|
Читайте также: |
Если хочешь стать хорошим оратором, стань сначала хорошим человеком.
(Квинтилиан)
Говорить есть не иное что, как возбуждать в слушателе его собственное внутреннее слово
(В.Ф.Одоевский)
Речь должна расцветать и разворачиваться только на основе полного знания предмета; если же за ней не стоит содержание, усвоенное и познанное оратором, то словесное ее выражение представляется пустой и даже ребяческой болтовней.
(Цицерон)
Если кто хочет иметь полное и точное определение, что такое оратор, то, по моему мнению, оратором, достойным такого многозначительного названия, будет тот, кто любой представившийся ему вопрос, требующий словесной разработки, сумеет изложить толково, стройно, красиво, памятливо и в достойном исполнении.
(Цицерон)
Возбуждение страстей есть самая сущность и душа речи.
(Квинтилиан)
Что до состояния самого ритора надлежит, то много способствует к возбуждению и утолению страстей: 1) когда слушатели знают, что он добросердечный и совестный человек, а не легко-мысленный ласкатель и лукавец; 2) ежели его народ любит за его заслуги; 3) ежели он сам ту же страсть имеет, которую в слушателях возбудить хочет, а не притворно их страстными учинить намерен...
(Ломоносов М.В
Нет ничего хуже, как при самом начале речи мешаться или запинаться в словах.
(Квинтилиан)
Всякое вступление должно быть украшено тропами и сильными фигурами, для того чтобы слушатели или читатели, оными усладившись, самой материи внимали и прилежно слушали. При сем должно остерегаться, чтобы вступление было не весьма дол-го, и всегда помнить, что оно чем короче, тем лучше.
(Ломоносов М.В.)
Условия хорошего ораторского изложения заключаются в очевидной ясности и краткости, так чтобы слушатель легко мог удержать в памяти все излагаемое, и в правдивости, чтобы он впоследствии не уверился в противном и не переменил решения, к которому побудил его оратор.
(Зеленецкий К.П.)
При описании располагайте части по мере увеличения интереса — от слабейшего к самому занимательному. Что больше вам нравится, то должно быть после. Окончить описание можно занимательной нравственной мыслью или высокой разительной истиной.
(Кошанский Н.)
В повествовании выражения должны быть самые чистые, кото-рые своим разнообразием прогоняли бы скуку и производили удо-вольствие в слушателях.
(Квинтилиан)
В повествовании должно быть болыиее количество имен, неже-ли глаголов. Глаголы делают речь часто сжатою и придают ей иног-да возвышенность, несовместимую с простотою повествования.
(Квинтилиан)
Повествование, основывающееся на личностях, должно пред-ставлять оживленный стиль и разнообразные черты характера.
(Риторика для Геренния)
Изложение фактов должно иметь три качества: краткостй, яс-ность и правдоподобие... Наше изложение фактов будет ясным, если мы поставим их в точном порядке, в котором они произош-ли, соблюдая их действительную и вероятную последовательность и хронологию. Здесь мы должны смотреть, чтобы наш язык не был путаным, сложным и необычным, чтобы мы не сдвигались к друтому предмету, не возвращались к началу, не забегали далеко вперед и чтобы не опустили что-нибудь уместное. И чем короче изложение фактов, тем яснее оно будет и тем легче за ним будет проследить.
(Риторика для Геренния)
Разделение придает делу большую ясность и судью делает внимательнее и благосклоннее.
(Квинтилиан)
Часто для того, чтобы воздействовать на чувства слушателей, бывает полезно также делать отступления от того, что ты предлагаешь и к чему ведешь. Такие отступления для возбуждения чувств часто бывают уместны или после изложения или объяснения дела, или после укрепления наших доказательств, или после опровержения противных...
(Цицерон)
Порицаю я и тех, кто при расположении помещает на первое место доводы наименее сильные... Ибо требуется как можно скорей утолить ожидание слушателей; если же этого не сделать в самом начале, то придется положить на это гораздо больше труда в дальнейшем; и горе тому делу, о котором сразу, с первых слов,не составится выгодного мнения.
(Цицерон)
В доказательстве сильнейшие аргументы должны быть помещены в начале и в конце, а те, которые не очень полезны для речи, не существенны для доказательства, которые слабы, если представлены отдельно и индивидуально, но становятся сильными и правдоподобными, когда соединяются с другими, должны быть помещены в середине.
(Риторика для Геренния)
Заключение — это конец речи, сделанный согласно принципам искусства.
(Риторика для Геренния)
Конец речи должен закруглить ее, то есть связать ее с началом... Конец — разрешение всей речи... конец должен быть таким, чтобы слушатели почувствовали... что дальше говорить нечего.
(Кони А.Ф.)
Говорите только правду, одну только правду, ничего, кроме правды.
(Оксфордский словарь английского языка)
Что же касается, упражнений для развития голоса, дыхания, телодвижений и наконец языка, то для "их нужны не столько правила науки, сколько труд. Здесь необходимо с большой строгостью отбирать себе образцы для подражания; причем присматриваться мы должны не только к ораторам, но и к актерам, чтобы наша неумелость не вылилась в какую-нибудь безобразную и вредную привычку
(Цицерон)
Как при игре в мяч играющие не пользуются настоящими гимнастическими приемами, но самые движения их показывают, учились ли они гимнастике или незнакомы с ней; как при ваянии ясно видно, умеет ли ваятель рисовать или не умеет, хотя при этом ему ничего рисовать и не приходится; так и в наших речах, предназначаемых для судов, сходок и сената, другие науки хотя и не находят себе прямого приложения, но тем не менее ясно, занимался ли говорящий только краснобайским своим ремеслом, или вышел на ораторское поприще, вооруженный всеми благородными науками.
(Цицерон)
Наше ухо не что иное, как передняя; ежели слова входят в нее как попало, в беспорядке, то едва ли они проникнут во внутренние покои, то есть разум и сердце.
(Квинтилиан)
Слова не изобретаются академиями; они рождаются вместе с мыслями.
(Н. М. Карамзин)
Власть придает словам отпечаток правды.
(Менандр)
Какое слово ты скажешь, такое в ответ и услышишь.
(Гомер)
Перестань говорить тотчас же, когда заметишь, что раздражаешься сам или тот, с кем говоришь. Не сказанное слово - золотое.
(Л.Н.Толстой)
Мысль меняется в зависимости от слов, которые ее выражают.
(Блез Паскаль)
Слова любви всегда одинаковы, - все зависит от того, из чьих уст они исходят.
(Ги де Мопассан)
Слово принадлежит наполовину тому, кто говорит, и наполовину тому, кто слушает.
(Ж. Мольер).
Было бы чересчур смело судить обо всех людях по их слогу. По-видимому точное соответствие между способностью мыслить и умением выразить мысль в словах встречается редко, а необходимая связь между идеями и терминами не всегда налицо.
(Л.Вовенарг)
Повторять чужие слова не значит еще понять их смысл.
(Д. Руми)
Из слов человека можно только заключить, каким он намерен казаться, но каков он на самом деле, приходится угадывать по его мимике и ужимкам при высказывании слов, - по тем движениям, которые он делает нехотя.
(Ф. Шиллер)
Осторожность в словах выше красноречия.
(Ф. Бэкон)
Слово тихо, смиренно, честно и полезно буди; молчаливость же да рассуждает словеса, яже имаши глаголати. А праздное и гнилое слово отнюдь да не исходит из уст твоих.
(Феофан Затворник)
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 73 | Нарушение авторских прав