Домашняя церковь

Лежа в постели, я продолжал перебирать в уме возможности служить прихожанам нашей церкви более активно.

— Что если церковь снова вырастет? — обеспокоенно думал я. — Что мне тогда делать?

Я решил посоветоваться с Духом Святым и постарался вовлечь Его в личное общение:

— Господи, что я могу предпринять в этой сфере? И как мне достичь этого?

— Сначала позволь Моим людям отступить назад, а потом дай им вырасти, — ответил Он. Я был шокирован и не сразу нашелся, что ответить.

— Что это значит? — наконец поинтересовался я. А Дух Святой продолжал:

— Позволь Моим людям покинуть «Дворец великого Йонги Чо». А когда они сделают это, поддерживай их и помогай им расти.

— Да, Господи, — смиренно согласился я. — Но что Ты имеешь в виду, говоря «дай им вырасти»?

— Направляй их к тому, чтобы они научились твердо стоять на ногах. Помоги им начать собственное служение, — ответил Дух Святой.

Господь побудил меня обратиться к Писанию. Я внимательно просмотрел послания, написанные апостолом Павлом. В Ефесянам 4:11 —12 говорится, что Бог «поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, надело служения, для созидания Тела Христова». А в Книге Деяний 2:46—47 сказано, что первые христиане «каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по до­мам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа».

Вот почему верующие могут служить Богу не только в церкви, но и за ее пределами! Я был чрезвычайно взволнован, прочитав эти места Писания. Христиане первоапостольской церкви собирались в двух местах:

— Они встречались регулярно и согласованно в храме.

— Они собирались по домам для преломления хлеба и общения.

В первом веке нашей эры около половины из 200 000 человек населения Иерусалима принадлежали к церкви, а это где-то 100 000 христиан. И если огромной церковью управ­ляли всего двенадцать апостолов, кто же тогда заботился и следил за огромным количеством прихожан? Возможно ли, чтобы двенадцать человек могли посетить каждого члена церкви, чтобы лично послужить ему? Конечно, физически это невозможно! Поэтому я сделал для себя вывод, что в пер­вой церкви функционировали небольшие группы людей, ко­торые помогали апостолам наладить в церкви служение душепопечения. Подобно семи дьяконам, о которых мы можем прочитать в 6 главе Книги Деяний, они, по всей вероятно­сти, разделяли с апостолами посещение верующих по домам. Другими словами, они организовали небольшие домашние группы, где христиане получали возможность иметь обще­ние друг с другом.

До этого времени я твердо верил, что прихожане долж­ны собираться исключительно в церковном здании. Я никогда не принимал во внимание возможность превращения семей­ного братства в церковь. Но Писание четко указывает нам на случаи, когда частный дом служил местом собрания Божьего народа. Я подумал о нашей церкви: у нас не практиковались служения по домам, и я всегда настаивал на том, чтобы люди приходили на собрания по воскресеньям и средам. Я и не по­дозревал, что это мог быть не самый лучший способ роста и укрепления церкви.

Дух Святой направил меня в размышления над 6 гла­вой Книги Деяний. В этой главе апостолы избрали дьяконов

— Стефана и других крещенных Духом Святым христиан, — чтобы те включились в служение и стали ловцами чело­веков. Апостолы ограничили свое служение таким образом, чтобы уделять время только молитве и проповеди Евангелия. Но когда Стефан, один из семи дьяконов, умер мученической смертью, церковь рассеялась. Далее, в 8 главе Книги Деяний, читая историю Филиппа, обратившего в веру эфиопского евнуха-вельможу, мы видим, что дьяконы тоже приняли на себя обязанность проповедовать Евангелие. Апостолы не только передали определенным лидерам часть своих полномочий и право служить рядовым христианам, но дали им власть про­поведовать Евангелие.

Благодаря тщательному изучению Книги Деяний я подсчитал, что к церкви присоединились около 3 000 человек в День Пятидесятницы и около 5 000 на следующий день. Я также знал, что руководили пробуждением всего двенадцать апостолов и семь дьяконов. Апостолы избирали лидеров не только для того, чтобы координировать домашние собрания, но также и для того, чтобы они уделяли достаточно времени для общения. Именно так великое множество новообращен­ных христиан могло получить от церкви необходимую забо­ту. Реорганизовавшись и передав лидерам домашних групп часть ответственности за служение, апостолы могли лучше следить за нуждами церкви. «Это именно то, что нужно!» — воскликнул я. Наконец-то на меня нашло озарение!

Читая Писание, я обнаружил, что домашние собрания представляли собой обратную, невидимую сторону церкви. Другими словами, я понял, что такое «домашняя группа». В Библии четкая иллюстрация ячеечной церкви прослежива­ется в домашних собраниях, которые проходили в домах Ли­дии (см. Деян. 16:40), Прискиллы и Акилы (см. Рим. 16:3—5) и Филимона (см. Филим. 1:2). Несомненно, Писание предостав­ляет нам достаточно доказательств того, что ячеечные собра­ния целиком основаны на Библии.

Совет Иофора

В 18 главе Книги Исход я заметил, что Моисей — вождь еврейского народа — долгое время лично выслушивал недо­вольных израильтян и давал людям мудрые советы. С утра до вечера он разбирал их споры и разногласия и сам принимал решения по каждому случаю. Иофор, тесть Моисея, увидел, что длинная череда посетителей отнимает у него все силы, поэтому он посоветовал зятю, как исполнить свой долг и вос­полнить все нужды людей и одновременно не «перегореть» самому:

«...Ты же усмотри себе из всего народа людей способных, боящихся Бога, людей правдивых, ненавидящих корысть, и поставь их над ним тысяченачальниками, стоначальниками, пятидесятиначальниками и десятиначальниками и письмоводителями; пусть они судят народ во всякое вре­мя и о всяком важном деле доносят тебе, а все малые дела судят сами: и будет тебе легче, и они понесут с тобою бре­мя...» (Исх. 18:21—22).

Исследуя Писание, я наконец-то начал улавливать главный секрет выбора лидеров и передачи им властных пол­номочий. В моей голове созревал план. Я подумал: «Что если я тоже изберу дьяконов, которые откроют свои дома и будут готовы общаться с неверующими людьми? Что если дьяконы начнут учить людей принципам Царства Божьего, молиться об исцелении больных, служить и поддерживать христиан, помогая друг другу в рамках домашних групп? Церковь будет процветать!»

Если бы все пошло так, как я себе это представлял, то прихожане начали бы приглашать в домашние собрания дру­зей и знакомых и, пользуясь случаем, свидетельствовали бы им об Иисусе. По воскресеньям христиане приглашали бы новообращенных людей на служение в церковь. Имей я спло­ченную команду служителей, я мог бы предоставить каждо­му из них хорошую возможность проявить себя в служении, распределяя таким образом ответственность, которую нес уже несколько лет. Это впоследствии освободило бы меня от огромного объема работы, отнимающего массу времени, как, например, посещения на дому и консультации.

Я твердо решил, что не перестану уделять время про­поведованию, наставлению, попечительству и евангелиза- ции, оставаясь открытым для Бога, чтобы Он мог использо­вать меня как инструмент осуществления Его воли там, где это будет Ему угодно. На протяжении трех недель я разраба­тывал план реорганизации церкви. Я знал, что мне потребу­ется одобрение совета дьяконов, прежде чем мой план можно будет осуществить. Этот момент был самым щекотливым; я знал, как важно нам будет придти к согласию, тем более что недавно до меня дошли слухи о том, что дьяконы ставят под сомнение мое последующее лидерство над церковью.

Мое слабое здоровье все еще оставалось главным пун­ктом повестки дня. Я уже мог самостоятельно вставать с по­стели, но стоять без посторонней помощи мне все еще было не под силу. Когда я пошел на прием к своему врачу, он на­стойчиво советовал мне оставить служение.

— Пастор Чо, у вас слабое сердце, да и общее состояние организма оставляет желать лучшего. Вам нужна длительная реабилитация от нервного напряжения и переутомления. И единственный полезный совет, который я могу вам дать, — это сменить профессию.

— Есть ли какие-нибудь лекарства, которые я могу принимать? — спросил я.

— Нет, — ответил врач. — Боюсь, что нет. В принципе, физически вы в порядке. Но вы слишком усердно трудились на протяжении длительного периода времени. Проще говоря, вы выжжены изнутри от стресса. Слабость и аритмия появи­лись в результате переутомления, которое накапливалось на протяжении многих лет. Корень ваших проблем со здоровьем лежит в психологической плоскости. И если и существует ка­кое-либо лекарство от этого состояния, так это, скорее всего, новая работа, которая будет требовать от вас меньше усилий, как эмоциональных, так и физических.

Я чувствовал себя так, словно мне сообщили, что я скоро умру. Как я могу оставить свое пасторское служение — призвание всей своей жизни? Я решил не сдаваться без боя. Я знал, что Бог не собирается ставить на мне крест; у Него был план построить большую церковь, и я был частью этого плана. Прошло десять лет, прежде чем Господь полностью ис­целил меня. Все это время мне пришлось верой держаться за данное Им обещание. Но я уже не мог иначе! Я решил всецело и полностью довериться Богу Целителю, а не человеку.

Дата добавления: 2015-11-26