Собрание избранных

Продолжая исследовать учение Иисуса в 24-й главе Евангелия от Матфея о признаках конца, мы подошли к драматическому повороту в Его пророчестве. Вплоть до этого речь шла обо всем мире и обо всех народах. Но в 15 стихе все вни­мание переносится на узкую полоску терри­тории вдоль восточного побережья Средиземного моря, которую некоторые люди ошибочно на­зывают Палестиной, что означает «земля фи­листимлян». Это земля не филистимлян, это земля Израиля. Но, как бы там ни было, мы сфокусируемся на вопросе Израиля и событиях последнего времени. Мне бы хотелось рассмот­реть картину завершающих событий, нарисо­ванную Иисусом, и Его пророческое слово об Израиле этого периода времени.

Согласно вечному завету, Бог дал землю Израиля навеки Аврааму, Исааку, Иакову, и их потомкам. Они должны обладать ей. Мы не можем приступать к изучению последнего времени, не прояснив наше отношение к этому завету и к самим евреям. Этот вопрос нельзя обойти стороной. Мы читаем в Библии:

И сказал еще Бог Моисею: так скажи сынам Израилевым: Господь, Бог от­цов ваших, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова, послал меня к вам. Вот имя Мое на веки, и памятование обо Мне из рода в род. (Исход 3:15)

Не удивительно ли это? Всемогущий Бог захотел, чтобы Его всегда знали как Бога трех людей: как Бога Авраама, Исаака и Иакова. Нам следует обратить внимание на это.

Давайте вспомним еще один момент, который отмечен в Писании. Иисус сказал достаточно ясно: «спасение от Иудеев» (Иоанна 4:22). К какому бы народу мы не относились – мы все должны понимать, что каждым духовным бла­гословением мы обязаны одному народу – еврейскому. Без евреев не было бы патриархов, пророков, апостолов, Библии и Спасителя.

Я верю, что сейчас настало время начать оп­лачивать наш долг. К сожалению, во многом Церковь делала как раз противоположное. Она отягощала этот долг веками предубеждений, кле­веты и открытых гонений на еврейский народ. Очень часто, когда христиане пытаются гово­рить евреям об Иисусе, они обнаруживают, что между ними вырастает стена настороженности. Это возникает потому, что в глазах евреев, ко­торые знакомы с историей, христианская Цер­ковь была врагом номер один для евреев – она веками была главным гонителем евреев. Воз­можно, это шокирует вас, но это правда. Они могут привести множество исторических свиде­тельств этому.

Осознание этого даст нам новое понимание слов Иисуса в Евангелии от Матфея 24:28: «ибо, где будет труп, там соберутся орлы (стер­вятники)». Впервые я увидел стервятников в Египте, и это было несколько драматически. Сначала я увидел черную точку, медленно кружащуюся высоко в небе, которая спуска­лась все ниже и ниже. Затем к ней присоеди­нились другие точки, и они продолжали кружиться и спускаться все ниже. Я сразу же понял, что какое-то животное умирает на зем­ле, и стервятники просто ожидали его смер­ти, чтобы спуститься на него. Иисус сказал, что где вы увидите стервятников, кружащихся в небе, то знайте, что там есть труп.

Это лишь мое предположение, я могу оши­баться, но я склонен думать, что этот стих относится к тому, как люди относятся к го­роду Иерусалиму. Все стервятники уже под­нялись в воздух, кружат над добычей и спускаются к ней все ниже и ниже, потому что каждый хочет отхватить свой кусок. Со­единенные Штаты, Британия, Европейский Союз, мусульмане, Россия – все они подобны стервятникам, кружащим над своей добычей.

БОЖЬЯ ПРОГРАММА ДЛЯ ЕВРЕЕВ

Хотя мы увидим возрастание эгоистичных намерений народов и стран по отношению к Израилю, нам необходимо помнить, что Бог имеет великие планы для евреев. Прежде все­го, давайте прочитаем слова апостола Павла в Послании Римлянам:

Ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, – чтобы вы не мечтали о себе, – что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников, и так весь Израиль спа­сется. (Римлянам 11:25-26)

У Бога есть Своя программа. В настоящее время Его программа заключается в том, что­бы пожать большой урожай язычников. Но когда эта жатва совершится, тогда весь Из­раиль спасется.

Факт состоит в том, что сегодня все больше и больше евреев начинают верить в Иисуса, как Мессию. Это один из признаков начала периода перехода из одного века в другой – из века язычников в тот век, когда Израиль опять будет ведущим народом и представителем Божьим на земле, среди других народов.

Это приводит нас ко второму предупреж­дению Иисуса, которое было дано в Евангелии от Матфея 24:15: «Итак, когда увидите мер­зость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте…».

Что такое «мерзость запустения»? Надо сказать, что по этому поводу существует бес­счетное количество теорий, но я верю, что это служит признаком появления антихриста. Двадцать лет назад я считал, что до появления антихриста еще достаточно далеко. На самом деле, я почти смеялся над людьми, которые были озабочены этим. Сегодня же я считаю, что есть все признаки скорого появления антихриста.

У меня нет никаких сомнений по поводу того, что такое «святое место» – это терри­тория иерусалимского храма. По крайней мере, два места Писания говорят об этом. Сначала, после завершения постройки пер­вого храма, Господь говорит Соломону об этом четко обозначенном месте:

И сказал ему Господь: Я услышал мо­литву твою и прошение твое, о чем ты просил Меня. Я освятил сей храм, который ты построил, чтобы пребывать имени Моему там вовек; и будут очи Мои и сердце Мое там во все дни. (3-е Царств 9:3)

Не имеет значения, кто оккупировал это ме­сто. Бог никогда не отменит Своего обещания.

Второе место Писания также подтверждает, что Бог освятил это место:

Ибо избрал Господь Сион; возжелал его в жилище Себе. «Это покой Мой на веки, здесь вселюсь; ибо Я возже­лал его». (Псалом 131:13-14)

Не имеет значения, как сильно люди мо­гут осквернить это место (я вполне сознаю, как уже упомянул ранее, что сегодня там стоит мусульманская мечеть), но Бог избрал его, и, в конечном итоге, оно будет исполь­зоваться для Его целей. Это святое место.

Говоря о дне пришествия Господа, Павел упоминает в связи с этим об антихристе:

Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не от­кроется человек греха, сын погибели (известный так же как антихрист, че­ловек греха, или человек беззакония), противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога. (2-е Фессалоникийцам 2:3-4)

Я верю, что этот процесс является частью того, о чем сказано в Евангелии от Матфея 24:15: «когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте…», и я верю, что это очень скоро случится. Это не просто мои предпо­ложения. Всем известно, что уже сегодня евреи ревностно готовятся к восстановлению иерусалимского храма.

К тому же не так давно еврейские архео­логи доказали, что местонахождение Святого святых расположено не там, где стоит «Дом на скале» (мечеть Омара), а севернее этой ме­чети. Поэтому вполне вероятно, что анти­христ, который будет мастером политических сделок, сможет найти компромисс между евреями и арабами, согласно которого у ара­бов останется мечеть Омара, а евреям будет разрешено построить свой храм севернее, на том месте, где раньше действительно распо­лагалось Святое святых. Я этого не утверж­даю, но вполне возможно, что все так и будет.

МЫ ДОЛЖНЫ ДЕЙСТВОВАТЬ БЫСТРО

Когда антихрист проявит себе в рассматри­ваемой нами местности, тогда, по словам Иису­са, мы должны действовать и действовать быстро.

Тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто на кровле, тот да не схо­дит взять что-нибудь из дома своего; и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. (Матфея 24:16-18)

Это использование слова «тогда» является драматическим. Оно говорит о побеге, причем настолько стремительном, что нельзя останав­ливаться и брать что-то с собой. На Востоке мно­гие дома имеют плоскую крышу с наружной лестницей, по которой можно спуститься на зем­лю. Иисус говорит, что всякий, находящийся на крыше, когда это случится, должен быстро спуститься по лестнице и бежать, даже не за­ходя в дом. Для этого нет времени. Люди должны покидать свои жилища так быстро, как они только могут.

Затем Иисус говорит о человеке, который в этот момент оказался в поле. Он трудится в своей рабочей одежде. Когда произойдет предсказанное, то он должен, по словам Иисуса, бежать даже не возвращаясь домой, чтобы взять одежду – потому что тогда он может опоздать. Мы уже говорили о том, что будет такое быстрое бегство, что беременные и кормящие грудью женщины окажутся в зат­руднительном положении.

Как уже было сказано в третьей главе, Библейское пророчество определяет границы того, о чем мы можем просить, и вне этих границ нет места благоразумной и эффектив­ной молитве. Иисус сказал, что если мы живем в Иудее, то однажды нам следует будет бежать. Нам нет необходимости напрасно тратить время, молясь о том, чтобы нам не надо было бежать. Вместо этого мы должны молиться в дозволенных пределах – чтобы наше бегство произошло не зимой и не в суб­боту. Почему не зимой – понятно. Это не самая хорошая пора года для бегства в горы. Что касается субботы, то это предполагает, что на тот момент еврейское государство уже будет установлено, потому что до того, как это произойдет, нет никакой разницы – бе­жим ли мы в субботу или в какой-нибудь другой день. Когда мы понимаем подтекст этих слов, тогда это говорит нам о многом.

ВЕЛИКАЯ СКОРБЬ

Иисус сказал в Евангелии от Матфея 24:21, и обратите внимание на следующее тогда:

Ибо тогда будет великая скорбь, ка­кой не было от начала мира доныне, и не будет.

Давайте поразмышляем о том, что произошло уже в наши дни: Холокост с шестью миллионами евреев жестоко убитых и сожженных в печах; Сталин, который ответственен за смерти десятков миллионов людей в бывшем Советском Союзе; Мао Дзе Дун, который несет ответственность за смерть шестидесяти миллионов китайцев.

Однако Иисус говорит о чем-то даже более страшном, что должно случиться – подобно­го чему никогда не случалось до сих пор и ни­когда не случиться опять. Ученые говорят нам, что сегодня в наличии есть столько ядерного оружия, что его будет достаточно для того, чтобы уничтожить все человечество более пятидеся­ти раз. Орудие разрушения такой невероят­ной силы это уже сегодняшняя реальность, это не что-то из области несбыточной фантастики.

Понимание Божьей работы с евреями даст нам намного более четкое видение всего Писания, чем, если бы мы не имели такого понимания. Откро­вение Божьего плана появляется посредине од­ного из самых длинных предложений, написанных апостолом Павлом:

Скорбь и теснота всякой душе челове­ка, делающего злое, во-первых, Иудея, потом и Еллина! Напротив слава и честь и мир всякому, делающему доб­рое, во-первых, Иудею, потом и Елли-ну! (Римлянам 2:9-10)

Итак, здесь показана очередность, в кото­рой действует Бог. Когда приходит скорбь, то она приходит в первую очередь на евре­ев, а потом на язычников. Я внутренне тре­пещу, когда думаю о Холокосте, потому что если такое случилось с шестью миллионами евреев, то что произойдет с язычниками? На евреях это не остановится – с них все толь­ко начинается. Во-первых, иудею, а потом и эллину. Затем Иисус продолжает:

И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. (Матфея 24:22)

Слово избранные в греческом оригинале встречается в этом отрывке трижды. Это важ­ное слово. Возможно, некоторым людям это трудно принять, но Писание говорит о том, что у Бога есть Его избранные люди. Это люди такие как мы с вами. Мы спасены не потому что мы избрали Иисуса, но потому что Иисус избрал нас. Иисус сказал Своим уче­никам: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал» (Иоанна 15:16). Послание к Ефесянам 1:4 говорит нам о том, что Бог избрал нас во Христе прежде основания мира.

Когда Бог избрал нас, мы должны были принять решение откликнуться на Его выбор. Однако инициатива выбора никогда не исхо­дит от людей. Бог познал каждого, кого Он избрал. Мы не являемся чьим-то «запасным вариантом». Мы не случайность, которая ищет, где ей произойти. Мы являемся частью вечного плана, который также охватывает огромное множество людей, которые еще не уверовали. Бог знает каждого из них, и Он не отступит, пока не соберет каждого. Вот почему на меня производят такое глубокое впечатление слова Павла:

Посему я все терплю ради избранных, дабы и они получили спасение во Хри­сте Иисусе с вечною славою. (2-е Ти­мофею 2:10)

У Бога есть Свои избранные в каждом по­колении, в каждом народе. Павел говорит, что он готов пройти через все, ради того, чтобы собрать избранных.

Более того, Иисус говорит, что этот век не закончится до тех пор, пока не будут собраны все избранные: «если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни». Другими сло­вами, если бы Бог не сократил период Великой Скорби, ни одно человеческое существо не смогло остаться живыми.

Дальнейшее раскрытие темы Великой Скорби мы получаем в седьмой главе книги Откровение. В последней главе мы видим упо­минание о великом множестве народа – из всех стран, народов, племен и языков, которое было собрано перед престолом.

И, начав речь, один из старцев спро­сил меня: сии облеченные в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: «это те, которые при­шли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца». (Откровение 7:13-14)

Иоанн говорит не о тех, кто пришел, но о тех, кто приходит. Иоанн на самом деле видит поток этих людей, которые приходят от Великой Скорби. Язык этого повествования говорит о том, что эта Скорбь является уни­кальным событием, которое не происходило никогда ранее, и не произойдет никогда снова. Следующий стих содержит прекрасные слова:

За это они пребывают ныне перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на пре­столе будет обитать в них. (Откро­вение 7:15)

Какая прекрасная картина! Это то, на что нам необходимо сосредоточить наше внима­ние, потому что нам придется пройти через многое. Мы не должны терять из вида цель. В противном случае мы потерям силы и, как сказано в Библии, «изнеможем и ослабеем ду­шами нашими» (Евреям 12:3). Пусть мы никогда не теряем из вида Божий план окон­чания этого века. Закончить пред престолом Бога стоит того, чтобы пройти через все.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Дата добавления: 2015-11-28