 |
Противоречие противоречие
I (субконтрарность) О
А – все студенты сдали зачет
I – некоторые студенты сдали зачет
E – все студенты не сдали зачет
О – некоторые студенты не сдали зачет
Вершины квадрата обозначают вид суждения по объединенной классификации А,Е,0,I. Стороны и диагонали символизируют логические отношения между простыми суждениями (кроме эквивалентных). Верхняя сторона есть О отношение А и Е - противоположность (контрарность); нижняя сторона - отношение между I и O - частичная совместимость (субконтрарность); две вертикальные стороны - отношения между А и I (левая), Е и О (правая) - подчинение; диагонали - отношения между А и О, Е и I- противоречие (контрадикторность).
Дедуктивное умозаключение и его виды.
Дедукция (лат. deductio — выведение) — метод мышления, при котором частное положение логическим путем выводится из общего, вывод по правилам логики; цепь умозаключений (рассуждений), звенья которой (высказывания) связаны отношением логического следования. Началом (посылками) дедукции являются аксиомы, постулаты или просто гипотезы, имеющие характер общих утверждений («общее»), а концом — следствия из посылок, теоремы («частное»). Если посылки дедукции истинны, то истинны и ее следствия. Дедукция — основное средство доказательства. Противоположно индукции.
Дедуктивные умозаключения - те умозаключения, у которых между посылками и заключениями имеется отношение логического следования.
Например: "Все рыбы дышат жабрами. Все окуни - рыбы. Значит все окуни дышат жабрами."
Дедукция – это частный случай умозаключения, вывод, сделанный по правилам логики.
1) От более общего к единичному или менее общему.
Все ароматические вещества улучшают вкус и аромат пищи.
Ваниль улучшает вкус и аромат пищи.
Ваниль – ароматическое вещество.
2) От одной общности к той же общности.
Все звёзды светят собственным светом.
Ни одна звезда не планета.
Ни одна планета не светит собственным светом.
3) От единичного к частному.
Уран – радиоактивен.
Некоторые химические элементы радиоактивны.
Уран – химический элемент.
Виды дедукций (по И.Канту):
1. Метафизическая дедукция- область осмысленности категорий и их применения для познания ограничена предметами наших чувств.
2. Трансцендентальная дедукция - представляет собой априорное доказательство необходимого отношения категорий к предметам.
3. Объективная дедукция – ее целью является показать «что и на сколько может быть познано рассудком и разумом независимо от всякого опыта.
4. Субъективная дедукция - в отличие от объективной дедукции, полностью совпадает со второй частью дедукции, трансцендентальной дедукции как таковой, т. е. с априорным доказательством необходимого отношения предметов опыта…и категорий
5. «Достаточная» субъективная дедукция - существо «достаточной» дедукции состоит в доказательстве того, «что только посредством категорий можно мыслить предмет, «достаточность» же ее – в том, что уже она позволяет дать «оправдание» (Rechtfertigung) объективной значимости категорий.
6. Полная субъективная дедукция «сверху» и «снизу» - Выявлять структуру «полной субъективной дедукции», доказывающей необходимое отношение явлений как предметов возможного восприятия к категориям, удобнее всего через разъяснение ее важнейшей композиционной черты: различия Кантом двух ее стадий – «сверху» и «снизу».
6.1. Полная дедукция «сверху» - Исходным пунктом дедукции «сверху» является понятие «чистой апперцепции», или «трансцендентального сознания». Кант пишет, что «все созерцания есть для нас ничто и нисколько не касаются нас, если они не могут быть восприняты в сознании, все равно, влияют ли они на него прямо или косвенно». Таким образом, a priori можно установить, что все представления, которые могут быть осознаны, должны быть объединены в чистой апперцепции. Ведь без возможности осознания эти представления есть ничто для нас, а от сознания, или апперцепции, неотделимо численное тождество. Из этого и можно заключить, что подобные представления должны быть связаны в едином сознании.
6.2. Полная дедукция «снизу» - это компоненты, из которых состоит «действительный опыт». Наконец, высшим и последним эмпирическим компонентом «действительного опыта» Кант называет синтез узнавания, или рекогниции, в понятии.
Итак, мысля ассоциированные представления связанными через категории, мы относим эти представления к предметам, осознавая из связь как необходимую и общезначимую и превращая наши субъективные ассоциации в объективные высказывания опыта.
Дата добавления: 2015-12-08; просмотров: 128 | Нарушение авторских прав