Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Светские праздничные традиции России 18 века и начала 20 века: дворянская праздничная культура.

Читайте также:
  1. II. Представления населения о России
  2. II.ЮРИСТЫ РОССИИ (Константин Петрович Победоносцев, Рафаил Самуилович Белкин)
  3. III. Развитие этносоциологии в России
  4. III. То, что вечно, не имеет ни начала ни причины
  5. X. Реформирование Петром I хозяйственной жизни страны и характерные черты социально-экономического развития России в первой четверти XVIII в.
  6. XIX. Еврейское пятно на красной России
  7. Абсолютизм в России – чиновничья дворянская монархия с неограниченной властью императора.

Балы: Танцы были важным структурным элементом дворянского быта. Их роль существенно отличалась как от функции танцев в народном быту того времени, так и от современной. В жизни русского столичного дворянина XVIII - начала XIX века время разделялось на две половины. Пребывание дома было посвящено семейным и хозяйственным заботам - здесь дворянин выступал как частное лицо. Другую половину занимала служба - военная или статская, в которой дворянин выступал как верноподданный, служа государю и государству, как представитель дворянства перед лицом других сословий. Противопоставление этих двух форм поведения снималось в венчающем день "собрании" - на балу или званом вечере. Здесь реализовывалась общественная жизнь дворянина: он не был ни частное лицо в частном быту, ни служивый человек на государственной службе - он был дворянин в дворянском собрании, человек своего сословия среди своих.Впервые балы в России появились в начале XVII в. при Лжедмитрии I. Остальное про балы есть предыдущих вопросах (12 вопрос) Маскарады: Маскарады появились в России в петровскую эпоху и первоначально не выделялись в ряду нововведений, направленных на европеизацию русского общества. Однако в отличие от ассамблей и других придворных увеселений доступ на них был более ограничен. Право устраивать маскарад длительное время оставалось привилегией царского дома и главных вельмож города. Первоначально частные маскарады были запрещены специальным указом. На маскарад являлись по особым билетам дворяне первых классов, прочие могли быть приглашены выборочно. Когда маскарады устраивали для широкой публики, царской фамилии и ее приближенным отводилось особое место. В случае устройства публичных маскарадов для высшего общества и простолюдинов той и другой сторонам отводились различные площадки. При этом уличные маскарады двор наблюдал с балконов и никогда не смешивался с толпой. Первый указ о маскарадах относится к 1700 году. Специальными указами оговаривались костюмы и сословная однородность. Долгое время петровские маскарады отличались стилевой эклектикой. И дело тут не только в недостаточной образованности или жанровой неопытности их участников. Переодевание - самая яркая черта маскарада - оставалось долгое время новшеством и в повседневной жизни общества. В этом смысле маскарад - двойное переодевание. Каждый костюм предполагал определенный текст, диктующий стиль поведения. Выбирая костюм, обдумывали его именно с этой стороны. Без костюма нельзя было включиться в маскарадную игру. Для узнавания маски необходимо, чтобы тот текст, который она представляет, был известен окружающим, иначе маска теряет смысл.

 

24. Европейские праздники в русской культуре: опыт и перспективы. (33 вопрос)

В России -Прямым аналогом «Хеллоуина» в русской культуре являются Святки – здесь и ряженые, и песнопения, и «попрошайничество», и прямая связь с загробным миром. Святки, являясь одновременно и православным праздником, уходят своими корнями в далёкие дохристианские времена. В православном представлении святые (или святочные) дни – это дни радости, любви и согласия, когда принято совершать милосердные дела: жертвовать бедным, навещать больных. Гадания и ряжения – атрибут, происходящий из более раннего периода нашей истории. В своём изначальном понимании от старославянского «свиатки» – души предков. Поэтому можно просмотреть культ мёртвых. Но здесь он связан с ушедшими на «тот свет» предками, и, в противовес западному, подразумевает, что души предков, обретшие вечную жизнь, являются проведать своих потомков. Это вовсе не «хеллоуинский» разгул и буйство нечистой силы, а констатация связи поколений даже после смерти старших из них.

Праздник долгое время находился под запретом, и лишь после распада Советского Союза День всех святых стал приобретать все большую популярность. В России Хэллоуин достаточно крепко закрепился в сознании молодежи. Молодых этот праздник привлекает тем, что есть возможность нарядиться в необычные карнавальные костюмы, повеселиться до упада, выплеснуть все свои эмоции. Но на сегодняшний день празднование Хэллоуина ограничивается тематическими вечеринками в ночном клубе. Маскарадные костюмы, тыквы со свечами, переодевания и другие составляющие Хэллоуина прочно вошли в жизнь россиян, для которых Хэллоуин – прежде всего экзотический и зрелищный праздник, смысл которого утерян, а традиции не имеют огромной популярности. Хотя в Новосибирске в честь данного праздника уже второй год проводят парад.

Например, в некоторых школах запретили празднование, так как настоящий смысл данного праздника со временем потерялся, а интерес к теме смерти и загробному миру может негативно повлиять на психику школьников. Хэллоуин объявлен церковью «вне закона». Этот праздник привержен к поклонению сатане, что противоречит религии.

 

 


Дата добавления: 2015-11-26; просмотров: 225 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)