Семь принципов библейских пророчеств

Итак, мы сделали заключение, что наше от­ношение, с которым мы встречаем вызовы, бро­саемые нам этим меняющимся миром, многое определяет в том, как мы отвечаем на эти вы­зовы. Наше понимание во многом определит нашу позицию, когда события будущего по­лучат свое развитие. Поэтому мы должны принять решение. Вопрос для каждого из нас: примем ли мы оптимистический настрой в вере, или пессимистический? Используя известную иллюстрацию, решим ли мы видеть стакан наполовину полным или наполовину пустым? Показывает ли это состояние стакана, что он наполняется, или это признак того, что он опустошается?

Библия дает нам надежное, реальное ос­нование для того, чтобы смотреть в будущее с оптимизмом, а не с пессимизмом. Когда мы посмотрим на мир вокруг нас в свете Библии, то мы можем сказать: «Стакан истории на­половину полон, а не наполовину пуст». Дру­гими словами, цели Божьи, ясно предсказанные Библией, непреклонно исполнялись вплоть до сегодняшней временной и исторической даты. Следовательно, мы можем быть уверены в том, что те Божьи планы, которые еще не испол­нились, обязательно исполнятся.

В основном люди избирают не такой под­ход. Многие наблюдающие за сегодняшней ситуацией, в которой оказалось человечество, наполнены пессимизмом. Они говорят: «Вре­мя приходит к концу. Воздух загрязнен. Ре­сурсы земли иссякают. Население неудержимо растет. Скоро не будет хватать еды для всех». На самом деле, такие люди говорят: «Воды в стакане становится все меньше, и скоро вообще не станет». Однако, с моей точки зрения, как человека изучающего Библию и доверя­ющего ей, когда я смотрю на сцену мировых событий, я могу прославить Господа и сказать: «Стакан наполняется. Божьи цели исполнялись до этого, и они будут исполняться и далее – что бы там ни было!»

Давайте возьмем такое оптимистическое от­ношение как наше основание для исследова­ния семи рекомендаций для понимания Библейских пророчеств.

1. НЕКОТОРЫЕ ПРОРОЧЕСТВА ОСТАНУТСЯ ТАЙНОЙ

Книга Второзаконие содержит два вели­ких базовых принципа для понимания и при­менения Библейского откровения. Эти принципы были озвучены Моисеем для детей Израиля:

Сокрытое принадлежит Господу Богу нашему, а открытое нам и сынам на­шим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего. (Второзаконие 29:29)

У Бога есть тайны, которые Он не позво­лит нам знать. Они принадлежат Ему и пы­таться заранее понять их – это просто не наше дело. Однако пришло время для некоторых истин, которые Бог пожелал открыть нам. Теперь они принадлежат нам. И в отношении того, что Бог открыл нам, мы несем ответ­ственность подчиняться им, действовать со­гласно ним, позволить влиять им на наши жизни, согласно Божьему плану для нас.

Обращаясь к будущему, мы очень часто совершаем одну ошибку – мы становимся на­столько заинтригованными сокрытым, что за­бываем быть в послушании открытому. Поэтому здесь нам дано ясное предостережение. Любой заявляющий о том, что он способен открыть со­крытое Господом, на самом деле является лжепророком – который своими словами выдал себя. Однако, люди, которые не понима­ют сущности Библейских пророчеств, будут обмануты таким человеком. Мы должны про­тивостоять искушению пытаться разгадать то, что сокрыто Богом, осознавая, что если Бог желает держать что-то в тайне, в таком слу­чае пытаться раскрыть это является пустой тратой времени! Все стремящиеся открыть со­крытое Богом в конечном итоге придут к не­удовлетворению, разочарованию и тупику.

Давайте возьмем два примера предсказаний из Нового Завета, которые говорят об откры­том и сокрытом. Во-первых, пример того, что открыто Богом: слова, которые ангелы сказа­ли апостолам, когда те стояли на Масличной горе, смотря вверх, после того, как Иисус был вознесен на небо:

Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. (Деяния 1:11)

Это пример открытого – того, что всем нам необходимо знать, и что во многом влияет на нашу жизнь (защищая нас от лжи, например, о «невидимом приходе Христа» в начале 20-го века, как учат «Свидетели Иеговы» – при­меч. переводчика).

Затем, давайте рассмотрим сокрытое Бо­жье, что Он не дает нам знать и что мы не имеем право пытаться узнать, как об этом сказал Сам Иисус в Евангелии от Марка. Говоря о событиях и различных знамениях при окончании века и накануне Его возвра­щения на землю, Иисус сказал:

О дне же том или часе никто не зна­ет, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. (Марка 13:32)

Точный день и час возвращения Иисуса на землю неизвестен никому во Вселенной, кроме Бога Отца. Даже Иисус, Сын Божий, не знает, когда Он вернется, а ожидает сигнала Отца. Если кто-то заявляет, что он может определить день и час возвращения Иисуса, то мы знаем, что это противоречит Библии.

Вот почему в стихах, следующих за этим утверждением, Иисус предостерегает учеников и нас такой притчей:

Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время. Подобно как бы кто, отходя в путь и оставляя дом свой, дал слугам своим власть и каждому свое дело, и приказал привратнику бодрствовать. Итак бодрствуйте; ибо не знаете, когда придет хозяин дома, вечером, или в полночь, или в пение петухов, или поутру; чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. А что вам го­ворю, говорю всем: бодрствуйте. (Марка 13:33-37)

В этой истории хозяин оставляет своих слуг, каждому из которых дана определен­ная задача – какое-то определенное дело для каждого, которое тот должен выполнить во время отсутствия хозяина. Например, при­вратник должен быть на страже у дверей дома, ожидая возвращения хозяина.

Это истинно и в отношении нас, христиан. Здесь на земле каждый из нас имеет свою оп­ределенную задачу – труд, который мы дол­жны исполнить, и за который мы будем отвечать перед Богом, когда предстанем пред судили­щем Христовым. Не наше дело пытаться раз­гадать сокрытое, такое как точный день и час возвращения Господа, оставив в небрежении открытое, такое как порученная нам задача.

2. ПРОРОЧЕСТВА ДАЮТСЯ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОЙ ЦЕЛИ

Книга Второзаконие напоминает нам, что истины были открыты нам, «чтобы мы испол­няли» их (Второзаконие 29:29). Цель Библейского пророчества не в том, чтобы сделать нас умнее, чем наши соседи, или открыть нам, что будет дальше. Их цель в том, чтобы открыть нам то, что мы должны сделать. Мой опыт взаимоотношений с Богом говорит о том, что если вы послушны тому, что Он открыл, тог­да Он откроет вам большее. Если вы не по­слушны тому, что Он открыл, тогда Он не будет открывать вам следующее. Почему так? Он говорит: «Сделай то, что Я сказал тебе, и Я покажу тебе следующее».

Был период в моей жизни, когда находясь в Кении (Восточная Африка) я руководил колледжем по подготовке африканских учи­телей. Однажды в 1958 году я ехал на моей маленькой машине в главный город страны, в Кисуму, чтобы провести ее техосмотр. У меня был длинный список того, что я «дол­жен сделать в городе» – это был очень заг­руженный день. Когда я выходил из станции техобслуживания, где оставил свою машину, Бог проговорил ко мне: «Не только твоя машина нуждается в обслуживании, но и ты тоже». Ко мне сразу пришло понимание, что я тоже нуждаюсь в срочной «заправке мас­лом» и в «смазке». Тогда я отложил в сто­рону весь свой список и за десять минут спустился к берегу озера Виктория, второму по величине озеру в мире. Это было прекрас­ное и тихое место, и я сел на скамейке под большими развесистыми деревьями, достал свой карманный Новый Завет и открыл его на первой попавшейся странице.

Мой взгляд упал на стих из Евангелия от Матфея:

И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свиде­тельство всем народам; и тогда при­дет конец. (Матфея 24:14)

В тот момент Бог ясно показал мне: «Это приоритет номер один для Моего народа».

В моем служении, в качестве руководите­ля колледжа, моей самой главной задачей было завоевать моих студентов для Господа. Конечно я не был в состоянии отступничества. На са­мом деле, я находился явно в воле Божьей. Редкий студент спустя пять лет обучения по­кидал наш колледж не приняв спасение и крещение в Святом Духе. Таким образом, уж точно я не тратил впустую мое время там. Но я почувствовал, что Господь говорит ко мне о чем-то более важном, и я отреагировал так: «Господь, если я еще не в полной мере вошел в Твою главную задачу, то я хочу этого. Не мог бы Ты устроить это?»

Ушло примерно двадцать лет на то, что­бы Господь полностью ввел меня в соответ­ствие со Своей волей. В 1978 году (в котором мы поженились с Руфью) я вошел в совер­шенно новую фазу своего служения через то, что начал свою радиопрограмму. Я никогда не стремился к радио-служению, однако сде­лал шаг веры и начал трансляцию с восьми радиостанций в Соединенных Штатах. Наш ежемесячный бюджет составлял восемь ты­сяч долларов – и у меня не было никакого представления, откуда будут приходить эти деньги. Сегодня эта радиопрограмма транс­лируется более чем на десяти языках, и ежед­невно охватывает практически весь мир. Не менее чем один раз в сутки, она транслиру­ется на Китай.

В самом начале я и не предполагал, что наша радиопрограмма будет когда-нибудь трансли­роваться за пределами Соединенных Штатов или звучать на каком-либо другом языке, кроме английского. Но Бог сделал это! Он начал при­водить меня в соответствие со Своей главной задачей – «проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец».

С тех пор я имел привилегию учить на боль­ших конференциях в самого рода невероятных местах, в таких как Турция, Пакистан, Мос­ква и Алматы (Казахстан). Этот стих оказался в фокусе моей жизни. Однако это все не про­изошло за один день; Бог осуществлял это постепенно. Позвольте мне еще раз подчерк­нуть этот момент: если бы я не подчинился тому, что в тот день Бог показал мне из Евангелия от Матфея 24:14, то сомневаюсь, что Он бы показал бы мне это еще раз. Откровение за­висит от послушания. Если мы не послуш­ны открытому для нас, тогда Бог больше ничего не покажет нам.

3. ПРОРОЧЕСТВА ДАЮТСЯ ДЛЯ ОПРЕДЕЛЕННОГО ВРЕМЕНИ И СИТУАЦИИ

Многие пророчества связаны с определенным временем и ситуацией, и прежде этого момен­та мы, скорее всего, не сможем понять, что они означают. Например, в Книге пророка Иере­мии есть одно особое пророчество, касающееся возвращение Израиля в свою землю. Должен сказать, что большинство Библейских пророчеств вращаются вокруг восстановления Израиля, как народа, в его земле в конце времен. Мы пого­ворим об этом более подробно в следующих главах. Таким образом, эти пророчества не могли исполниться до тех пор, пока не было восста­новлено государство Израиль. Много лет на­зад один уважаемый брат в Господе сделал такое неверное утверждение: «Восстановление госу­дарства Израиля не могло быть от Бога – по­тому что если бы это было от Бога, то это бы произвело мир». Если бы он знал Библейские пророчества, которые говорят как раз обратное, то он бы не сказал такого. Мы видим это в сле­дующих стихах из Книги пророка Иеремии:

Ибо вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я возвращу из плена народ Мой, Израиля и Иуду, говорит Господь; и приведу их опять в ту землю, которую дал отцам их, и они бу­дут владеть ею. (Иеремия 30:3)

Любой человек, знакомый с Библией, зна­ет, что есть только одна земля, которую Бог дал отцам евреев. Есть только одна террито­рия, которая отвечает этому описанию: узкая полоска суши на восточном побережье Сре­диземного моря. Далее мы читаем у Иеремии следующее:

И вот – те слова, которые сказал Господь об Израиле и Иуде. Так ска­зал Господь: голос смятения и ужаса слышим мы, а не мира. Спросите и рассудите: рождает ли мужчина? Почему же Я вижу у каждого мужчи­ны руки на чреслах его, как у женщи­ны в родах, и лица у всех бледные? О, горе! велик тот день, не было подоб­ного ему; это – бедственное время для Иакова, но он будет спасен от него. (Иеремия 30:4-7)

Разве о мире идет речь, когда Библия пред­сказывает восстановление Израиля на его тер­ритории? Напротив, она предупреждает нас, что там будет время таких бедствий и стра­даний, подобных которым не было за всю ис­торию еврейского народа. И если вы поразмышляете над историей евреев, то со­гласитесь, что это ошеломляющие слова. В еврейском оригинале сказано не то, что «Бог спасет Свой народ от этого», но что «Бог спасет Свой народ из этого». Эти слова при­менимы ко многим ситуациям в нашей сегод­няшней жизни. Бог не всегда спасает нас от чего-то, но из чего-то. Он позволяет нам попасть туда, а затем спасает нас оттуда.

В конце этой главы Книги пророка Иере­мии есть своеобразный постскриптум:

В последние дни уразумеете это. (Иеремия 30:24)

Другими словами, вы не сможете никак ис­пользовать это пророчество до тех пор, пока не наступят эти последние дни. Могу сказать, что это совершенно понятно сегодня, потому что мы видим, как эти пророчества исполня­ются прямо на наших глазах. Точно так же, многие пророчества становятся понятными только тогда, когда наступает надлежащий момент.

4. ПРОРОЧЕСТВА ДАЮТСЯ ДЛЯ РУКОВОДСТВА

Другая основная цель Библейских проро­честв состоит в том, чтобы руководить нас в том, что мы должны делать, и что не долж­ны делать. Они дают направление. Люди не знающие Библейских пророчеств могут пы­таться делать то, что никогда не осуществить­ся, просто потому что Бог сказал, что этого никогда не случиться. Если Бог заявил, что что-то никогда не произойдет, то бесполезно молиться об этом и пытаться осуществить это.

В качестве примера можно взять слова, ко­торые Иисус произнес в Евангелии от Мат­фея. Эти слова относятся ко времени, которое наступит после того, как евреи возвратятся в свою землю.

Горе же беременным и питающим со­сцами в те дни! Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу. (Матфея 24:19-20)

Любой живущий в Израиле может решить молиться так: «Боже, не допусти до того, что нам придется бежать». Но молиться так – значит впустую тратить время. Нам необхо­димо будет бежать, поэтому мы должны молиться лишь в пределах, которые Он дал нам. Иисус сказал, что, не смотря на то, что вы должны будете бежать, молитесь о том, чтобы это не случилось зимой. Почему? По­тому что зимой намного тяжелее выжить, особенно для женщин беременных и женщин кор­мящих грудью. Также Он предупредил, что­бы ученики молились, чтобы это не произошло в субботу. Почему следует молиться об этом? Прежде всего, надо сказать, что это не имело смысла до тех пор, пока не появилось еврей­ское государство. Я жил на территории Израиля – тогда она называлась Палестиной – когда она еще находилась под британским мандатом, и суббота не отличалась от других дней. Но сейчас в еврейском государстве в субботние дни не работает общественный транспорт. Большин­ство людей вообще не ходят никуда. Большая группа людей, покидающая город в субботу будет очень заметна.

Как мы увидим, это только один пример из многих пророческих Писаний, которые го­ворят нам, что должно произойти в будущем. Если Бог говорит, что что-то случится, то мо­литься о том, чтобы это не случилось – это напрасная трата времени. Однако мы можем определить границы открытого пророчества и молиться в допустимых пределах.

5. ДУХ ПРОРОЧЕСТВА СФОКУСИРОВАН НА ИИСУСЕ

Номер пятый относится к другой катего­рии. Мы находим этот принцип в книге От­кровение:

Ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества. (Откровение 19:10)

Писание говорит здесь не просто о словах пророчества, но о духе пророчества. Здесь го­ворится, что пророчество всегда сфокусиро­вано на Господе Иисусе – Он является центральной темой Библейских пророчеств от Бытия до Откровения. Иисус говорит:

Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. (Иоанна 16:13-14)

Это тест для любого духовного проявления, по которому можно определить: это проявле­ние от Святого Духа или нет. Если это про­славляет Иисуса, если это фокусирует наше внимание на Иисусе, если это открывает нам нечто в Иисусе, чего мы, возможно, не до конца понимали раньше – тогда это действие Святого Духа.

Пророчества, которые прославляют людей, не от Святого Духа. На самом деле, если Свя­той Дух начинает двигаться, но туда приме­шивается человеческое и какие-то люди выходят на первый план, Святой Дух тихо уходит. Он поступал так много раз на протяжении после­дних ста лет. Многие движения Святого Духа были угашены именно по той причине, что люди захотели привлечь внимание к самим себе. Каждое истинное пророческое откровение бу­дет всегда прославлять Иисуса.

6. ПРОРОЧЕСТВА ОЗНАЧАЮТ ДОСЛОВНО ТО, ЧТО В НИХ СКАЗАНО

Если пророчество дано в словесной форме, то мы должны быть осторожны, чтобы не ис­толковывать его «духовно». Вспомните мно­гие пророчества о первом приходе Иисуса. Каждое из них исполнилось буквально, как было отмечено в первой главе. Иисуса роди­ла не «духовная девственница», а самая на­стоящая. Он родился в настоящем Вифлееме. Он был вызван не из «духовного Египта», а из самого настоящего. Он действительно исцелял самых настоящих больных. Он действитель­но был физическим образом распят на кресте – это не было «духовным» или «иносказатель­ным». Он действительно умер и был погребен, но, слава Богу, Он действительно воскрес из мертвых. Он действительно был вознесен на небеса. Каждое пророчество о Его первом пришествии исполнилось буквально. Не было прецедента того, что буквальное пророчество исполнилось аллегорически или было истол­ковано иначе, чем ясное, прямое значение слов, составляющих это пророчество.

Тем не менее, существуют не только букваль­ные, но и действительно аллегорические про­рочества, и мы можем на полном основании истолковывать их аллегорически и символически. Например, никто не будет утверждать, что царь Греции был козлом или что царь Персии был овном (см. 8-ю главу Книги пророка Дании­ла). Мы знаем, что это аллегорические обра­зы. Однако там, где Писание не подразумевает аллегорическое истолкование, было бы заблуж­дением иметь такое понимание.

В то время как мы находимся перед лицом невероятного давления и опасностей этого пос­леднего времени, пророчества, касающиеся этого периода, будут исполняться с устрашающей буквальностью. Все вокруг действительно будет поколеблено и сдвинуто с места. Нечто действи­тельно будет падать с небес. Землетрясений – буквальных землетрясений – действительно бу­дет все больше и больше.

В связи с вышесказанным, мне бы хоте­лось сказать, что Израиль Библии – это дей­ствительно Израиль. Это так просто, но, вместе с тем, и так важно. Церковь – это не Израиль, а Израиль – это не Церковь. Если вы желаете немного более подробно исследо­вать этот вопрос, то я написал книгу «Буду­щее Израиля и Церкви», в которой указал те 79 мест Нового Завета, в которых говорит­ся об Израиле, однако при этом ни в одном из них не подразумевается Церковь. Нам следует быть осторожными, чтобы не ударить­ся в супердуховность в нашем толковании про­рочеств. Пророчества означают дословно то, что в них сказано.

7. БОГ ОБЛАДАЕТ ВСЕЙ ВЛАСТЬЮ И ОН НЕ ЗАВИСИТ НИ ОТ КОГО

Для понимания последнего принципа, ко­торый мы с вами рассмотрим, мы должны помнить то, о чем уже было сказано ранее. Это очень важно для нашего продвижения дальше, поэтому мне хотелось бы повторить это: Бог абсолютно суверенен и обладает всей властью, и Он совершенно справедлив. Рас­сматривая пророчества последнего времени, мы можем быть совершенно уверены, что Он никогда не говорил того, что не является истиной. И Он никогда не делал ошибки в наших жизнях. Мы можем думать, что Он в чем-то был не прав, но истина состоит в том, что Он был прав всегда – Он абсолютно пра­веден.

Итак, вот те семь принципов, которые мне хотелось вам показать, прежде чем мы при­ступим к изучению Библейских пророчеств:

1. Есть открытое и сокрытое Богом. Никог­да не тратьте понапрасну время, пытаясь узнать сокрытое, но проверяйте себя, ис­полняете ли вы открытое вам.

2. Бог открывает что-то, для того чтобы мы сделали это. Если мы не выполняем этого, то Он больше ничего нам не откроет.

3. Некоторые пророчества даются для опре­деленного времени и их невозможно понять до тех пор, пока не придет их время.

4. Очень часто пророчества даются нам для того, чтобы удержать нас от неправильных действий или бесполезных молитв. Если Бог сказал, что это случится, то это случится. Если Бог сказал, что это не случится, то это не случится. Если мы желаем молить­ся благоразумными, эффективными молит­вами, то нам надо знать границы воли Божьей, открываемые пророческим словом.

5. Дух пророчества – это откровение Иису­са. Все истинные пророчества, данные Святым Духом, в конечном итоге имеют одну тему: Иисус.

6. Пророческому слову должно быть дано его буквальное значение.

7. Мы должны всегда осознавать абсолютную суверенность Бога и чтить ее. Я читаю Библию не для того, чтобы подкорректи­ровать неэтичность Бога. Многие люди по­ступают именно так. В сознании многих засело представление, что Бог делает что-то несправедливое на Ближнем Востоке, но это не так. Бог всегда прав.

Дата добавления: 2015-11-28