Возникновение этнической социологии.

Существует множество наук, изучающих этносы и этничность: этнология, этнография, этносоциология, этнолингвистика, этнопсихология, этноискусствознание, этнопедагогика, этнополитология и т.д. Они возникали в разное время и в связи с разными общественными потребностями. Объект у этих наук один, но предметы разные. Провести демаркационную линию между предметами этих научных дисциплин весьма сложно, и разными исследователями и национальными школами эта линия проводится по-разному.

Непосредственными предшественницами этносоциологии были этнография и этнология. Первая – описательная дисциплина – возникает в эпоху великих географических открытий. Этнография была одной из отраслей географии и занималась сбором и систематизацией этнического материала для других наук. Этнология возникает, когда эмпирических данных стало достаточно для теоретических обобщений.

Объектом изучения первоначально были неевропейские народы, так называемые «неисторические народы». Свои народы изучались другими дисциплинами. Например, в немецкоязычных странах: фёлькеркунде (Voelkerkunde) – изучение неевропейских стран; фолькскунде (Volkskunde) – исследование своего народа, исторического развития его образа жизни и культуры вплоть до современности.

В России важнейшей вехой в развитии этнологии было создание в 1845 г. Русского географического общества с отделением этнографии. Первоначально главная задача этнографии была определена как познание разных племен, обитающих в нынешних пределах государства, со стороны физической, нравственной, общественной и языковедческой. Этнографическое отделение РГО возглавил естествоиспытатель К.М. Бэр, которого интересовали главным образом нерусские народы России. В 1848 г. главой отделения стал Н.И. Надеждин, который главной задачей определил изучение русского народа.

Если объектом этнологии являются народы, то существуют проблемы с определением ее предмета. Иногда ее рассматривают как некую супердисциплину, претендующую на изучение едва ли не всех компонентов жизнедеятельности общества. В таком виде ее предметную область трудно развести с социологией вообще и с этносоциологией, в частности.

Термин «этносоциология» был введен в 1931 г. немецким ученым Рихардом Турнвальдом. Под этносоциологией им понималось изучение социальных явлений в доиндустриальных обществах. При этом обосновывалась необходимость сочетания этнологического и социологического знания.

Первым этносоциологическим исследованием принято считать работу У. Томаса и Ф. Знанецкого (1916 г.) «Польский крестьянин в Европе и Америке». Работа была посвящена сравнительному изучению положения польских крестьян в Польше и польских эмигрантов в Америке. Для описания этносоциальных явлений здесь впервые в социологии использовались документальные источники как личного характера (переписка эмигрантов с родными, автобиографические материалы), так и официальные (архивы эмигрантских газет и церковных приходов, судебные дела).

Классическим трудом в этносоциологии считается исследование американского социолога У.Уайта, осуществленное путем включенного наблюдения (1936–1939 гг.). Автор изучал этнокультурные процессы в итальянском гетто, расположенном в большом американском городе на восточном побережье США. Автор на три года внедрился в эту общину, изучил ее жаргон и обычаи, поведение эмигрантов в иноэтнической среде, взаимоотношения с преступным миром, полицией и политическими группами. Он описал неявные статусные иерархии этой общины и ее обитателей – местных политиков, членов молодежных банд и т.п. По итогам исследования была опубликована работа «Общество на углу улицы».

В настоящее время этносоциальные изыскания за рубежом ведутся в основном в рамках социальной психологии и культурной антропологии. Например, исследования малых групп П.Л. Ван дер Берге, А. Инкелес, Р. Линтон или адаптация мигрантов к образу жизни высокоурбанизированного общества (Э. Эриксон, С. Либерзон и др.).

Независимо от этого в советской науке в конце 60-х годов под аналогичным названием (этническая социология) возникла пограничная дисциплина на стыке этнографии и социологии. Ее главная задача - изучение взаимосвязи этнических и социальных явлений в жизни современных индустриально развитых стран.

Л.М. Дробижева относит к предметной области этносоциологических исследований социальную структуру этнических общностей, социально значимые явления в их культуре, в том числе языке, этнические особенности соционормативной культуры, повседневного поведения, психики народов, а также национальное самосознание и межличностные национальные отношения. Соотношение общих и национально-особенных, традиционных и современных черт в культуре народов изучается в этносоциологических исследованиях с учетом особенностей их функционирования в различных социально-профессиональных, а также демографических группах. Особое значение в этносоциологических исследованиях придается учету своеобразия социальных и этнических процессов в городе и на селе. Это объясняется тем, что значительная часть населения у многих советских нардов проживает в сельских условиях. Кроме того, имеет значение то, что национальные особенности культуры и быта в селе сохраняются дольше[3].

Начало этнической социологии положили в середине 60-х гг. исследования в Прибалтике (процесс интернационализации быта и культуры населения), в Узбекистане (интернациональное воспитание молодежи), в Грузии (межнациональные контакты на промышленных предприятиях), в Таджикистане (межнациональные браки). Первое в целом репрезентативное исследование основных социальных групп городского населения было проведено в 1967-69 гг. в Татарстане сектором конкретных социологических исследований Института этнографии АН СССР, его материалы легли основу монографии «Социальное и национальное»[4].

В 70-е гг. те же специалисты осуществили программу «Оптимизация социально-культурных условий развития и сближения наций в СССР» на материале Молдавской, Грузинской, Эстонской ССР и РСФСР. Более подробно с историей становления этнической социологии в СССР и России можно ознакомиться по книге «Социология в России»[5].

Дата добавления: 2015-11-26