Делать все для других

Этой распространенной ошибке придали видимость духовности, и теперь ее не так-то легко вы- явить. Разве вам не доводилось слышать благочестивый совет: «Если вам нужна любовь, делитесь лю- бовью. Найдите человека, нуждающегося в помощи, человека, еще более несчастного, чем вы, и чаша ваша наполнится». Если вам в трудную минуту не давали подобный совет, значит, вы мало участвуете в жизни церкви.

Предполагается, что служение другим — само по себе блаженство. Дающий получает сторицей, помогая другому — помогаешь себе. Вероятно, этот принцип применим и к поиску надежных людей. Хотите найти себе опору — станьте опорой для других.

Что ж, это вполне соответствует библейскому принципу: «И отдашь голодному душу твою, и на- питаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень» (Исайя 58:10). Когда мы благословляем других, Бог благословляет нас. Бог радуется, когда Его народ заботится

o несчастных.

Однако проблема заключается в мотиве, которым мы руководствуемся. Богу важны побуждения, определяющие наши поступки. Бог хочет, чтобы мы давали, служили и помогали щедро и самоотвер- женно, не от пустоты душевной, одиночества и потребности в любви. «И если я раздам все имение мое и отдам тело свое на сожжение, а любви не имею, — нет мне в том никакой пользы» (1 Коринфянам 13:3). Дары наши должны изливаться из переполненного благодарностью сердца. «Доброхотно дающе- го любит Бог» (2 Коринфянам 9:7). Мы должны давать с радостью, ведь и мы получили все безвозмезд- но.

Итак, надо понять, что надежных людей мы ищем не по обязанности и не из послушания, а ради духовного спасения. Это жизненно важный фактор духовного роста, а не способ послужить другим. Не следует путать эти две задачи человека.

Так что же побуждает нас вмешиваться не в свое дело? Почему столь многие люди «хлопочут о других» вместо того, чтобы искать надежные отношения? Часто это происходит из-за недостатка сми- рения. Сделавшись «даятелем» в тех или иных отношениях, мы можем заглушить в себе такие пробле- мы, как:

• одиночество,

• неспособность попросить у других утешения,

• беспомощность,

• ощущение, что мы находимся «снизу».

Иисус учил, что дающие блаженнее принимающих (см. Деяния 20:35). Для многих из нас такое положение не только блаженнее, но и легче, и доступнее. Беда в том, что подобная самоотверженность, вытекающая из потребности в самозащите, быстро оборачивается эгоизмом, а в результате проигрывает и дающий, и принимающий. Просите Бога, чтобы Он научил вас и принимать, и давать.

6. «Косметический ремонт»

Еще один распространенный ложный путь к обретению надежных отношений заключается в кос- метических изменениях личности, не затрагивающих душу. Эти усилия внушают ложную надежду («во мне происходят позитивные перемены»), но в итоге приводят к тяжкому разочарованию.

Мой школьный приятель Кейт прилагал много усилий, пытаясь вступить в отношения с людьми. Он хотел дружить, но никак не мог стать самим собой и повсюду чувствовал себя лишним. Я видел, как он смущается и переживает на любой вечеринке.

Ему посоветовали пройти курс социальной адаптации. В определенных случаях такой курс вполне может помочь, поскольку его участников учат общаться с людьми. В числе прочих приемов их обучили

«непременно спрашивать собеседника, как он поживает». Предполагалось, что все люди любят погово- рить о себе, значит, надо задавать им личные вопросы, слушать внимательно — и все вас полюбят.

Несколько недель спустя мы с Кейтом вместе обедали. И тут произошло нечто необычное. Обыч- но я брал в разговоре инициативу на себя, видя, как мой приятель мучается от неуверенности в себе, но на этот раз Кейт спросил:

— Как у тебя дела?

Я удивился, очень обрадовался и поспешил открыться ему, рассказать обо всех своих внутренних переживаниях. Я подумал, Кейт проявил интерес ко мне. Неужели у нас начинают складываться надеж- ные отношения?

Я описал ему свою нынешнюю ситуацию, последовала короткая пауза, а затем Кейт повторил:

— Как у тебя дела? (Второй раз за десять минут). Бедняга Кейт! Я не решился указать ему на его промах, я же видел, как он старается, но было ясно, что его стеснительность все еще зашкаливает дале- ко за пределы нормы и в ней тонет все, что я рассказывал ему о себе. Кейт нуждался в помощи не пото- му, что не владел техникой установления контактов, а потому, что боялся сближения с людьми. Приве- ду и другие примеры «косметического ремонта».

• Человек начинает посещать культурные мероприятия, которыми он нисколько не интересуется.

• Участвует в спортивных играх, которые он не любит.

• Ходит в церковь, потому что там легче познакомиться с людьми, а не потому, что это способст- вует духовному росту.

• Общается с неинтересными людьми, надеясь через них приобрести новые знакомства.

Все эти неверные решения препятствуют созреванию личности. Личность остается взаперти, где-

то глубоко внутри, а псевдоличность продолжает вести свое фантомное существование. Помните: Бог желает, чтобы все члены Его тела получили полное развитие (см. Ефесянам 4:16). Вы — один из таких членов, и Бог помогает вам стать уникальной личностью, какой Он вас замыслил. Именно эта личность, а не надетая вами личина может вступить в надежные отношения.

Дата добавления: 2015-12-08