Привычки — Пороки

Шри Шри Рави Шанкар

ПОДАРОК ТИШИНЫ

Выдержки

из "Листков знания"

за пять лет (1995—2000)

Красноярск ДармаПечать

2006

Шри Шри Рави Шанкар

ПОДАРОК ТИШИНЫ

Все права защищены, ни одна часть этой книги

не может быть воспроизведена

без письменного разрешения издателя

Шанкар Р. Празднование тишины / перевод с английско­го Т.А. Герасимова, Т.И. Симоненко. — К.: ДармаПечать, 2006. — 256 с.

Предлагаемая книга тематический сборник бесед Шри Шри Рави Шанкара, который является основателем Международного фонда «Искусство жизни», неправительственной организации при ООН.

Первая глава помогает нам понять конкретные состояния, такие как гнев, сомнение и страх, которые мы хотим изменить, и такие как любовь и беспристрастие, которые мы хотим развить. Вторая глава, являясь продолжением первой, учит нас тому, что значит быть на духовном пути, и рассказывает о служении, духовных практиках и смирении. Третья глава посвящена самому возвышенному — она ведет нас к пониманию Бога, наших с Ним отношений и возвращает нас к нашему истинному "Я", к которому мы действительно стремимся, часто да­же не подозревая об этом.

Редактор

Корректор

Компьютерная верстка

Художественное оформление

Подписано в печать. Формат / Печать Гарнитура Печ.л. Тираж.

© На территории РФ и стран СНГ

авторское право принадлежит Shankara Global CIS © Перевод Герасимова Т.А., Симоненко Т.И.

Оглавление

Глава ПЕРВАЯ

Тот вы, которого вы хотите изменить 7

Чувства 8 Привычки 9

Пороки 11

Желания 12

Привязанности 19 Страсть 22 Страх 25

Ошибки 27

Сомнения 31

Замешательство 33

Обвинения 34

Гнев 36

Негативность 37

Сопротивление 38

Конфликт 39

Агрессия 42

Насилие 44

Депрессия 45

Смерть 47

Несчастье 49

Печаль 55

Проблемы 57

Эго 59

Терпимость 64

Суждения 65

Враги 67

Скептицизм 67

Зависть 69

Унижение 70

Грубость 72

Политика 74

Ложь 75

Уважение 76

Верность 80

Похвала 81

Признательность 83

Благодарность 84

Долги 86

Добродетели 88

Чувствительность 90

Сострадание 91

Карма 92

Милосердие 94

Любовь 95

Майя 111

Изменчивый мир 116

Бесстрастие 122

Вера 124

Истина 133

Совершенство 134

Глава ВТОРАЯ

Путь к цели, которая есть вы 136

Настоящая радость 137

Щедрость 138

Сева – служение 140

Жертвование 148

Аскетизм 149

Равновесие 151

Смирение 153

Садхана – Духовные практики 161

Ищущий 171

Сатсанг 173

Бхаджаны 175

Свобода 176

Дисциплина 180

Знание 184

Духовный мастер 189

Благословенность 199

Глава ТРЕТЬЯ

Вы, Бог и сверх того 200

Законы природы 201

Блаженство 204

Преданность 208

Организация 210

Зависимость 213

Религия 215

Бог 217

Высшее “Я” 224

Нести в себе Создателя 237

Ангелы 238

Един в многообразии 239

Просветление 242

Сознание 245

Обитель Божественного 246

Бесконечность 250

Молчание 251

Об авторе 252

Программы “Искусства жизни” 253

Центры “Искусства жизни”

в странах СНГ 256

Введение

В июне 1995 года Шри Шри Рави Шанкар положил начало традиции еженедельного проведения коротких бесед по насущным вопросам современности. Раз в неделю тексты бесед рассылались

почтой или факсом по всему миру, на все континенты, а раз в год беседы издавались в виде сборника. В данном сборнике представлены выдержки из бесед за первые пять лет.

Независимо от того, читаете ли вы какую-нибудь беседу прошлых лет или впервые слушаете новую, знание, заключенное в ней, всегда актуально и значимо. Те, кому посчастливится быть рядом со Шри Шри, когда рождается это знание, открывают для себя истины, которые наполняют сердце и питают интеллект. Как говорит сам Шри Шри Рави Шанкар: "Когда находишься рядом с Гуру, происходит непроизвольное слияние жизни и мудрости".

Часто у людей складывается ощущение, что полученная "Страничка знания" дает ответы на насущные вопросы. Есть множество примеров, когда люди в поисках мудрости или совета брали какой-нибудь из сборников, открывали его наугад и находили именно то, что им было нужно в данный момент. Тем самым рушится представление о времени, пространстве и отдаленности.

Работа по созданию сборника началась в Нью Дели и закончилась в Ришикеше, в Индии. Она включала многочисленные поездки по всему миру, во время которых многие сердца и умы были благословлены мудростью этого скромного человека.

Предлагаемый сборник скорее тематический, нежели хронологический. Первая глава помогает нам понять конкретные состояния, такие как гнев, сомнение и страх, которые мы хотим изменить, и такие как любовь и бесстрастие, которые мы хотим развить. Вторая глава, являясь продолжением первой, учит нас тому, что значит быть на духовном пути, и рассказывает о служении, духовных практиках и смирении. Третья глава посвящена самому возвышенному — она ведет нас к пониманию Бога, наших с Ним отношений и возвращает нас к нашему истинному "Я", к которому мы действительно стремимся, часто даже не подозревая об этом.

Празднование

Солнце восходит и радуется,

Небо обнимает и радуется,

Ветер дует и радуется,

Реки текут и радуются,

Птицы поют и радуются

Павлины танцуют и радуются,

Деревья цветут и радуются,

Цветы распускаются и радуются,

Мы улыбаемся и служим,

Медитируем и радуемся.

Молчание

Молчанье —

Молитва дыхания

Молчанье —

Любовь без конца и начала

Молчание —

Мудрость без слов

Молчанье —

Сострадание без намерения

Молчанье —

Деяние, без делателя

Молчанье —

Слияние в улыбке со всем мирозданием

Глава ПЕРВАЯ

Тот Вы, которого Вы хотите изменить

Быть в толпе, когда ты один — это невежество. Чувствовать единство в толпе — признак мудро­сти. Быть одному, находясь в толпе, — просветление.

Знание жизни приносит уверенность, а знание смерти делает вас бесстрашными и приводит в центр.

Некоторые люди умеют веселиться только в толпе. Другие находят радость только в одиночестве и тишине. Послушайте меня: делайте и то, и другое. Радуйтесь, когда вы одни и радуйтесь, когда вы среди людей.

Радуйтесь тишине и радуйтесь шуму.

Радуйтесь жизни и радуйтесь смерти.

13 марта, 1997 г.,

Нью Дели, Индия

Чувства

Чувства подобны огню. Ваша жизнь подобна горению. Все, что вы подбрасываете в огонь чувств, сгорает. Когда жгут шину, это дает копоть и неприят­ный запах. А когда жгут сандаловые палочки, исходит аромат. Огонь может загрязнять и может очищать.

Вокруг праздничного костра царит веселье. Вокруг костра на месте кремации царит печаль. Тот же огонь, который поддерживает жизнь в зимнюю стужу, может ее и разрушить.

Вы подобны огню. Какой вы огонь? Тот, который дает дым и копоть или вы пламя камфары, которое источает свет и благоухание? Святой — это пламя камфары, от которого исходит свет и благоухание любви. Он — друг жизни.

Огонь высокого качества дает свет и тепло. Огонь среднего качества дает свет и немного дыма. Огонь низкого качества не горит, а коптит. Учитесь различать огонь разного качества. Если вы питаете добрые чувства, то вы будете нести свет и свежесть. Если ваши чувства не отличаются чистотой, то вы будете приносить дым и копоть. Именно самьяма может изменить качество вашего огня.

24 июля, 1995 г.,

Монреальский ашрам,

Квебек, Канада

Привычки

Как избавиться от васан — впечатлений? Этот вопрос касается тех, кто хочет избавиться от вредных привычек.

От вредных привычек хотят избавиться потому, что они приносят боль, они ограничивают свободу. Когда привычки мешают, теряется вкус к жизни, и она течет вяло. Природа васаны — доставлять беспокойство или ограничивать свободу, а природа жизни — это желание быть свободным. Жизнь хочет быть свободной, а когда душа не знает, как быть свободной, она, желая обрести свободу, кочует из одной жизни в другую.

От привычек можно избавиться с помощью обетов или самьям. Каждый человек в какой-то мере наделен способностью держать данный обет. Когда ваша жизненная сила имеет направление, вы можете преодолеть привычки с помощью самьямы.

Когда ум застревает на бесполезных мыслях о вредных привычках, возможны два варианта. Первый: когда к вам возвращаются все старые привычки, вы впадаете в уныние. Вы обвиняете себя и чувствуете, что у вас нет никакого продвижения вперед.

Второй: вы смотрите на эти привычки как на возможность для самьямы и радуетесь. Без самьямы жизнь не будет счастливой и здоровой. Вы знаете, что нельзя есть сразу три порции мороженого, иначе можно заболеть. Именно самьяма предотвращает потворство своим слабостям.

Привычки

Обет должен даваться на определенный срок с учетом места и времени. Например, у кого-то есть привычка курить, и он говорит: "Я брошу курить", но не может этого сделать. Он может дать обет на 90 дней. Если вы привыкли ругаться, можно дать обет на десять дней не употреблять ругательных слов. Не давайте обет на всю жизнь — вы сразу же его нарушите. Если случится так, что вы нарушили обет, не волнуйтесь, просто начните снова. Постепенно увеличивайте срок обета, пока привычка полностью не уйдет.

Свяжите все привычки, которые причиняют вам беспокойство и боль, обетами, самьямами.

30 июля, 1995 г.,

Брукфилд,

Коннектикут, США

Привычки — Пороки

Неспособность что-то сделать, например, избавить­ся от привычки, доставляет дискомфорт. Когда боль становится сильной, она избавляет вас от этой привычки. Если ваши недостатки причиняют вам боль, то вы — садхак — ищущий. Боль избавляет вас от вредных привычек.

30 января, 1997 г.,

Лос Анжелес, Калифорния, США

Если вы не можете избавиться от пороков, то увеличьте их. Беспокойство, гордыня, гнев, похоть, печаль — придайте им больший размах, дайте им другое направление. Какой смысл злиться на всякие мелочи? Злитесь на бесконечность, злитесь на Брахму. Если вы не можете избавиться от гордыни, гордитесь тем, что обладаете Божественным. Если вас беспокоит жадность, будьте жадными в отношении сатсангов. Если вас обуревают страстные желания, страстно желайте познать истину. Если вас не покидает ревность, ревностно относитесь к севе. Испытывайте отвращение к отвращению. Привяжитесь к Гуру. Пьянейте от Божественного.

3 апреля, 1997 г.,

Ришикеш, Индия

Желания

Желания чувственных наслаждений имеют природу электричества, и они нейтрализуются по мере приближения к объектам чувств.

Если бы вы умели перемещать их внутри себя, по направлению к центру своего существования, то вам открылось бы другое измерение — непреходящее удо­вольствие, трепет, блаженство и бессмертная любовь. Похоть, жадность и ревность — сильны потому, что они являются энергией, а вы — источник этой энергии, чистое электричество. Самоотверженность и предан­ность берегут чистоту вашей электроэнергии и возвы­шают вас.

Как только вы поймете, что электричество или удовольствие — это вы сами, утихнут ваши желания, и расцветет спокойствие. А память о том, что вы когда-нибудь умрете, наполняет вас жизнью сейчас и освобождает от страстных желаний и неприятия.

7 января, 1998 г.,

Милан, Италия

Желания

Желание убивает радость, однако, радость — цель всех желаний. Когда счастье исчезает из вашей жизни, посмотрите глубже, и вы увидите, что это происходит из-за желаний.

Однако все, чего мы желаем — это счастья. Никогда не рождалось ни одного живого существа, которое бы желало несчастья; этого никогда не происходило раньше и никогда не произойдет в будущем.

Когда ваш маленький ум устает бегать туда-сюда, блуждать то здесь, то там, он приходит к выводу: "Мои желания убили мое счастье".

26 апреля, 2000 г.,

Индия, Бангалор

Желания

Все желания сводятся к счастью. В этом состоит цель желания, не так ли? Но как часто желание приводит вас к цели? Вы когда-нибудь думали о природе желания? Оно просто означает завтра, а не сейчас. Но радость никогда не бывает завтра, она всегда сейчас.

Разве у вас могут возникнуть желания, когда вы переполнены радостью? А разве вы можете по-настоящему испытывать радость в момент, когда у вас есть желания? Вам кажется, что желание ведет к счастью, но в действительности — нет. Вот почему желание — это майя, иллюзия.

6 марта, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

Желания

Как возникает желание? Желание возникает с воспоминанием о приятном опыте или прошлых впечатлениях. Желание может возникнуть, когда что-нибудь слышишь. Желание может возникнуть из-за ассоциации с определенными людьми или местом. Потребность или желание кого-то другого могут проявляться в вас как ваше собственное желание. Например, когда кто-то голоден, у вас возникает желание накормить его, или если кто-то хочет поговорить с вами, у вас возникает желание поговорить с ним.

Судьба или события, в которых вам отведена определенная роль, могут тоже вызвать желание, но причины своих поступков вы осознавать не будете. Например, один человек в Квебеке, Канада, в течение 30 лет прокладывал дороги и работал на ферме, не понимая, зачем он это делает. Этой ферме было предназначено стать нашим Монреальским ашрамом, а дороги, которые он строил, — это те дороги, которыми мы сейчас пользуемся.

6 апреля, 2000 г.,

Дхарамшала,

Химачал Прадеш, Индия

Желания

Желания возникают сами по себе, не спрашивая вас. A когда они приходят, что вы с ними делаете? Если вы говорите, что не хотите иметь никаких желаний, то это становится еще одним желанием.

А вот вам ключ: если хотите сходить в кино, то вам надо купить билет, чтобы отдать его контролеру. Если держаться за билет, то как войти внутрь? Или если вы хотите, чтобы вас приняли в колледж, то вам надо заполнить бланк заявления, а затем подать его на рассмотрение. Нельзя держать его при себе.

Так же и в путешествии по жизни вы должны отдавать свои желания, а не держаться за них. По мере того как вы продолжаете отдавать свои желания, их становится все меньше.

Несчастны те, которые продолжают желать, а желания их не исполняются. Немного более счастливы те, чьи желания исполняются по истечении длительного перио­да времени. Еще более счастливы те, чьи желания исполняются сразу же, как возникли. Самые счастливые — те, у кого не возникает желаний, поскольку их желания исполняются раньше, чем возникают.

20 марта, 1996 г.,

Сварг ашрам (Райская обитель),

Ришикеш, Индия

Желания

Будда говорил, что желание является причиной всех несчастий. Если ваше желание не исполняется, это ведет к разочарованию и является причиной страдания. А если оно исполняется, то оставляет вас опустошенным.

Васиштха говорил, что желание является причиной удовольствия. Вы получаете удовольствие от объекта или субъекта только тогда, когда желаете их. Когда вы не хотите чего-то, то вы не будете этим наслаждаться. Например, когда жарко и хочется пить, глоток холодной воды доставляет удовольствие, но когда пить не хочется, такого наслаждения нет. Все, что доставляет удовольствие, привязывает вас, а зависимость — это несчастье.

Уверяю вас, что когда вы желаете истины, остальные желания отпадают. Вы всегда хотите того, чего нет, но истина есть всегда. Желание истины устраняет любые другие желания, затем растворяется оно само, и остается только блаженство.

11 мая, 2000 г.,

Бали, Денпасар, Индонезия,

Желания

Ваши желания и санкальпы — или намерения — отделяют вас от Бога. Предложите все ваши жела­ния и санкальпы Божественному. И тогда вы — боже­ственны. Вы — Бог. Вы — свободны, у вас нет ни в чем недостатка.

16 октября, 1996 г.,

Бангалорский ашрам,

Индия

Удовольствие и боль — это сильные ощущения в теле. Когда мы не захвачены ими, то на самом деле искренне можем сказать: "Я принадлежу тебе". Это случается тогда, когда отпадают все влечения и антипатии, желания и сомнения, и в одно мгновение оказывается, что мир принадлежит вам.

Все ваши несчастья крутятся вокруг "я, я... я хочу это, мне нравится это, это мне не нравится". Просто отпустите. Помните — солнце всходит и заходит, трава растет, река течет, луна светит и я здесь навсегда.

14 мая, 1997 г.,

Европейский ашрам,

Бад Антогаст,

Германия

Дата добавления: 2015-11-26