Читайте также:
|
Посланник Аллах прошел через определенные стадии. Сначала был тайный призыв. Затем он приобрел публичный характер. И затем начался джихад. Таким образом, это развивалось постадийно. Доктор Мунир аль-Гадбан (منير الغضبان) пишет: Мы убеждены, что это методологическое развитие жизни Пророка управлялось свыше. Поистине, Аллах, направил Своего Пророка, и все его поступки не были просто реакцией на происходящие события. Т.е. события, происходившие в жизни Посланника Аллаха, были неслучайны. Они были спланированы Всевышним Аллахом, чтобы они были руководством для нас в наших попытках восстановить Ислам вновь. Поэтому для нас очень важно видеть, через какие стадии прошел Посланник Аллаха, и развитие его призыва.
Рашид Рида сказал, что если бы сподвижники не получили бы от Посланника Аллаха воспитания и подготовки, то словесного указания, содержащегося в Коране было бы недостаточно. Поэтому жизненная практика Пророка учила их, как руководствоваться Кораном, учила их быть справедливыми и умеренными во всём. У нас есть Коран и Сунна, которые являются словесным учением, однако как нам применить это словесное учение? А применять их надо посмотрев на то, как их применяли в жизни Посланник Аллаха и сахабы. Они применили это словесное учение в практических действиях, и это то, что только мусульмане смогли осуществить, потому что последователи других пророков утеряли сиру своих пророков. А мы знаем как Пророк и асхабы руководствовались Кораном, мы знаем как практиковалась и применялась Сунна Посланника Аллаха.
В Коране есть один аят, который говорит, что вы можете есть и пить в ночь Рамадана, пока белая нить не будет отличаться от черной. Один из сподвижников воспринял этот аят буквально. Он сделал следующее: положил нитку себе под подушку, и продолжал есть и затем он поднимал подушку, смотрел на нитку, которую он не видел и продолжал есть, и продолжил делать это пока наконец не отправился к Посланнику Аллаха и не рассказал ему что он сделал. Посланник Аллаха рассмеялся и сказал, что аят не означает, что ты держишь у себя в комнате нитку и смотришь на нее. Под белой нитью подразумевается первое появление света на горизонте, вот что это означает. Так Посланник Аллаха обучил этого сподвижника применению этого аята. Таким образом практика коранических аятов и хадисов Посланника Аллаха иллюстрируются в свете сиры Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует и его сподвижников, да будет доволен ими Аллах.
6. Изучение сиры – поклонение (ибада)
Мы делаем изучаем сиру не ради забавы и развлечения. Это ибада, поклонение. Изучая это, мы получаем награду. Мы поклоняемся Аллаху, собираясь вместе и изучая сиру Посланника Аллаха. Это собрание для зикра, поминания Аллаха, мы собираемся и говорим о Мухаммаде, мы поклоняемся Аллаху Субханаху ва Таала. И мы надеемся, что это наше собрание окружено ангелами, что Аллах покроет нас Своей Милостью и покоем и мы будем Им упомянуты в собрании которое лучше чем это. Таким образом, это ибада, и Всевышний Аллах сказал: Скажи: если вы любите Аллаха, тогда следуйте за мной (т.е. за Мухаммадом). Аллах полюбит вас и простит вам из ваших грехов. И Аллах Прощающий, Милосердный. (Семейство Имрана, 3: 31).
Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав