим находятся довольно благоустроенные Центральные бани.

К этой же слободке по дороге на Маяк и за полотном Ташкентской железной дороги примыкают и другие промышленные заведения и разные склады товаров, как-то: лесной склад Пименова, лесопильня Мальнева, склады нефти, керосина и дегтя.

Новую слободку населяют служащие и отставные чиновники, купцы, мелкие торговцы, мещане, хлебопашцы, ремесленники, извозчики и чернорабочие; значительная часть последних состоит из мусульман, устроивших здесь, на площадях Мечетной и Николаевской, две мечети.

Относительно обывательских построек Новой слободки заметим вообще, что они, за некоторыми исключениями, заурядные, а на окраине в районе Новых мест даже жалки. Здесь сплошь и рядом встречаются ничем не огороженные места и убогие хижины из саманного или воздушного кирпича, напоминающие строения бедных башкирских деревень или жилища новых переселенцев Тургайской области.

Лучшими и более оживленными улицами Новой слободки могут назваться Николаевская (центральная) и Телеграфная, идущая от Соборной площади по направлению к северу, затем Воскресенская, составляющая продолжение городской Перовской, Каргалинская, Сакмарская* и Нижегородская. Все названные улицы очень длинны, доходят до Мариинской площади, а Каргалинская тянется чрез всю слободку, пересекая обе площади - Мариинскую и Никольскую.

Улицы эти, за исключением Сакмарской и Нижегородской, замощены, хотя и не сполна.

На Николаевской улице много каменных домов и торговых лавок; в конце ее возвышается многоэтажная паровая мельница г. Юрова.

На Телеграфной улице, идущей вдоль Караван-Сарайской стены, находится губернская земская больница. По этой же улице проходят ежедневно сотни подвод с хлебного базара к мукомольным мельницам и обратно в город с дровяным и строевым лесом от лесных складов.

На Нижегородской улице между прочим находится ночлежный дом г. Зарывнова, и здесь же до сего времени существовал скаковой ипподром Оренбургско-Тургайского общества поощрения коннозаводства, который ныне переносится в район кирпичных заводов, где городскою думою под его устройство отведено 15 десятин земли*.

Прочие улицы слободки, равно как и все поперечные, пересекающие названные, ничего выдающегося не представляют.

Кладбища

Для вечного успокоения горожан в Оренбурге имеется два христианских кладбища: городское и военное. Первое находится за Конно-Сенной площадью, рядом с женским монастырем, второе - вдали от города, за казачьим Форштадтом. Городское кладбище обнесено каменною оградою, а военное, как недавно устроенное, - земляным валом. На том и другом кладбищах имеются церкви; в первой, приписанной к кафедральному собору, богослужение совершается ежедневно, во второй - только в воскресные и праздничные дни.

Городским кладбищем заведует городское управление.

На городском христианском кладбище, вдвое увеличенном по случаю холерной эпидемии в 1892 году, кроме православных погребаются также католики, лютеране, старообрядцы и раскольники, последние для погребения своих единоверцев устроили на кладбище особую загородь. Видные же общественные деятели и более состоятельные граждане предпочитают могильные места та кладбище женского монастыря.

Для лиц нехристианского исповедания, магометан и евреев имеются особые кладбища между площадями Конно-Сенной и Мечетной, обнесенные каменными стенами. Ввиду того, что еврейские и магометанские кладбища занимают очень возвышенную местность, откуда в весеннее время и во время дождей вода скатывается в город, что весьма вредно в санитарном отношении, кладбища эти предположено закрыть*.

Дата добавления: 2015-11-28