Читайте также:
|
Но просить можно и нужно не только о чем-то необходимом самому христианину, но того, что соответствует воле Господа. А это то, что Его Единство со Отцом стало бы основой единства всех призванных. Совершать Его волю, значит соблюдать Его заповеди, из которых первая есть заповедь любви.
ВИДЫ МОЛИТВЫ
Как обращение человека к Богу молитвы разделяются на просительные, благодарственные, славословия. В первом послании к Тимофею апостол Павел различает содержание молитв: это просьба, ходатайство и благодарение (1 Тим. 2, 1). Первое, собственное, и есть молитва, то есть просьба к Богу услышать призывающего Его человека. Мы имеем право просить обо всем необходимом нам для нашей земной жизни, а также и для жизни нашей души. Мы просим помощи Божией в час беды и нашествия врагов (Пс. 90), в час смущения и недоумения, при болезни, в различных обстоятельствах, когда сами мы не знаем, как поступить, и просим вразумления. Но самое главное и самое важное – мы просим о спасении своей бессмертной, богоподобной души. Мы не
знаем, как совершается дело нашего спасения, поэтому мы просим: «Ими же веси судьбами, Господи, спаси нас».
Но не только о себе мы должны молиться. Господь в Своей Первосвященнической молитве в 17 главе апостола и евангелиста Иоанна молится «о тех, которых Ты дал Мне» (Иоанн.17, 9), тем самым заповедав и нам творить молитвы и ходатайства о ближних. И апостол Павел умоляет «подвизаться со мною в молитвах за меня к Богу» (Рим.15, 30) тем самым совершая подвиг любви.
После всего, что нам даровал Господь наш Иисус Христос, все наши молитвы должны начинаться с благодарения. Жизнь земную, возможность познания Бога, возможность быть с Ним, пребывать в Его любви, жизнь вечную – все это мы даром получили от Бога, как же не быть благодарными?! Просить всего остального следует только для того, чтобы иметь возможность всегда и за все благодарить Бога (2 Кор.(, 11-15).
Все свои послания апостол Павел (за исключением послания к Галатам и 2 послания к Коринфянам) начинает с благодарения за успехи тех, кому адресовано послание, в духовной жизни и о своих молитвах о них, а также о преизобилии у них благодати Христовой (Флп. 1, 9).
Долг человека также возносить и восхвалять славу Божию. В Ветхом Завете воспевается слава Творца, Царя, Спасителя и Святого
Израиля (Пс. 146, 1) и высказывается горячее желание видеть славу Божию признанной всей вселенной (Пс.144,10).
В Новом Завете Апостол нас призывает возносить славу Господа Иисуса Христа «ибо все обетования Божии в Нем «да» и в Нем «аминь» - в славу Божию, чрез нас» (2 Кор. 1, 20). Через Него возносится «Единому Премудрому Богу… слава во веки» (Рим. 14, 26). Богу воздается слава за воплощение Иисуса Христа, за Его учение, за Его смерть и славное Воскресение. Слава воздается и Его ученикам, призвавшим весь мир к вере в Него. Слава Ему и за создание Святой Его Церкви, которая есть народ, обретенный Богом «в похволу славы Его» (Еф. 1, 14).
В зависимости от того, творится ли молитва мысленно или слова молитвы произносятся вслух, молитва бывает внутренней и устной. Но и устная молитва должна быть внутренней, когда сердце и ум человека сосредоточено на молитвословии и возносятся к Богу.
Молитвы бывают частные и общественные. Частные молитвы – это молитвенные прошения отдельных людей. Общественная молитва совершается в храме при богослужении, при крестных ходах. По слову Господа, «где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18, 20). Хотя и в общественной молитве важно молитвенное настроение каждого отдельного молящегося человека, но духовный
настрой большого количества людей придает такой молитве особую силу. Потому так важна церковная молитва. Собственно Церковь и начала свою жизнь с молитвы. Апостол Лука сообщает, что после Вознесения Господа апостолы пребывали в храме «постоянно… благословляя Бога» (24, 53). Эта общинная молитва подготавливала апостолов к принятию Святого Духа, а в дальнейшем служила подготовкой ко всем важным моментам церковной жизни, как об этом повествуют книга Деяний Апостольских.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 63 | Нарушение авторских прав