Любовь помогает справиться с гордостью

Любовь никогда не перестает

«Ревнуйте о дарах бо́льших, и я покажу вам путь еще превосходнейший» (1 КОРИНФЯНАМ 12:31).

ПЫТАЛСЯ ли ты когда-нибудь учить иностранный язык? Трудное дело, если не сказать больше. Правда, маленький ребенок может выучить язык просто потому, что постоянно его слышит. Мозг малыша буквально впитывает звуки и значения слов. Проходит совсем немного времени, и малыш уже довольно внятно говорит, возможно без умолку. У взрослых все иначе. Чтобы запомнить хотя бы несколько простых фраз на иностранном языке, нам приходится не раз обращаться к словарю. Но идет время, и, при наличии достаточной практики, мы начинаем думать на новом языке, и говорить на нем становится легче.

² Учиться проявлять любовь — все равно, что учить иностранный язык. Правда, это божественное качество в некоторой степени свойственно людям (Бытие 1:27; сравните 1 Иоанна 4:8). Тем не менее учиться проявлять любовь очень трудно, особенно в наше время, когда люди так недружелюбны (2 Тимофею 3:1—5). Подчас дружелюбия нет даже в семейном кругу. Многие растут в суровой обстановке, в которой не принято говорить слов любви (Ефесянам 4:29—31; 6:4). Как же тогда научиться проявлять любовь, даже если к нам самим ее проявляли очень редко?

³ Помочь в этом может Библия. В 1 Коринфянам 13:4—8 Павел приводит не просто определение любви, а живое описание того, как действует высочайший вид любви. Рассмотрев эти стихи, мы сможем понять сущность этого божественного качества и научиться лучше его проявлять. Давайте посмотрим, как Павел описывает некоторые грани любви. Разделим их условно на три группы: наше поведение вообще; затем, более конкретно, наши взаимоотношения с другими; и, наконец, наша стойкость.

Любовь помогает справиться с гордостью

⁴ После вступительных слов о любви Павел написал коринфянам: «Любовь не завидует [«не ревнива», СоП ]» (1 Коринфянам 13:4). Ревность может проявляться как завистливое недовольство из-за благополучия или успехов других. Такая ревность разрушает физическое, психическое и духовное здоровье человека (Притчи 14:30; Иакова 3:14—16; Римлянам 13:13).

⁵ Поэтому задумаемся: «Завидую ли я, когда теократическое назначение получаю не я, а кто-то другой?» Не отчаивайся, если твой ответ будет утвердительным. Один из писавших Библию, Иаков, напоминает, что «склонность к зависти» присуща всем несовершенным людям (Иакова 4:5, НМ). Любовь к брату поможет вновь обрести уравновешенность. Эта любовь позволит радоваться с теми, кто радуется, и не считать личной обидой благословение или похвалу, которые получает кто-то другой. (Сравните 1 Царств 18:7—9.)

⁶ Павел добавляет, что любовь «не превозносится, не гордится» (1 Коринфянам 13:4). Если мы обладаем каким-нибудь талантом или способностями, то не нужно выставлять их напоказ. Очевидно, от этого было трудно удержаться некоторым честолюбивым людям, проникшим в коринфское собрание первого века. Возможно, они умели превосходно излагать мысли или делать что-то лучше других. Может быть, привлекая внимание к себе, они способствовали разделениям в собрании (1 Коринфянам 3:3, 4; 2 Коринфянам 12:20). Положение было настолько серьезным, что позднее Павлу пришлось порицать коринфян за то, что они охотно терпели неразумных, которых он критически назвал «высшими Апостолами» (2 Коринфянам 11:5, 19, 20).

⁷ Похожее положение может возникнуть и в наше время. Например, некоторые, может быть, склонны хвастаться своими успехами в служении или назначениями, которые они получают в организации Бога. Даже если у нас действительно есть определенные навыки или способности, которых нет у других членов собрания, дает ли это нам повод гордиться? Ведь любые наши способности нужно использовать на то, чтобы содействовать единству, а не на то, чтобы возвышать себя (Матфея 23:12; 1 Петра 5:6).

⁸ Павел писал, что, хотя в собрании много членов, «Бог соразмерил тело» (1 Коринфянам 12:19—26). Греческое слово, переведенное как «соразмерил», означает гармоничную смесь, получаемую, например, при смешивании цветов. Никому в собрании не следует гордиться своими способностями или пытаться возвыситься над другими. В организации Бога нет места гордости и честолюбию (Притчи 16:19; 1 Петра 5:2, 3; 1 Коринфянам 14:12).

⁹ Любовь «не ищет своего» (1 Коринфянам 13:5). Любящий человек не будет манипулировать другими, чтобы добиться своего. В Библии даются примеры, предостерегающие нас от этого. Например, там написано о Далиде, Иезавели и Гофолии — женщинах, которые из эгоистических соображений манипулировали другими людьми (Судей 16:16; 3 Царств 21:25; 2 Паралипоменон 22:10—12). Еще написано о сыне царя Давида Авессаломе. Он заводил разговор с теми, кто приходил в Иерусалим на суд, и хитро намекал им, что царский суд не интересовали их тяжбы. Затем Авессалом прямо говорил, что в суде нужен такой отзывчивый человек, как он! (2 Царств 15:2—4). Ясно, что Авессалом думал не о тех, кто искал правосудия, а только о себе. Действуя как самозваный царь, он повлиял на сердца многих людей. Но Авессалома ожидал полный крах. Когда он умер, то его даже не похоронили должным образом (2 Царств 18:6—17).

¹⁰ Эти примеры служат предостережением для христиан сегодня. У любого из нас может быть врожденная способность убеждать. Возможно, нам не составляет труда настоять на своем, подчинив разговор своей воле или упрямо продолжая спор, пока те, кто думает иначе, не сдадутся. Но если мы действительно любим, то будем заботиться о других (Филиппийцам 2:2—4). Мы не будем извлекать для себя выгоду за счет других или продвигать сомнительные идеи, используя свой опыт или положение в организации Бога, как будто только наши взгляды достойны внимания. Мы будем помнить библейскую притчу: «Погибели предшествует гордость, и падению — надменность» (Притчи 16:18).

Дата добавления: 2015-11-26