Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Неведение, запутанность и глупость

Читайте также:
  1. Й аркан. «Дурак». Контролируемая глупость
  2. Который делает ничтожными знамения лжепророков и обнаруживает безумие волшебников, мудрецов прогоняет назад и знание их делает глупостью,
  3. Народная Глупость
  4. Противопоставления мудрость -- глупость. Но и понятие глупости может послужить
  5. С глупостью своего ума
  6. То, что ты делал, было глупостью; как мог ты, хитрый,

 

Непросветленный ум очень хорошо воспринимает все находящееся снаружи, но не может узнать самого себя. Именно эта его неспособность является причиной страданий — как во взаимоотношениях, так и вообще в мире. Известное как недостаток сознательности и понимания мира — как равнодушие, недальновидность, неопытность, необразованность и неосведомленность, — неведение ответственно за тот факт, что даже пылко влюбленным людям нечасто удается видеть друг друга на выс­шем уровне.

Поскольку в непросветленном состоянии мы считаем реальными ощущения тела и впечатления сознания — хотя они непрерывно меняются и обнаруживают множество различий, — мы поддаемся то одному переживанию, то другому, шатаясь в разные стороны, от приятных эмоций к трудным и обратно. Часто мы невольно причиняем другим страдания, не в силах полностью оценить последствия своих действий и слов. Многие вполне доброжелательные люди оказываются несостоятельными в своих устремлениях, поскольку не способны воспринимать то, что есть на самом деле. Если же «просто» расслабиться в пространст­ве — видишь, что запутанность основывалась на ошибочной идее разделенности, и тогда это чувство превращается в интуицию и ясность. Однако это возможно лишь в результате многих лет медитации, и поэтому разумно будет уже сегодня руководст­воваться законом причины и следствия, но и на это неясный ум не всегда способен. Тогда рекомендуется, доверяя моменту и своей доброй воле, делать лучшее, на что мы способны, а не стоять, как старая лошадь, не знающая, пришла она или еще куда-то идет. Чем меньше времени мы тратим на трудные ситуации, тем лучше. Постепенно мысли перестанут крутиться слишком долго и загораживать верное направление движения. Формула счастья здесь такова: «Первая мысль — лучшая мысль!»

Запутанность проявляется и в отношениях мужчины и женщины. Например, мы не знаем точно, чего хотим, или не уверены, как нам себя вести. Чтобы умело отключать это чувство, следует радостно делать что-нибудь увлекательное, как можно меньше предаваясь размышлениям. Вместо того чтобы снова и снова обсуждать и анализировать какую-либо ситуацию и продолжать то, что уже не удалось, лучше с железным упорством оставаться в «здесь и сейчас». Японские самураи имели обыкновение принимать решения на протяжении семи вдохов. Если это было невозможно, самурай переключался на что-нибудь другое, полагая, что для принятия решения еще не созрели либо условия, либо он сам.

Или можно думать, как Миларепа — знаменитый йогин Тибета. Более 900 лет назад он говорил своим ученикам в гималайских пещерах: «Чем больше у меня запутанности — тем веселее, чем больше гордости — тем упорнее я могу работать». Мы разрешаем чувствам, плескаясь, проплывать мимо и относимся к ним так же, как взрослый после напряженного дня относится к шумным играм соседских детей: пока никто из шалунов не пытается запихнуть младшую сестренку в мясорубку, все в порядке. Мы воспринимаем этот шум, но не придаем ему значения, просто продолжая заниматься своими делами, — чувства же пусть приходят и уходят, как хотят. Тогда свет солнца вневременной мудрости пробивается сквозь все облака, как у Будды.

 


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 101 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)