Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Принять реальность и оплакать прежние ожидания

Читайте также:
  1. Благотворительная политика: миф или реальность?
  2. Была реальностью
  3. В таком случае, почему бы нам не принять всерьёз идругую часть шумерских мифов творения – о созданиичеловека?
  4. В это самое время в Италии начались выборы депутатов в Учредительное собрание, и наши бойцы также должны были принять в них участие.
  5. Виртуальная реальность в контексте психических процессов
  6. Гипертекст и виртуальная реальность
  7. Глава 11. Реальность... реальна???

 

Ефесянам 4:32 гласит: «Будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Самая поразительная личность из всех, с кем мы состоим в отношениях, — Бог. Он принимает нас такими, какие мы есть, а не такими, какими Он хотел бы нас видеть. Вот еще один пример того, как Бог решает трудные отношения: Он отказался от идеала, от мечты строить отношения с совершенными людьми. Он оплакал это желание и решил любить нас такими, какие мы есть. Он принял реальность, потому что Он желал отношений. Для этого понадобились прощение и приятие, пришлось забыть о том, как «должно было быть», и принять то, что есть.

Нам обычно этого не хочется. Мы не желаем отказываться от мечты об идеале. Вместо того чтобы принимать людей такими, какие они есть, мы требуем, чтобы они изменились, и обещаем, что тогда мы будем их любить. Мы обрушиваем друг на друга списки недостатков и требуемых изменений, не желая замечать ту прекрасную личность, с которой имеем дело.


 

Бог поступает иначе. Он посмотрел на Адама и Еву и понял, что обязан сделать выбор: Он должен либо сохранить идеал и отвернуться от них, либо простить им отклонение от идеала и принять их таки- ми, какие они есть. Бог выбрал второе и сохранил отношения, которые Он желал сохранить. Принеся в жертву Своего сына, Он окончательно отказался от того, что «должно было быть» и принял то, что есть (см. Колоссянам 2:13-14). Вот почему мы и ныне можем наслаждаться отношениями с Ним.

Принимая то, что есть, Бог вовсе не пустил события на самотек и не забыл о наших провинностях, не перестал напоминать нам о них. Нет, для этого Он слишком сильно нас любит. Однако, принимая лицом к лицу наши проблемы, Он не гневается и не осуждает. Он заинтересован в решении проблемы, а не в том, чтобы устыдить нас или заставить расплачиваться, Он не склонен к осуждению и приговору, Он не бросает нас, когда мы Его разочаровываем. Бог просто хочет проанализировать проблемы, пре- пятствующие нашим отношениям с Ним и друг с другом, устранить то, что разрушает любовь. Он глу- боко заинтересован в нашем благополучии.

Он старается сделать так, чтобы мы не терзались своим несовершенством, не предъявляет нам список требований, которым мы не можем соответствовать, Он не пытается в корне изменить нашу личность, превратить художника в инженера, как нередко хотим сделать это мы сами. Он принимает нас такими, какие мы есть, и помогает нам решать проблемы отношений. Мы видим вокруг множество супружеских пар, ссорящихся не из-за грехов, а из-за основных элементов, составляющих личность. Супруги требуют друг от друга, чтобы, скажем, творческий тип внезапно «перековался» в делового че- ловека.

Бог наделил нас различными дарами, чтобы все мы могли радоваться друг другу и дополнять друг друга. А мы, вместо того чтобы благодарить за эти отличия, восполнять их, принимать их как неотъем- лемую часть индивидуальности, считаем себя умнее Бога и переделываем человека в личность, которая нас почему-либо больше устраивает. На самом-то деле нам надо было переделать самих себя — переде- лать себя в людей, способных оценить творение Божье.

Надо отказаться от мечты, что люди окажутся безупречными или что они будут принципиально отличаться от того, что представляют собой на самом деле. Возможно, раздражающий нас человек во- все не так плох, он просто «другой», он создан не таким, каким мы его задумали. Может быть, наши представления о безусловно «правильном» способе строить свою жизнь — это всего лишь наше субъек- тивное представление, навязываемое всем окружающим. Мы стараемся сделать свою точку зрения единственно правильной даже в тех областях, где Сам Господь допускал существование различных мнений, ведь на множестве мнений основана христианская концепция свободы.

Прежде чем выйти из трудных отношений, убедитесь, что вы сумели простить этому человеку его недостатки. Вглядитесь в себя — не ваши ли перфекционистские требования и ожидания породили этот конфликт. Простите так, как прощает Бог, оцените уникальность каждого человека и порадуйтесь ей так, как Бог радуется каждому из нас.

 


Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 83 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)