Американизацию - в массы!

Сторонники патернализма относились к иммигрантам, как к детям и ученикам, независимо от возраста и специальности. Мы обеими руками за демократию и равенство, говорили они, но в рамках гражданского общества. Черные, прислуга, женщины, иностранцы и рабочие должны вначале научиться вести себя как граждане нашей великой страны. Сотрудники социологического отдела поучали иммигрантов, начиная с фразы: «Если вы живете в Америке, то должны...» (дальше следовал перечень того, что требовалось от иностранцев: «иметь побольше мыла и мыться как можно чаще», «проветривать жилище», «покончить с теснотой», «получше одеваться, иметь приличную посуду и мебель», «переехать из этой дыры в респектабельный район» и т. д.).

Хотя проштрафившимся иммигрантам давали шанс исправиться, компания иногда поступала жестко. Через несколько дней после объявления о «пяти долларах в день» расчет получили 800 или 900 греков и русских, которые самовольно покинули завод, чтобы встретить православное Рождество. «Если эти люди собираются жить в Америке, они должны придерживаться американских календарных праздников, - заявил фордовский менеджер. - Когда почти тысяча человек не выходит на работу, это создает много проблем» б.

Знание английского языка не требовалось при приеме на работу, но оно становилось необходимым на производстве и в быту, а значит, и для получения надбавки. Рабочий должен был не только объясняться, но и читать газеты, чтобы знать окружающую жизнь и изучать рекламные объявления, например о сдаче квартир или продаже недвижимости. Бесплатно помочь советом ему мог инспектор социологического отдела. В мае 1914 г. компания открыла для иммигрантов бесплатную вечернюю школу английского. 163 добровольца из служащих работали там тоже бесплатно. За 3,5 года школу окончило 14 тыс. человек, из них 1500 получили дипломы о прохождении полного девятимесячного курса. По имеющимся данным7, процент не знавших английского сократился за 1914 - 1917 гг. с 35,5 до 11,7. Просуществовала школа до 1922 г.

Английским овладевали по учебнику Питера Робертса из Ассоциации христианской молодежи. Учебник был рассчитан на иностранцев, не имеющих никакого представления о величайшей цивилизации Западного полушария. Предварительно его опробовали на горнорабочих в штате Колорадо, среди которых было много иммигрантов.

Среди разделов учебника - «Покупки», «На почте», «В банке», «Поиск работы», «На рабочем месте», «Приобретение земельного участка», «Строительство своего дома». Имелись и разделы типа «Мой день», где описывалась процедура пробуждения и вставания, утренний туалет («В Америке принято по утрам умываться и принимать душ»), завтрак, уход на работу. Тексты и упражнения включали весь набор культурных заповедей, отличавших американца. В ситуациях с покупками и сделками фигурировали только американские продавцы и работодатели.

На занятия не допускали прямо со смены: нужно было вначале зайти домой, помыться и переодеться. Директор школы Клинтон Де Витт настоял, чтобы среди преподавателей были заводские мастера, под началом которых иммигранты работали. Так им легче усваивать производственные термины, да и отлынивать от занятий труднее. Для соединения теории с практикой пригласили преподавателя хороших манер, который показал рабочим, как надо пользоваться ножом, вилкой и салфеткой. Проходя тему «Как вести себя за столом», усатые ученики хором и по отдельности повторяли по-английски: «В Америке надо вести себя за столом так, чтобы не отбивать аппетит у других».

Не посещавшим школу «иностранцам» объясняли преимущества обучения, а если это не помогало, могли уволить. Первое, что от новичков требовали, это отчетливо произносить «I am a good Americans {«Я настоящий американец»), а потом, пояснял Маркуис, «мы старались научить их соответствовать сказанному». Кто-то из очевидцев сочинил пародию на эти уроки: «Идите к американской доске, возьмите американский мел и напишите, как американский рабочий идет в свой американский дом и съедает со своей американской семьей превосходный американский обед».

Помимо аудиторных занятий учащиеся раз в неделю упражнялись в разговорном клубе, где дискутировали на темы истории, политики, демократии Соединенных Штатов. Но самым впечатляющим был ритуал «посвящения в американцы» после окончания школы. Строили деревянный корабль, с которого люди более 50 национальностей спускались по трапу в громадный котел 15 футов диаметром и 7,5 футов высоты. Корабль символизировал их прибытие в заокеанскую республику, а котел - фордовскую школу. Шестеро преподавателей совершали длинными черпаками круговые движения, «перемешивая» его содержимое. В котле происходило волшебное преображение: иммигранты спускались в него в национальной одежде и с чемоданами в руках, а выходили {это придумал Маркуис) в американских костюмах, размахивая звездно-полосатыми флагами.

Множество наций из всех уголков планеты сливалось в одну, но самую лучшую на Земле. Оркестр играл «Прекрасную Америку». Выпускники школы и уважаемые граждане Детройта произносили спичи о великом счастье быть гражданином Соединенных Штатов. (Окончание английской школы еще не давало такого счастья, но открывало путь к нему.) Затем выпускники и педагоги отправлялись в парк и играли в «американские игры». Вечером компания давала грандиозный банкет в честь добровольцев-преподавателей и их жен. Присутствовали Генри Форд и другие руководители компании. Начиналось непринужденное веселье, и воцарялся, как писал директор школы, великий американский принцип «один за всех, все за одного»8.

Дата добавления: 2015-11-26