и о ха-<f всех
НСКОЙ 1ДНОГО
Реры-
/еское пред-гация асив-
НЫМ
Род-рперь осой.
Ан-ября
[ИТЬ,
Кого
Ова-Ь по I во I его
Нно
рем 1«Я
Овь
КИИ.
I по
Сия
!ем,
Мо где
ЫС
Мя
LN
Сь км
Во 1Ы 1ие
Й НИ
и*
Цаце
щ
3 марта 1924 г. ВНСТ ликвидировало халифат и выслало всех членов'
султанской династии из страны. 20 апреля ислам был узаконен как г ос> дар-ственная религия. Продолжалась борьба вокруг программы НРП, выдвинутой Кемалем 9*апреля. В девяти пунктах излагались очередные задачи' нового правительства, сформированного Исмет-пашой: укрепление власти народа и ВНСТ, обеспечение порядка и безопасности граждан, реорганизация судопроизводства, утверждение свободы предпринимательства во всех сферах деятельности, зашита национального капитала от конкуренции, реорганизация систем обучения, здравоохранения, социального обеспечения я сбора налогов, поощрение личной инициативы. Все эти, а затем и другие мероприятия были проведены в течение десятилетки, превратившей Турцию в действительно иную страну.
Основная масса населения встречала реформы с энтузиазмом. Уже в мае 1931 г., на III конгрессе НРП, принципы Ататюрка превратились в так называемые «6 стрел» касательно существования и деятельности партии: она была республиканской, национальной, народной, государственной, светской и революционной. Каждая «стрела» подразумевала конкретные действия. Так, народность партии обозначала защиту общества с единым, не разделенным на классы народом. Задачи же членов общества сводились к работе для всеобщего благосостояния, а использование благ должно было осуществляться по способностям людей и по затраченному ими труду.
НРП монопольно удерживала власть до 1950 года. Она первоначально консолидировала силы общества для преодоления отсталости страны, уста-новления идейно-политического единства населения, защиты идей Ататюрка. Но уже к концу жизни Кемаля эта монополия практически изжила себя, ибо изолировала Турцию от общемирового развития и способствовала тому, с чем ранее боролась: упрочению консерватизма, торжеству религиоз-ного фанатизма, расцвету бюрократии, коррупции и загниванию государст-венного аппарата. <
А официально реформы начались с избрания Кемаля президентом под 101 пушечный выстрел. Это произошло сразу же после провозглашения республики. И он, и другой герой освободительного движения, Исмет-паша, тотчас столкнулись с очередной мощной оппозицией. Карабекир. Рефет-бей, Али Фуат, Рауф, другие известные политические деятели, опираясь на газеты «Танин» («Эхо») и «Ватан» («Родина»), продолжали кампанию в пользу сохранения халифата. Тем не менее, по настоянию Кемаля он был упразднен. Исчезли министерства по делам шариата и вакуфов (религиозное законодательство и собственность), имущество халифа конфисковыва-лось, закрывались религиозные школы-медресе, министерство народного образования вводило систему обучения молодежи по западному примеру.
Ликвидация халифата, эта очередная крупная победа Кемаля, имела большое значение для" всехнародов, исто^едовавпгихзеглан. Ведь халиф (пб-араб.- - преемник» имелся в~вйду преемник пророка Мухаммеда и заме-ститель Аллаха на Земле) являлся духовным и светским главой всех мусуль-ман-суннитов. То есть рухнула еще одна опора отсталости, тормозившая развитие Востока по пути прогресса. Распространявшиеся тогда слухи о возможности выбора Кемаля султаном или халифом были опровергнуты им самым решительным образом. Турция демонстративно порывала с про-шлым, хотя в ней еще сохранялось много пережитков былого.
Следующим важным шагом на пути преобразований стала новая кон-ституция, принятая 20 апреля 1924 года. Она закрепила республиканский строй, провозгласила права и свободы, типичные для буржуазных стран, установила иные условия выборов депутатов парламента и назначений в высшие органы власти. ВНСТ обладало законодательной властью, испол-нительная ложилась на президента и правительство. Президент избирался ВНСТ на четыре года и мог переизбираться, был верховным главнокоман-дующим, назначал премьер-министра и поручал ему формирование прави-тельствами0 ти новации одновременно соседствовали с аитидемократичес-кими положениями, отвечавшими интересам реакции. Конституция закреп-лям ислам как «религию Турецкого государства», что ставило массу
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 1 | Нарушение авторских прав