Человек и Природа в древнейшую эпоху

Деятельность людей на протяжении 5–6 тысячелетий существования начальных ци­ви­лизаций обеспечила создание основ благополучного развития рода человеческого. Нет та­кой сферы жизни, в которой в древности не были бы совершены эпохальные творче­ские от­кры­тия, не введены новшества, принятые повсеместно. Цивилизационный подход по­зво­ляет в пол­ной мере оценить то, чем мы обязаны своим предшественни­кам, а также по­мо­гает уви­деть, что у людей в разных точках земли значительно больше об­щего в орга­низа­ции жизни, чем кажется на первый взгляд.

Взаимодействуя с Природой, Человек постоянно усовершенствовал материаль­ную базу своего существования.

Особое значение имело развитие земледелия, особенно орошаемого, связанного со строительством искусственных рукотворных систем, позволявших поддерживать баланс с природными стихиями. В древнейший период было выведено большинство культур­ных зла­ков и растений: пшеница, ячмень, просо, рис, лен, хлопчатник, бахче­вые куль­туры, ви­но­град, финиковые пальмы и т.д. (См. схему в конце параграфа). Земледелие стало надежным источ­ником са­мых раз­нооб­раз­ных продуктов питания. Люди научились не только выращи­вать, но и хра­нить про­дукты земледелия. Работа с землей вплоть до XX в. была основ­ной сферой дея­тельно­сти для абсо­лютного большинства населения в большинстве стран мира. За­нятия земледе­лием означали оседлость, устойчивость, уверенность в жизни, хотя сохра­няв­шаяся зави­симость от капри­зов природы, отсталость социальных отношений часто сни­жали воз­можную эф­фективность работы с землей. «Тем, кто ра­ботает своими ру­ками, она дает упражнения, а тех, кто забот­ливо наблюдает за поле­выми работами, ук­репляет тем, что заставляет рано вставать и бы­стро ходить, ибо в деревне, как и в го­роде, все хо­рошо де­лать в свое время... Земля побуж­дает земледель­цев также защищать страну с оружием в руках, потому что хлеб, производи­мый ею, легко может стать добы­чей побе­ди­теля... Хорошо сказал тот, кто земледелие назвал ма­терью и кормилицей всех искусств. Действительно, когда хорошо идет земледелие, то­гда и все прочие занятия процветают; где же земля принуждена оста­ваться невозде­ланною, там, можно сказать, все занятия при­ходят в упадок и на суше, и на море», –– считал грече­ский историк Ксе­нофонт.

В древнейшую эпоху происходил процесс отделения скотоводства от земледелия, одо­машнивания животных. Собака, коза, овца, бык, осел, лошадь, верблюд, слон и др. стали служить человеку. О сложно­сти доместикации (одомашнивания) животных свидетельствует то, что из мно­гих десятков тысяч в принципе пригодных к одомашниванию видов лишь немно­гим бо­лее 30 удалось одомашнить. В их числе 19 из класса млекопитающих, 9 из класса птиц (курица, индейка, гусь и др.), 2 вида костных рыб (карп и золотая рыбка), 2 вида насе­комых (шелкопряд и пчела). Нетрудно заметить, что после эпохи древних ци­вилизаций людям по­следующих эпох оставалось лишь главным образом сохранять и совершенст­вовать по­роды, выводить новые, приспосабливать к разным климатиче­ским условиям. Развитие до­машнего животно­водства значительно улучшило питание, здоровье и само­чувствие чело­века. Воз­никли само­стоятель­ные скотоводческие, кочев­нические цивили­зации, что, с од­ной сто­роны, способст­вовало спе­циализации, разви­тию товарообмена, но, с другой, воз­никла ос­нова для противо­борства оседлого и коче­вого образов жизни.

Необходимым условием благополучия древнейших обществ было умение добы­вать и обрабатывать металлы. Из меди, бронзы, железа изготавливались более долго­вечные ору­дия труда, предметы повседневного обихода, а также оружие. Серебро и зо­лото ут­верди­лись в качестве средства обращения и накопления богатств, символизиро­вали ус­пех и за­ня­тие клю­чевых мест в жизни общества. Важную роль играла добыча камня, мрамора, леса, дру­гих строительных материалов, которые использовались для строи­тельства жи­лищ, дворцов, крепостей, различных инженерных сооружений.

Крупным шагом вперед стало создание « второйприроды », изготовление раз­лич­ных искусственных материалов. Мы не задумываемся над тем, насколько давно че­ловек ис­поль­зует стекло, фаянс, фарфор, бумагу.

50 инноваций. Колесо. Медленно, но верно кроманьонцы расселялись по земле, осваивая все новые и но­вые пространства. Гениальным изобретением явилось колесо. Трение между землей и по­воз­кой значительно уменьшилось и для перевозки тяжестей требовалось гораздо меньше уси­лий. Идея колеса предположительно возникла из обычая перетаскивать тя­жести при по­мощи подкладываемых под них древесных стволов. Древнейшие колеса представляли со­бой тол­стые круглые деревянные диски, неподвижно соединенные с осью, которая дви­га­лась вме­сте с колесами. Первые модели колесной повозки из Ме­со­потамии датируются IV тысяче­летием до нашей эры. Изобретение ступицы позво­лило неподвижно соединить ось с кузо­вом по­возки. В деревянном диске делались промежу­точные сквозные выемки, что привело к появ­лению спиц. Применение жи­вотных с по­мощью упряжи привело к возник­новению гужевого транспорта, который только во второй половине XX в. стал выходить из упот­ребления в наиболее урбанизирован­ных странах.

Передвижение по воде люди осуществляли с помощью разнообразных плава­тель­ных средств. Умение строить корабли, управлять ими, пересекать значительные водные про­странства стало непременным условием для развития торговли, успешных войн, раз­вития цивилизации в целом. Отсутствие собственных удобных выходов к мо­рям соз­да­вало боль­шие трудности для развития экономики, ставило такие государства в зави­си­мость от при­брежных, морских сообществ.

Свои наблюдения над природой, размышления по поводу разнообразных и часто опас­ных для жизни природных явлений люди стремились систематизировать, превра­тить в зна­ния и передать их потомкам. Вспомним о некоторых достижениях. Так, еще ФалесМи­лет­ский (624–547 гг. до н.э.) правильно предсказал солнечное затмение 585 г. до н.э., раз­ра­ботал учение о подобных треугольниках, по тени определил высоту пи­ра­мид в Египте. Его ученик Анаксимандр впервые составил схему светил ночного неба, необхо­димую для ори­ентировки по звездам. Ему же принадлежит и первая у гре­ков гео­графи­че­ская карта. Эмпе­докл (490–430 гг.) создал теорию возникновения мира и эво­люции живых су­ществ, в соот­ветствии с которой в результате сложного отбора из уро­дов, ко­торыми была населена земля, появи­лись наиболее разумные, целесообраз­ные существа. В Древнем Риме получили развитие прикладные науки. Были изобре­тены во­дяная мель­ница, подъем­ный кран, в иг­рушках ис­пользовались давление воз­духа и сила пара. На­дежность и долго­вечность от­ли­чали постро­енные римлянами мосты, акведуки (водопроводы), дороги, кре­пости, вокруг которых вы­росли многие современные евро­пейские города (Лондиний – Лондон, Паризия – Париж и др.). Мно­гие научные дос­ти­жения древних обществ впослед­ствии либо активно использова­лись, либо после пе­риода забвения обретали новую жизнь.

100 имен. Аристотель (384-322 гг. до н.э.), древне-греческий философ и ученый-энциклопедист. Учился у Платона в Афинах. Известно выражение Аристотеля - «Платон мне друг, но истина дороже» - как формула уважительного несогласия с иной точкой зрения. В сочинениях Аристотеля получили обобщение и осмысление научные знания практически по всем отраслям. Ему принадлежат такие сочинения, как «Первая философия», «Органон», «Метафизика», «Физика», «О возникновении животных», «О душе», «Этика», «Политика», «Поэтика». Аристотель – основоположник формальной логики. Он создал понятийный аппарат, который до сих пор пронизывает философский лексикон и сам стиль научного мышления.

Аристотель разработал учение об основных принципах бытия: о возможности и осуществлении, форме и материи, действующей причине и цели. По Аристотелю, ступенями в развитии природы являлись неорганический мир, растение, животное, человек. «Ум» (нус), разум Аристотель считал главным отличием человека от животных. Центральным принципом этики Аристотеля было разумное поведение, умеренность (метриопатия). Он определял человека также как существо общественное («человек есть общественное животное»). Наилучшими формами государства считал монархию, аристократию, «политию» (умеренную демократию). Наихудшими – тиранию, олигархию, охлократию. Сущностью искусства Аристотель считал подражание (мимесис), а целью трагедии – «очищение» духа (катарсис).

В 335 Аристотель основал Ликей (название гимнасия на окраине Афин) или перипатетическую школу (с греческого – «крытая галерея»). Эта школа в IV-II вв. до н.э. была своего рода академией наук, так как в ней занимались систематической разработкой всех отраслей знания на основе метода Аристотеля. В то же время Ликей был высшей школой для афинской молодежи. Со временем перипатетики в основном занимались истолкованием и комментированием Аристотеля. Аристотелизм господствовал в мировой науке вплоть до XVII-XVIII вв. К этому времени аристотелизм приобрел несколько схоластический характер и подвергался резкой критике. Однако и в наши дни любой учебник по истории большинства наук начинается со ссылок на Аристотеля.

Дата добавления: 2015-11-26