Проведение пророчества в жизнь

Получение откровения, его истолкование и проведение его в жизнь могут быть поручены трем разным людям. Вот почему важно, чтобы мы не обращались к пророческому служению только для получения какого-то руководства, и чтобы мы поощряли людей записывать посланные им пророчества и делиться ими с другими верующими.

Откровение может приподнять завесу над целой областью чьей-то жизни. Бывает, что я, пророчествуя, не всегда знаю о том, что происходит в жизни данного человека в данный момент, но откровение сообщает нечто о том, какие изменения Господь намерен произвести.

В любом пророческом служении можно выделить три этапа. Сначала нам посылается слово знания, открывающее суть проблемы, затем - слово пророчества, указывающее, что нам следует сказать по поводу этой проблемы и, наконец, - слово мудрости, объясняющее, какие шаги необходимо предпринять в данной ситуации.

Очень часто, доискиваясь, каким образом предсказанное в пророчестве может быть проведено в жизнь, я обращаюсь к Господу, прося Его послать мне слово мудрости. Да, мы получили откровение, мы его правильно истолковали, но что мы теперь должны делать? В таких случаях я всегда хочу быть уверен в том, что содержание пророчества будет известно не только его непосредственному адресату. Я всегда стараюсь побудить людей поделиться слышанным с руководителями их церкви или с другими зрелыми в духовном отношении христианами. Кто-то еще обязан услышать или прочесть то, о чем говорилось в пророчестве. Вот почему я люблю, чтобы пророчества записывались.

Есть ли здесь какие-то конкретные моменты, которые нам следует принимать во внимание? Несомненно. Так, если в обращенном к кому-то пророчестве речь шла об исполняемом им служении, мы должны выяснить, каким характером обладает этот человек. И пусть даже в пророчестве не словом не упоминалось о его характере - мы все равно обязаны затронуть этот вопрос.

Далее, мы должны убедиться в том, что человек не побежит сразу решать вопрос об увольнении с работы ради того, чтобы приступить к указанному ему служению, прежде чем все это получит подтверждение. Я видел, что бывает в таких случаях! Человек внезапно с головой бросается в служение, потому что у него появляется к этому желание. Однако, прежде следует пройти необходимое обучение. Если кого-то пророчески призывают к какому-либо служению, этот человек должен прежде пройти определенный период обучения и развития.

А нет ли каких-то определенных условий, на которые может намекать пророчество? Мы должны побуждать людей задумываться над вопросом: "Какой следующий шаг мне предпринять?" Время принадлежит Богу. Ответственность же за под-готовку проведения пророчества в жизнь лежит на нас, мы должны сотрудничать в деле подготовки с Богом, иначе мы можем никогда не увидеть, что это время исполнения пришло. Не так давно, совершая пророческое служение для одного человека, я сказал ему: "Вы уже три года назад должны были приступить к этому служению, но вы до сих пор в нем не находитесь, так как никогда не заботились о том, чтобы к нему подготовиться". Сказанное мною побудило его опомниться, покаяться и с усердием приступить к Господу.

Если мы не позаботимся о должной подготовке, время исполнения пророчества будет все откладываться и откладываться, ибо Бог не в состоянии будет вам доверять. Да, мы должны обратить на подготовку серьезное внимание, чтобы увидеть исполнение сказанного нам, иначе мы никогда этого не увидим. В настоящее время в церкви имеется множество людей, в жизни которых так и не осуществилось то, что было им пророчески предсказано, - а все из-за того, что они не побеспокоились подготовиться к тому, к чему Бог призывал их.

Глава 6. Персональные пророчества

В последние годы было немало споров по поводу таких случаев, когда один какой-то человек совершает на собрании пророческое служение для большого числа людей.

Действительно, подобная практика во многих церквах уже стала нормой. Но насколько это правильно и библейски обоснованно, чтобы один человек несколько часов подряд упражнялся в своем пророческом даровании?

В Писании имеется множество примеров того, как конкретным людям посылались обращенные именно к ним пророчества, однако, в нем абсолютно ничего не говорится по поводу того, чтобы один какой-то человек был в состоянии пророчествовать сразу обо всем. Писание не указывает, хорошо это или плохо.

За годы моего собственного служения я не раз удивлялся тому, какие завышенные требования люди предъявляют тем, кто совершает пророческое служение. Как-то в беседе с руководителем одной церкви, позвонившим мне, чтобы договориться о дате проведения в их общине пророческого служения с моим участием, я спросил его, чего он ожидает от этого служения.

Коротко говоря, его ответ заключался в следующем: он хотел, чтобы я пробыл у них несколько дней, и за это время совершил пророческое служение для церкви в целом - в смысле определения ее теперешнего положения, и указания целей и направления ее деятельности в дальнейшем, а также, чтобы я совершил пророческое служение для всех членов общины по отдельности! Я спросил его, не желает ли он, чтобы я провел в их общине учебный семинар по вопросам пророческого служения, чтобы побудить людей самих развивать в себе пророческие дарования. Он ответил: "Нет, я хочу, чтобы вы пришли и совершили у нас пророческое служение, а не проводили какие-то там семинары!"

Я задал ему второй вопрос: "Предположим, что я явлюсь к вам, и тут Святой Дух не позволит мне совершать пророческое служение... и что тогда?" Пару минут на другом конце провода царило молчание. Наконец до меня донеслось: "Но вы же ведь пророк!"

На самом же деле, за последние двадцать лет у меня было несколько случаев, когда Святой Дух запрещал мне проводить пророческое служение. Последний раз такое произошло в этом самом году, во время одного церковного уик-энда. Входя в здание церкви, я ощутил, как Святой Дух сказал мне: "В этот уик-энд тебе не следует пророчествовать ни при каких обстоятельствах".

Весь уик-энд церковное руководство оказывало на меня усиленное давление - как открыто, так и подспудно. Меня упорно побуждали высказаться по поводу состояния церкви и истинных взаимоотношений ее членов, а также уровня их взаимного единства. Утром в понедельник, после одного из самых тяжелых для меня уик-эндов, я понял, что пророчествующий должен всегда быть готов к тому, что и церковное руководство, и стадо может подвергнуть его злословию, необоснованной критике и недоброжелательству. Проще говоря, тот человек, о котором я упоминал выше, хотел, чтобы я появился у них в общине, взмахнул волшебной палочкой и пророчески предрек чудесные изменения в сердцах всех его людей.

Вместо этого, я, прийдя, попытался научить их на основании Писания всему, в чем они нуждались. Тогда тот пастор объявил, что он обманулся в ожиданиях относительно меня и моего служения. Истина, однако, состоит в том, что, если мы прежде не проявим готовности послушания записанному Слову Божьему, то мы зачастую можем лишиться права слышания новых откровений Божьих, это во-первых. Во-вторых, нам не следует относиться к пророкам, как к своего рода чародеям, или фокусникам. Пророки находятся здесь не для того, чтобы извлекать из шляпы или заставлять исчезать всякие занятные предметы, и не для того, чтобы производить чудесные перемены в человеческих сердцах без необходимости повиновения Господу.

Один пастор как-то пригласил меня посетить их церковь и высказаться на предложенную им тему. Великолепно, подумал я, и никакого пророческого служения! После молитвы я почувствовал, что мне пора выступать. Однако, пока я добирался до кафедры, он принялся усиленно рекламировать мои пророческие дарования, что пробудило во мне беспокойство. Затем он призвал присутствующих встать со своих мест и приготовиться к участию в пророческом служении!

Меня внезапно осенило, что я здесь не для того, чтобы выступать на тему "Созидание новой церкви", а именно для того, чтобы проводить пророческое служение! Когда же я попытался высказать протест, уже стоя на сцене рядом с ним, он заявил мне, что Господь его уведомил, будто у меня найдется что сказать для всей его паствы.

Я начал склоняться к тому, чтобы покинуть это собрание, не проводя никакого служения. В виде любезности я согласился лишь помолиться за некоторых из присутствующих. После собрания один человек сказал мне, что за несколько дней до того ему позвонил пастор и сообщил, что у них запланировано проведение пророческого служения.

Просто совершенно необходимо установить правила использования в церкви этих пяти служебных даров. Люди, совершающие то или иное служение, не являются ни чародеями, ни фокусниками, и не претендуют занять место Самого Бога. Если ожидается, что кто-то придет и проведет обширное пророческое служение, дело может дойти до злоупотреблений со стороны собравшихся. Однако продолжительное непрерывное служение порождает усталость, недостаток концентрации, стремление поскорее с этим покончить, и все это приводит к ошибкам.

Есть много примеров того, как один пророк совершал служение сразу для целых групп людей. Есть также примеры того, как отдельным верующим пророчества возвещались через посредство пресвитеров.

Дата добавления: 2015-11-28