Третий вопрос. Правление Святослава.

ПЕРВЫЙ ВОПРОС. Уже к IX веку общество восточных славян было неоднородно по своей структуре: выделилась публичная власть, возвышавшаяся над обществом. Появление такой власти является показателем начала формирования государства. Оно призвано регулировать отношения внутри общества, защищать территорию от опасности. В этих функциях государства были заинтересованы все жители территории. Впрочем, с обособлением власти государство не только защищает свою власть, но оно выступает в роли универсального регулятора всех отношений в обществе.

Княжения рубежа VIII-IX вв. историки относят к предгосударственным образованиям. К IX веку среди многочисленных земель восточных славян с их центрами выделяются два центра, которые упоминаются более активно и выделяются как центры славян: куйаба и славия. Большинство исследователей считают, что Куйабой называют Киев, а Славией – Новгород. Правда есть еще мнение, что Славия – это Переславль.

В среднем Поднепровье раньше других выделяются поляне, их центр Киев быстро растет и становится ремесленным, торговым, политическим центром. Поляне быстро освобождаются от хазарской зависимости. По легенде, Киев был основан Кием, Щеком и Хоривом, а также их сестрой Лыбедью. Современные ученые даже гадают, кем эти братья могли быть. Возможно, это были представители ираноязычных народов. Северный регион был многонациональным. Тут проживали славяне, но велико было представительство и финноугорских народов. Как сообщает летопись, это население платило дань варягам, но в какой-то момент они восстали и скинули даннические отношения. После освобождения встал вопрос о власти, о правителе, но т.к. население было многонациональное, все боялись, что каждый правитель будет поддерживать свой народ. В результате жарких споров они приглашают правителя извне. В 862 был призван Рюрик, который приехал вместе с двумя братьями Синеусом (правил в Изборске) и Трувором (правил в Белоозере). Братья его правят в запредельных городах. Потом братья умирают, и Рюрик становится единоличным правителем территории. При переезде на Русь Рюрик заключил договор, что он - приглашенный правитель. Часть историков считает, что Рюрик первоначально прибыл не в Новгород, а, возможно, в Ладогу. Существование Синеуса и Трувора подвергается сомнению. Летописец XII века, не зная языка, на котором говорили славяне, принял термины «двор» и «дружина» за имена братьев. Больше о Рюрике ничего не известно кроме того, что в 879 он умирает.

Несколько позднее в летописи упоминается и Ростов. Но он упоминается в начале XII века, когда набирает обороты раздробленность.

ВТОРОЙ ВОПРОС. Рюрик умирает, и, согласно летописи, власть переходит к некоему Олегу, который либо родственник, либо приближенный, либо сам Рюрикович. Кроме того, на его попечении остается малолетний сын Рюрика Игорь.

Про Олега известно, что он стал расширять свое государство, и начал поход на юг: в его войско вошли чудь, меря, кривичи и остальные народы Севера. Одна из возможных версий причин похода: в Киеве правили Аскольд и Дир. Они были военачальниками еще при Рюрике и были им посланы на юг расширять территории. Однако им там понравилось, и они разорвали отношения с преемником Рюрика Олегом. И Олег решил привести их к покорности.

Некоторые исследователи считают, что Аскольд и Дир жили в разное время. Известен только результат, что согласно летописи, в 882г. Киев присоединяется к северу. И Олег переносит центр своего государства в Киев. В Новгороде это был правитель по договору. В Киеве он был полным хозяином, захватчиком. 882г. считается датой начала древнерусского государства.

Подчинение новых территорий выливалось в даннические отношения. Северяне и родимичи платили дань хазарам. Естественно, не только к дани сводились отношения: это были торговые отношения, племена эти участвовали в торговых походах. В 907 году состоялся поход Олега на Константинополь. Византийцы заключили невыгодный для себя договор, заплатили большую дань и дали русским купцам привилегии для торговли. Главный торговый договор – это 911 год. При заключения договора варяги клялись Перуном, а славяне – «скотьим богом». В 909-910 годах Олег вёл войны в Прикаспии. В 912г. Олег умирает, власть переходит к сыну Рюрика Игорю. Это переход власти по наследству, но Игорю было никак не меньше 32 лет.

19.09

Трудно сказать, что за фигура Игорь? Вообще, о княжении Игоря нам достоверно известны только его начало и конец. Игорю в первые годы княжения снова пришлось подчинять народы, которые подчинил Олег: после смерти последнего они отказались платить дань Руси. Кроме того, в конце IX века Игорь столкнулся с печенегами. В частности, летопись упоминает 915 год, когда был заключен мирный договор между Игорем и печенегами. В 912-13 гг. русские дружины воевали в Прикаспии, но это сведения из восточных источников. С кем они воевали? Почему? Непонятно. Кроме того, русское войско тут одержало победу, а на обратном пути было разбито.

Следующий период правления Игоря, который освещен в летописях, – это 940-ые годы. Игорь возглавил поход на Византию в 941 г. Почему он направил туда войска, неясно. В 910 г. был заключен договор между Россией и Византией, возможно, его срок истек, и надо было подписать новый, выгодный для России, договор. Поход был неудачным, греки сожгли русские ладьи греческим огнем. Но в 944 году русичи вновь пошли на Византию в союзе с печенегами, и византийцы подписали новый договор. Игорь и его дружина присягали на оружие перед идолом Перуна, а часть русских послов присягали в центре Святого Ильи.

Зимой князь вместе с дружиной отправился из Киева в полюдье – объезд подвластных земель с целью сбора налогов. Норм сбора дани не было, дань собиралась всю зиму, князь и дружина жили на подвластных территориях и брали, сколько хотели.

В 945 году после сбора дани в древлянской земле Игорь возвращался домой, но дань показалась ему маленькой, и он с маленькой дружиной решил вернуться к древлянам и взять еще денег. Древляне же решили убить Игоря. Интересен хронологический вопрос: если следовать летописи, Игорю на момент смерти было 65 лет, тогда это был огромный возраст. Тогда у князя была жена Ольга и сын Святослав, и если верить летописи, Ольга родила сына в 60 лет. Древляне поступили честно по тем временам: они предложили Ольге своего князя Мала в качестве мужа. Но Ольга не захотела пойти на такой компромисс, хотя древляне к ней дважды направляли посольство, но первое посольство было сожжено в бане, а второе было заживо погребено. Ольга решила оказать честь послам: их вместе с ладьями отнесли к Киеву, у крепостных стен была вырыта яма, ладьи скинули в эту яму и закопали вместе с послами.

В дальнейшем Ольга отправилась с войском погибшего мужа к древлянам, осадила Искоростень. С каждого дома была собрана дань: по одной курице и по одному голубю. К хвостам голубей были привязаны тлеющие кусочки коры, голуби полетели домой, и Искоростень был сожжен. В битве участвовал сын Игоря Святослав, но по хронологии выходит, что ему было 5 лет, он уже в этом возрасте метал взрослое копье.

Кто такая Ольга? Тоже неясно. Есть версия, что она родилась в 883, и её нашел Олег для Игоря. Ольга была первой из русских правителей, кто задумался об упорядочении системы управления в подвластных ей землях. Она создала систему налогообложения: были введены уроки – определенный размер дани. Были введены станы и погосты. Погост назван погостом, потому что туда приезжали гостить – это были неукрепленные центры, куда приезжали сборщики дани и те, кто дань платил. Ольга становится регентшей при своем сыне.

Следующее деяние из жизни Ольги – это посольство в Византию в 957. Почему она поехала? Возможно, Ольга считала необходимым сблизиться с Константинополем. Либо она хотела найти там поддержку, т.к. повзрослевший Святослав уже теснил её. Византийский император был ослеплен её красотой и хотел на ней жениться (вспомним возраст Ольги). Ольга не захотела замуж, и император выступил в качестве ее крестного отца. А по христианским канонам крестный отец не может жениться на крестной дочери.

Символично, что в крещении Ольга приняла имя Елены – матери императора Константина. Но это крещение Ольги было ее личным выбором. Пока христианство не считается религией всея Руси. В будущем этот личный выбор повлиял на принятие Владимиром христианства. Впрочем, тот же Владимир упоминал свою бабку как пример.

Летописец, описывая Ольгу, говорил, что она была «зарей перед восходом солнца».

ТРЕТИЙ ВОПРОС. Святослав был первым российским князем, который носил славянское имя. Оно двухосновое, и такие имена даже называют княжескими. Он был небольшого роста, широк в плечах, имел бритую голову и косичку на темени. Он постоянно воевал, притом вопросы комфорта ни во что не ставил, спал на земле, под голову клал седло. Если взглянуть на его деяния, то действительно мы его видим как князя-воина. Нам известно два направления военной активности Святослава:

Начал Святослав с первого похода на Восток: подчиняет вятичей, потом достигает Волжской Булгарии, движется по Волге, разбивает хазарский каганат. Далее он побеждает алан (ясов) и черкесов (косогов), потом захватывает Таманский полуостров, и тут появляется город Тмутаракань, который становится блокпостом Руси. Это анклав Киевской Руси. Второй поход был инициирован Византией, которая воевала с Болгарами. И в 967 году Святослав по просьбе Византийцев разгромил болгар, в результате чего под его контроль перешла часть Дуная с городом Переяславец. Святославу тут очень понравилось, и у него даже появилась идея о переносе столицы в Переяславец. Такие планы Святослава не понравились византийцам. Византийцы против Руси науськали печенегов. Они прошли в Киев и осадили его. Там была княгиня Ольга, и к Святославу пришли послы с просьбой о помощи. Святослав вернулся к Киеву и разобрался с печенегами. Однако он вскоре вернулся на Дунай. Тут он встретился лично с византийцами, которые потребовали у него покинуть Дунай. Началась война

В 971 году византийцы оттеснили Святослава к городу Доростолу на Дунае. Сложилась патовая ситуация: византийцы не могли взять город, а Святослав – пробиться. В итоге Святослав пообещал уйти, а византийцы – пропустить его. Далее Святослав совершил ошибку: часть дружины пошла пешком, а сам князь с малой дружиной – по реке. В районе дунайских порогов на отряд Святослава напали печенеги, и Святослав погиб. Произошло это в 972.

Ныне довольно часто в литературе пишут о том, что славянское язычество было миролюбивым. Но известно, что в Доростоле при захоронении убитых воинов Святослав убил много пленных и женщин.

ТЕМА ТРЕТЬЯ. КИЕВСКАЯ РУСЬ В КОНЦЕ Х – ПЕРВОЙ ТРЕТИ XII ВВ.

Дата добавления: 2015-12-08